{"id":53514,"date":"2022-08-03T18:41:18","date_gmt":"2022-08-03T23:41:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-cristiana-no-es-un-loro\/"},"modified":"2022-08-03T18:41:18","modified_gmt":"2022-08-03T23:41:18","slug":"la-predicacion-cristiana-no-es-un-loro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-cristiana-no-es-un-loro\/","title":{"rendered":"La predicaci\u00f3n cristiana NO es un loro"},"content":{"rendered":"<p>La predicaci\u00f3n cristiana no es un loro.<\/p>\n<p>Por muy deseable que sea imitar a un comunicador habilidoso, y por inevitable que sea imitar a quienes m\u00e1s nos han formado, hay buenas razones para que un predicador encuentre su propia voz. No vanidad, sino ser fieles a lo que es la predicaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n<p>Antes de anunciar un mensaje, la predicaci\u00f3n significa ante todo administrar un mensaje.<\/p>\n<p>Antes de \u00abpredicar la palabra\u00bb (2 Timoteo 4:2).<\/p>\n<p>Antes de decir a otros lo que Dios tiene que decir, debemos escuchar su voz nosotros mismos y conocer profundamente su hablar.<\/p>\n<\/p>\n<h2> \u00bfQu\u00e9 hay de nuevo en la predicaci\u00f3n cristiana?<\/h2>\n<p>Esta relaci\u00f3n entre el estudio y la predicaci\u00f3n, entre la administraci\u00f3n y el anuncio, llega al coraz\u00f3n de lo que significa ser un pastor en la era de la iglesia, el tiempo entre Jes\u00fas&rsquo; ascensi\u00f3n y retorno.<\/p>\n<p>A lo largo de la historia, Dios ha usado portavoces. En otro tiempo, muchas veces y de muchas maneras habl\u00f3 por medio de los profetas, pero en estos postreros d\u00edas nos ha hablado a nosotros por su Hijo (Hebreos 1:1-2).<\/p>\n<p>Los ap\u00f3stoles fueron los portavoces inspirados del Hijo en su d\u00eda, y a\u00fan lo son en sus escritos. Y ahora, en los d\u00edas de la iglesia, una forma importante en la que la palabra de Dios se vuelve a revelar a su pueblo es a trav\u00e9s del ministerio regular, ordinario, semana tras semana, de los pastores-predicadores de la iglesia local.<\/p>\n<p>Esta es una temporada distinta en la historia de la redenci\u00f3n en la que a los heraldos de Dios se les ha confiado &ldquo;todo el consejo de Dios&rdquo; (Hechos 20:27) y con reba\u00f1os espec\u00edficos para guiar y alimentar.<\/p>\n<h4>&ldquo;Predicaci\u00f3n pastoral&rdquo;<\/h4>\n<p>Esta predicaci\u00f3n particular de la era de la iglesia es lo que Jason Meyer llama &ldquo; predicaci\u00f3n pastoral\u201d. En <em>Predicaci\u00f3n: una teolog\u00eda b\u00edblica<\/em>, proporciona un cuadro b\u00edblico completo de c\u00f3mo Dios ha obrado a trav\u00e9s de sus portavoces a lo largo de la historia para llevar su palabra a su pueblo, y especialmente c\u00f3mo se relaciona eso con la predicaci\u00f3n en la iglesia local. hoy.<\/p>\n<p>En este nuevo episodio de Theology Refresh, Meyer nos desaf\u00eda a considerar la tarea de predicar primero como mayordomos de la revelaci\u00f3n de Dios, y luego anunciando esa revelaci\u00f3n de tal manera que la iglesia encuentre a Dios en su palabra.<\/p>\n<p>Los predicadores est\u00e1n llamados a decir a sus reba\u00f1os lo que Dios tiene que decir, mostrarles de d\u00f3nde viene en la Biblia y pastorear sus reba\u00f1os adonde conduce. Y, s\u00ed, m\u00e1s enf\u00e1ticamente significa predicar el Antiguo Testamento de una manera distintivamente cristiana, e implacablemente llevar la centralidad del evangelio al p\u00falpito.&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La predicaci\u00f3n cristiana no es un loro. Por muy deseable que sea imitar a un comunicador habilidoso, y por inevitable que sea imitar a quienes m\u00e1s nos han formado, hay buenas razones para que un predicador encuentre su propia voz. No vanidad, sino ser fieles a lo que es la predicaci\u00f3n cristiana. Antes de anunciar &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-cristiana-no-es-un-loro\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa predicaci\u00f3n cristiana NO es un loro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53514","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53514","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53514"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53514\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53514"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53514"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53514"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}