{"id":53525,"date":"2022-08-03T18:42:02","date_gmt":"2022-08-03T23:42:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rc-sproul-el-cristianismo-es-una-fe-sobrenatural\/"},"modified":"2022-08-03T18:42:02","modified_gmt":"2022-08-03T23:42:02","slug":"rc-sproul-el-cristianismo-es-una-fe-sobrenatural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rc-sproul-el-cristianismo-es-una-fe-sobrenatural\/","title":{"rendered":"RC Sproul: El cristianismo es una fe sobrenatural"},"content":{"rendered":"<p><em>&ldquo;La hip\u00f3tesis de Dios ya no es necesaria para explicar el origen del universo o el desarrollo de la vida humana&rdquo;<\/em><\/p>\n<p>Esta afirmaci\u00f3n estaba en el coraz\u00f3n mismo del movimiento que tuvo lugar en el siglo XVIII que llamamos la Ilustraci\u00f3n o la <em>Aufkl&auml;rung<\/em>. Este movimiento se extendi\u00f3 desde Alemania a Francia y luego a Inglaterra. Los enciclopedistas franceses (escritores de una enciclopedia durante el siglo XVIII que promovieron el humanismo secular) fueron militantes en su negaci\u00f3n de la necesidad de la existencia de Dios. Se consider\u00f3 que su existencia ya no era necesaria porque hab\u00eda sido suplantado por la &ldquo;ciencia&rdquo; de ese per\u00edodo que explicaba el universo en t\u00e9rminos de generaci\u00f3n espont\u00e1nea. Aqu\u00ed vemos un ejemplo de pseudociencia suplantando a la sana filosof\u00eda y&nbsp;teolog\u00eda.<\/p>\n<p>A esto se suma el agnosticismo del tit\u00e1nico fil\u00f3sofo Immanuel Kant, quien argumentaba que es imposible que la ciencia o la filosof\u00eda adquieran conocimiento de el reino metaf\u00edsico de Dios. Se declar\u00f3 que todo conocimiento debe restringirse al \u00e1mbito de lo natural. Con la combinaci\u00f3n del agnosticismo kantiano y la hip\u00f3tesis de la Ilustraci\u00f3n, se abri\u00f3 de par en par la puerta a una profunda filosof\u00eda del naturalismo. Esta filosof\u00eda captur\u00f3 a su paso a los te\u00f3logos acad\u00e9micos de Europa en el siglo XIX.<\/p>\n<p>De ah\u00ed surgi\u00f3 el liberalismo del siglo XIX con su perspectiva antisobrenatural militante. El liberalismo de esa \u00e9poca neg\u00f3 todos los elementos sobrenaturales de la fe cristiana, incluido el nacimiento virginal de Jes\u00fas, sus milagros, su muerte expiatoria y su resurrecci\u00f3n. Lo sobrenatural fue despojado por completo del cristianismo. Al comentar sobre esto en el siglo XX, el te\u00f3logo suizo Emil Brunner describi\u00f3 el liberalismo del siglo XIX como una mera \u00abincredulidad disfrazada\u00bb.<\/p>\n<p>El siglo XX vio una continuaci\u00f3n del impacto del naturalismo con el llamado neoliberalismo de la teolog\u00eda alemana, particularmente como se manifest\u00f3 en los escritos de Rudolf Bultmann. Bultmann vio la Biblia como una mezcla de historia y mitolog\u00eda. \u00c9l cre\u00eda que lo que era mitol\u00f3gico ten\u00eda que ser eliminado del texto de la Biblia para hablar de manera relevante a la gente moderna. Por supuesto, desde la perspectiva de Bultmann, los adornos sobrenaturales del Nuevo Testamento eran parte de la c\u00e1scara mitol\u00f3gica que ten\u00eda que ser despojada del n\u00facleo \u00e9tico de la Biblia. El impacto del liberalismo y el neoliberalismo en la iglesia la dej\u00f3 b\u00e1sicamente como una religi\u00f3n mundana, ligada a la naturaleza, que busc\u00f3 refugio en una agenda social humanitaria. Este es el enfoque del cristianismo que ha capturado casi por completo a muchas de las principales iglesias actuales en todo el mundo.<\/p>\n<p>Sin embargo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, hemos sido testigos de una especie de regreso de lo sobrenatural. Sin embargo, este creciente inter\u00e9s por lo sobrenatural ha sido impulsado en gran medida por una fascinaci\u00f3n por lo oculto. La gente ahora est\u00e1 interesada en demonios, brujas, espiritistas y otros fen\u00f3menos ocultistas.<\/p>\n<p>Si quitamos lo sobrenatural, quitamos el cristianismo.<\/p>\n<\/p>\n<p>El cristianismo de los La Biblia es una religi\u00f3n que es inflexiblemente sobrenatural. Si quitamos lo sobrenatural, quitamos el cristianismo. En el coraz\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n de ambos Testamentos est\u00e1 la idea de que el reino de la naturaleza es creado por Aquel que trasciende esa naturaleza. Que Dios mismo es &ldquo;supra&rdquo; o por encima y m\u00e1s all\u00e1 del universo creado. El primer principio de la Biblia es que Dios nunca debe ser identificado con el reino de la naturaleza, sino que siempre y en todas partes debe ser visto como el Se\u00f1or de la naturaleza. La diferencia entre lo natural y lo sobrenatural es la diferencia entre lo que est\u00e1 restringido a este mundo y lo que participa del reino de lo divino, el reino que est\u00e1 por encima y m\u00e1s all\u00e1 del alcance de lo que se encuentra en la naturaleza simple.<\/p>\n<p>De ninguna manera esta afirmaci\u00f3n de la sobrenaturaleza en la Biblia denigra la importancia de lo natural. El reino natural es donde la obra de redenci\u00f3n de Dios se lleva a cabo en el espacio y el tiempo. Pero esa obra de redenci\u00f3n no es un proceso natural de evoluci\u00f3n o desarrollo humano; m\u00e1s bien, implica una intrusi\u00f3n desde arriba, desde el reino trascendente de Dios, que se dirige a la naturaleza espiritual de nuestra humanidad.<\/p>\n<p>Con el renovado inter\u00e9s en lo sobrenatural que viene con lo oculto, debemos estar siempre vigilantes para asegurarnos de que cualquier comprensi\u00f3n que tengamos de lo sobrenatural sea una comprensi\u00f3n informada por la Biblia y no por el paganismo. El puro naturalismo es paganismo con fuerza, pero tambi\u00e9n lo es el ocultismo. Lo que necesitamos es una comprensi\u00f3n de lo sobrenatural que nos viene de lo sobrenatural, del Autor de lo sobrenatural, quien nos revela en Su Palabra el contenido del reino sobrenatural, para que nuestra comprensi\u00f3n de los \u00e1ngeles, o demonios, o de seres espirituales proviene de la auto-revelaci\u00f3n de Dios y no de la especulaci\u00f3n humana, la magia neogn\u00f3stica u otras formas de intrusi\u00f3n pagana. Una vez m\u00e1s, debemos insistir en que sin lo sobrenatural, el cristianismo pierde su coraz\u00f3n, y este escritor no puede entender por qu\u00e9 alguien le dar\u00eda una gran importancia al cristianismo una vez que ha sido despojado de sus elementos sobrenaturales.&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&ldquo;La hip\u00f3tesis de Dios ya no es necesaria para explicar el origen del universo o el desarrollo de la vida humana&rdquo; Esta afirmaci\u00f3n estaba en el coraz\u00f3n mismo del movimiento que tuvo lugar en el siglo XVIII que llamamos la Ilustraci\u00f3n o la Aufkl&auml;rung. Este movimiento se extendi\u00f3 desde Alemania a Francia y luego a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/rc-sproul-el-cristianismo-es-una-fe-sobrenatural\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abRC Sproul: El cristianismo es una fe sobrenatural\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}