{"id":5358,"date":"2022-07-26T07:58:23","date_gmt":"2022-07-26T12:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-esperes-a-terminar-con-el-pecado\/"},"modified":"2022-07-26T07:58:23","modified_gmt":"2022-07-26T12:58:23","slug":"no-esperes-a-terminar-con-el-pecado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-esperes-a-terminar-con-el-pecado\/","title":{"rendered":"No esperes a terminar con el pecado"},"content":{"rendered":"
\n

Cuando le contaron a Jes\u00fas sobre el horror que hab\u00eda sucedido, su respuesta los tom\u00f3 completamente por sorpresa.<\/p>\n

Poncio Pilato , por lo que sabemos de los Evangelios y del historiador jud\u00edo Josefo, era un gobernador romano pol\u00edtica y moralmente pragm\u00e1tico dispuesto a emplear la humillaci\u00f3n y la brutalidad cuando quer\u00eda ejercer la autoridad imperial sobre una rebeli\u00f3n que fomentaba. Hizo ambas cosas cuando orden\u00f3 el asesinato de algunos jud\u00edos galileos mientras ofrec\u00edan sacrificios en el templo de acuerdo con la ley de Mois\u00e9s.<\/p>\n

No se nos dice la raz\u00f3n hist\u00f3rica detr\u00e1s de los asesinatos. Quiz\u00e1s estos galileos en particular se hab\u00edan involucrado en alg\u00fan acto sedicioso contra Roma, o quiz\u00e1s estaban en el lugar correcto en el momento equivocado cuando Pilato decidi\u00f3 enviar un mensaje general de terror al agitado pueblo jud\u00edo. Lo que se nos dice es que Pilato ten\u00eda la \u201csangre . . . mezclada con sus sacrificios.\u201d Esto a\u00f1adi\u00f3 el insulto de la profanaci\u00f3n religiosa al horror de los asesinatos, asegurando que cualquier mensaje que estuviera enviando se esparcir\u00eda por toda Palestina con la rapidez del miedo y la indignaci\u00f3n (Lucas 13:1).<\/p>\n

Tambi\u00e9n estamos dijo que cuando Jes\u00fas recibi\u00f3 la noticia, ignor\u00f3 por completo cualquier mensaje que Pilato le estaba enviando. Y su respuesta a la pregunta teol\u00f3gica de la gente sobre por qu\u00e9 sucedi\u00f3 esto probablemente sorprendi\u00f3 a sus oyentes casi tanto como nos sorprende a nosotros hoy.<\/p>\n

Mensaje inesperado<\/h2>\n

La respuesta de Jes\u00fas fue breve y contundente:<\/p>\n

\u00bfPiensas que estos galileos eran peores pecadores que todos los dem\u00e1s galileos, porque sufrieron de esta manera? No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. (Lucas 13:2\u20133)<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas no dijo fue impactante. No dijo nada acerca de una liberaci\u00f3n mesi\u00e1nica del pueblo de Dios de la humillante opresi\u00f3n romana y la penosa ocupaci\u00f3n gentil de la Tierra Prometida. No dijo nada acerca de la ofensa a la gloria de Dios en la profanaci\u00f3n del templo. No dijo nada sobre los pecados espec\u00edficos que los galileos pudieron haber cometido para justificar que Dios permitiera muertes tan ignominiosas, nada que pudiera disipar los temores de sus oyentes de que tal horror pudiera sobrevenirles. Ni siquiera dijo nada acerca de perdonar a los enemigos.<\/p>\n

Lo que Jes\u00fas dijo fue a\u00fan m\u00e1s impactante: la tragedia de los galileos deber\u00eda llevar a sus oyentes a arrepentirse<\/em> ante Dios. El hecho de que todav\u00eda estuvieran vivos no se deb\u00eda a su bondad, sino a la misericordia de Dios.<\/p>\n

Antes de que estos oyentes tuvieran tiempo de formular preguntas u objeciones, Jes\u00fas resalt\u00f3 su punto con un ejemplo diferente:<\/p>\n

O aquellos dieciocho, sobre los cuales cay\u00f3 la torre en Silo\u00e9 y los mat\u00f3, \u00bfpens\u00e1is que fueron peores que todos los dem\u00e1s que habitaban en Jerusal\u00e9n? No, te digo; pero si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente. (Lucas 13:4\u20135)<\/p>\n

Tanto en el asesinato premeditado de los galileos como en las muertes accidentales que resultaron del derrumbe de la torre, Jes\u00fas quer\u00eda que sus oyentes escucharan un mensaje urgente de Dios: arrepent\u00edos <\/em>.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 este sufrimiento?<\/h2>\n

La gente que escuchaba a Jes\u00fas ese d\u00eda buscaba un respuesta que todas las personas de todas las \u00e9pocas buscan: \u00bfPor qu\u00e9 este sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 este mal, y por qu\u00e9 cay\u00f3 sobre estas v\u00edctimas? \u00bfQu\u00e9 puedo hacer para escapar de lo que me suceda?<\/p>\n

Sabemos, no solo por este texto en Lucas 13:1\u20135 sino por numerosos lugares en las Escrituras, que muchos se aferraron a una teolog\u00eda del sufrimiento que atrajo l\u00edneas directas desde el sufrimiento espec\u00edfico de un individuo hasta un pecado espec\u00edfico contra Dios. Lo escuchamos en las angustiosas luchas espirituales de Job y siglos m\u00e1s tarde en la pregunta de los disc\u00edpulos acerca de por qu\u00e9 un hombre naci\u00f3 ciego (Juan 9:1\u20133).<\/p>\n

La respuesta que Jes\u00fas dio logr\u00f3, de un solo golpe, un n\u00famero de correcciones teol\u00f3gicas cruciales. Elimin\u00f3 el estigma social injustificado de las v\u00edctimas de tales calamidades y sus familias al enfatizar que su culpa no era necesariamente peor que la de los dem\u00e1s. Socav\u00f3 la creencia errada de cualquier persona de que su falta actual de sufrimiento equivale a la aprobaci\u00f3n de Dios de su justicia. Y lo m\u00e1s importante, revel\u00f3 la culpa del pecado de cada persona ante Dios.<\/p>\n

‘A menos que te arrepientas’<\/h2>\n

Ese \u00faltimo punto fue el punto principal de Jes\u00fas, el mensaje urgente que quer\u00eda que la gente escuchara en los titulares de las tragedias del d\u00eda. Ya sea que el perecer vino a trav\u00e9s de la mala voluntad humana (Pilatos), o los diversos efectos de la creaci\u00f3n infundida por la futilidad (la ca\u00edda de la torre), o, como \u00e9l abordar\u00eda unos pocos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, los efectos de la opresi\u00f3n espiritual del mal (Lucas 13: 10\u201317): para Jes\u00fas, el tema principal era el perecer en s\u00ed mismo<\/em>, no su agente. El tema principal no era c\u00f3mo<\/em> mor\u00eda la gente, sino que<\/em> la gente mor\u00eda y las ramificaciones eternas de la muerte.<\/p>\n

Ese es el problema que Jes\u00fas hab\u00eda venido a abordar. El problema humano colectivo es que \u201ctodos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apart\u00f3 por su camino\u201d, y Jes\u00fas hab\u00eda llegado a tener \u201cla iniquidad de todos nosotros\u201d sobre \u00e9l (Isa\u00edas 53:6). La paga de nuestro pecado es una muerte mucho m\u00e1s profunda que el cese de la vida en nuestros cuerpos, y Jes\u00fas hab\u00eda venido para darnos el \u201cdon gratuito de . . . vida eterna\u201d (Romanos 6:23). \u00c9l no hab\u00eda venido para librar a los jud\u00edos de la opresi\u00f3n temporal de Roma, sino para librar a todas las personas en todas partes que creyeran en \u00e9l del perecer eterno, y para darles vida eterna en una Tierra Prometida de la cual el Israel de esta \u00e9poca no era m\u00e1s que una copia. y sombra (Juan 3:16).<\/p>\n

Y es por eso que Jes\u00fas respondi\u00f3 a la noticia de la muerte de los galileos con las impactantes palabras \u201csi no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u201d. Puede sonar duro. Pero hay momentos en que las palabras aparentemente duras son grandes misericordias, como sabe todo padre de un ni\u00f1o peque\u00f1o que est\u00e1 a punto de salir corriendo a la calle.<\/p>\n

Los oyentes de Jes\u00fas no necesitaban conocer la culpabilidad espec\u00edfica de los galileos o de Pilato. motivaciones pol\u00edticas o cualquier otra cuesti\u00f3n secundaria. Necesitaban saber que si todav\u00eda ten\u00edan aliento, la oferta de perd\u00f3n por el pecado y el escape de un terrible perecer todav\u00eda se les ofrec\u00eda, si se arrepent\u00edan.<\/p>\n

Y lo mismo es cierto para nosotros hoy.<\/p>\n

Juzgar con juicio correcto<\/h2>\n

Jes\u00fas no es simplista cuando se trata de las agon\u00edas del sufrimiento humano. Leyendo los Evangelios, vemos que \u201carrepentirse\u201d no es la \u00fanica forma en que \u00e9l responde a nuestras aflicciones. Respondi\u00f3 con manifiesta compasi\u00f3n y bondad a muchos, como una madre que estaba a punto de enterrar a su hijo (Lucas 7:11\u201315), un leproso que anhelaba la curaci\u00f3n (Mateo 8:1\u20134) y un hombre paral\u00edtico durante treinta a\u00f1os. ocho a\u00f1os que pens\u00f3 que nunca volver\u00eda a caminar (Juan 5:1\u201317).<\/p>\n

Pero Jes\u00fas dijo algo durante la controversia que surgi\u00f3 de ese \u00faltimo ejemplo que podemos aplicar aqu\u00ed. Habiendo sanado al paral\u00edtico en s\u00e1bado, los l\u00edderes jud\u00edos lo reprendieron y se opusieron. Su respuesta a ellos fue: \u201cNo juzgu\u00e9is por las apariencias, sino juzgad con recto juicio\u201d (Juan 7:24). En otras palabras, los l\u00edderes y observadores no hab\u00edan visto la realidad m\u00e1s importante en el sufrimiento y la liberaci\u00f3n del hombre: la misericordia de Dios y la oferta de arrepentimiento (Juan 5:14).<\/p>\n

Cuando examinamos nuestra propia sufrimiento o el de otra persona, a menudo nos sentimos tentados a preguntar por qu\u00e9. \u00bfQu\u00e9 hicimos nosotros o ellos para merecer esto? O podemos tratar de descifrar los prop\u00f3sitos de Dios en un nudo gordiano de causas secundarias. Pero esto est\u00e1 muy por encima del salario de nuestras criaturas, porque los prop\u00f3sitos de Dios a menudo son opuestos a nuestras percepciones. En cambio, la verdad m\u00e1s \u00fatil para escuchar y prestar atenci\u00f3n podr\u00edan ser las palabras de Jes\u00fas: \u00abNo juzgues por las apariencias, sino juzga con juicio correcto\u00bb.<\/p>\n

T\u00edtulo en cada tragedia<\/h2>\n

Estamos llamados a responder a la mir\u00edada de sufrimiento humano en el mundo de muchas maneras. Pero uno tiene prioridad sobre todos ellos. Al igual que con sus oyentes originales, el mensaje urgente que Jes\u00fas quiere que todos escuchemos en los titulares de las noticias sobre las tragedias de nuestros d\u00edas es \u00absi no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u00bb.<\/p>\n

Estas son palabras impactantes para escuchar frente al sufrimiento. Nos toman con la guardia baja, porque est\u00e1n respondiendo una pregunta que la mayor\u00eda de la gente no hace. Pero viniendo de Jes\u00fas, especialmente escuch\u00e1ndolos de este lado de la cruz, sabemos que no son los desvar\u00edos sin coraz\u00f3n de un profeta odioso. Nadie am\u00f3 como Jes\u00fas (Juan 15:13). M\u00e1s bien, son el diagn\u00f3stico misericordiosamente franco del Buen M\u00e9dico, que se ofrece a soportar \u00e9l mismo nuestra enfermedad eternamente terminal si nos arrepentimos y recibimos su regalo gratuito de una vida eternamente saludable.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando le contaron a Jes\u00fas sobre el horror que hab\u00eda sucedido, su respuesta los tom\u00f3 completamente por sorpresa. Poncio Pilato , por lo que sabemos de los Evangelios y del historiador jud\u00edo Josefo, era un gobernador romano pol\u00edtica y moralmente pragm\u00e1tico dispuesto a emplear la humillaci\u00f3n y la brutalidad cuando quer\u00eda ejercer la autoridad imperial … Continuar leyendo \u00abNo esperes a terminar con el pecado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}