{"id":5360,"date":"2022-07-26T07:58:27","date_gmt":"2022-07-26T12:58:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-belleza-y-el-abuso-de-la-empatia\/"},"modified":"2022-07-26T07:58:27","modified_gmt":"2022-07-26T12:58:27","slug":"la-belleza-y-el-abuso-de-la-empatia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-belleza-y-el-abuso-de-la-empatia\/","title":{"rendered":"La belleza y el abuso de la empat\u00eda"},"content":{"rendered":"
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Recientemente me encontr\u00e9 en la sala de emergencias con mi hijo de 6 a\u00f1os. Esta es una ocurrencia m\u00e1s com\u00fan de lo que hubiera preferido para mi hijo, pero sus necesidades especiales significan que su salud es un poco m\u00e1s fr\u00e1gil de lo normal.<\/p>\n

Esta vez lo estaban revisando debido a una mala virus que lo tendi\u00f3 con fiebre, entre otros s\u00edntomas. Le dieron fluidos intravenosos y le hicieron algunas pruebas. Mi hijo, que no est\u00e1 familiarizado con algunos de los empujones y los pinchazos inc\u00f3modos, todav\u00eda tiene una respuesta bastante visceral a algunos de ellos. Y, como su mam\u00e1, encuentro que yo tambi\u00e9n.<\/p>\n

Por supuesto, lo manejamos de manera diferente. Llora y trata de evitarlo; mi coraz\u00f3n late con fuerza y trato de superarlo. Pero, en un sentido muy real, estamos sintiendo lo mismo. Como su madre, siento su ansiedad y confusi\u00f3n como si estuvieran dentro de m\u00ed.<\/p>\n

Mi amor por \u00e9l me obliga a hablar para asegurarme de que no sufra ning\u00fan dolor innecesario. Me aseguro de que la enfermera tenga experiencia con las venas dif\u00edciles. Me aseguro de que haya suficientes personas en la sala para brindar ayuda si es necesario. S\u00e9 exactamente qu\u00e9 cosas lo distraer\u00e1n aunque sea por un momento. Y s\u00e9 cu\u00e1ndo se ha ido toda esperanza de distracci\u00f3n y simplemente debemos hacerlo.<\/p>\n

Lo que acabo de describir es una parte muy intuitiva e instintiva de ser madre. A menudo se lo denomina empat\u00eda<\/em>, es decir, la experiencia indirecta de los sentimientos de otra persona.<\/p>\n

Regalo de Dios para las mujeres<\/h2>\n

La investigaci\u00f3n muestra que las mujeres en particular son m\u00e1s emp\u00e1ticas que los hombres cuando ven a otras personas sufriendo. Creo que esto refleja una maravillosa caracter\u00edstica de dise\u00f1o que Dios le ha dado a las mujeres que beneficia no solo a los hijos que podamos tener, sino a toda nuestra comunidad.<\/p>\n

Una mujer que es sensible a los sentimientos de los dem\u00e1s, especialmente a su dolor, ser\u00e1 una especie de socorrista. Ella es capaz de moverse hacia el herido. Ella puede hacer sonar la alarma de que alguien est\u00e1 en necesidad. Y de manera muy pr\u00e1ctica para las madres, puede sentir la necesidad de alimento, sue\u00f1o y atenci\u00f3n de su beb\u00e9. Puede detectar una mirada abatida de su hija o hijo adolescente. Ella puede decir si su esposo tiene algo de frustraci\u00f3n por su d\u00eda de trabajo. \u00bfNo tiene esto sentido con el dise\u00f1o de Dios para una mujer? \u00bfAl que llam\u00f3 ayudante<\/em> (G\u00e9nesis 2:18)? Qu\u00e9 regalo Dios le ha dado a la mujer.<\/p>\n

Pero como con todos los regalos de Dios que poseemos en este mundo pecaminoso, podemos distorsionar la empat\u00eda dada por Dios. \u00bfConsiderar\u00edas conmigo si es posible que la empat\u00eda se convierta en tirano? \u00bfC\u00f3mo puede salir mal algo tan obviamente necesario para criar a los ni\u00f1os y cuidar a los vulnerables?<\/p>\n

Podemos distorsionar o abusar de la empat\u00eda en al menos tres formas.<\/p>\n

1. Empat\u00eda aislada<\/h2>\n

Distorsionamos la empat\u00eda cuando la aislamos y la dejamos sola.<\/p>\n

Volvamos a imaginar la situaci\u00f3n con mi hijo en la sala de emergencias, solo que esta vez, en lugar de dejar que la empat\u00eda maneje hacia hacer lo mejor para mi hijo sin importar la incomodidad, imaginemos que dejo que me gobierne. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda?<\/p>\n

Bueno, al sentir el dolor de mi hijo e identificarme con su fuerte respuesta emocional de querer evitar una v\u00eda intravenosa, sucumbir\u00eda a su deseo. En lugar de hacer lo que mi mente racional sabe que es mejor para \u00e9l, yo valorar\u00eda lo que \u00e9l siente que es mejor como el mayor bien. Su comodidad inmediata se convierte en el objetivo, en lugar de su salud a largo plazo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sali\u00f3 mal? Desat\u00e9 la empat\u00eda de la realidad, de la verdad. Y al igual que la verdad sin la dulzura del amor puede hacer da\u00f1o, tambi\u00e9n la empat\u00eda sin ataduras a la verdad se hace pasar ego\u00edstamente por el amor. Esta empat\u00eda aislada convierte al amor en un fideo, una medusa, una gota irracional. Puede sentir el dolor de alguien y derramar r\u00edos de l\u00e1grimas, pero no desea hacer el inc\u00f3modo trabajo de excavar en el pozo o soportar los pinchazos intravenosos.<\/p>\n

2. Empat\u00eda cobarde<\/h2>\n

Distorsionamos la empat\u00eda cuando mimamos el pecado con seudo-compasi\u00f3n.<\/p>\n

La empat\u00eda act\u00faa como un cobarde ego\u00edsta cuando nos dice que mimemos el pecado en otros que deber\u00edan afligirse o enojarnos. Imagina que tienes un amigo que est\u00e1 en un matrimonio dif\u00edcil. Su marido suele ser desatento, pero en el raro caso de que no lo sea, es degradante. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de matrimonio, reaviva un romance con un novio que tuvo en la secundaria. Era bastante f\u00e1cil de encontrar en Facebook. \u00c9l la aprecia. Se dirige al divorcio y por fin es feliz.<\/p>\n

La empat\u00eda distorsionada le dir\u00eda a la esposa que su pecado es comprensible, que tiene sentido. La empat\u00eda ciega hace que el pecado sea m\u00e1s racional que ofensivo. Pero por mucho que podamos comprender la l\u00f3gica enfermiza del pecado, no debemos, por miedo y cobard\u00eda, hacer las paces con \u00e9l.<\/p>\n

Una amiga piadosa reconocer\u00e1 correctamente que el matrimonio de su amiga es dif\u00edcil y que su la falta de atenci\u00f3n del esposo es un pecado: ella estar\u00e1 triste con ella. Pero ella no permitir\u00e1 que las verdaderas dificultades conyugales se conviertan en una excusa para abandonar el pacto que hizo ante Dios. <\/p>\n

Un amigo amoroso no se queda quieto con empat\u00eda mientras su hermana en Cristo hace naufragar en su fe (1 Timoteo 1:19). Ella no ofrece el falso consuelo de poner excusas por el pecado. Ella reconoce sus consecuencias mortales. Lo hace con gracia y paciencia. Pero ella no oculta la mala noticia del pecado, porque sin ella no podemos llegar a la buena noticia de la cruz de Cristo y del perd\u00f3n que all\u00ed se encuentra. La empat\u00eda distorsionada, si bien se percibe como amorosa, deja el evangelio sin aplicar.<\/p>\n

Aquellos que tienen el h\u00e1bito de sentir l\u00e1stima por otros atrapados en el pecado, en llanto solidario y nada m\u00e1s, en realidad utilizan<\/em> otros, no am\u00e1ndolos. Lo que ganan al hacerlo es el sabroso placer interior de ser visto<\/em> como alguien que no juzga y es compasivo (un espacio seguro) cuando en realidad su falta de coraje para decir la verdad ha dejado al otro expuesto. La amiga emp\u00e1tica se ha hecho pasar por m\u00e1s compasiva que Dios, y al hacerlo se ha convertido en una ladrona de gloria.<\/p>\n

3. Empat\u00eda manipuladora<\/h2>\n

Distorsionamos la empat\u00eda cuando permitimos que se vuelva hacia adentro y se convierta en un tirano.<\/p>\n

La empat\u00eda distorsionada hace un da\u00f1o terrible cuando se usa mal hacia los dem\u00e1s, pero destruye absolutamente a quien convierte su empat\u00eda en interior. Busca simpatizar con su propio estado triste. Esto se llama autocompasi\u00f3n. La autocompasi\u00f3n es un organismo que se abastece a s\u00ed mismo, siempre hambriento y siempre proporcion\u00e1ndose m\u00e1s para consumir. Hace de la vida una sala de audiencias, presentando continuamente pruebas irrefutables que dicen: \u00a1Est\u00e1s en una situaci\u00f3n bastante lamentable!<\/em> y luego emite veredictos de que esto es, de hecho, cierto.<\/p>\n

La autocompasi\u00f3n no tiene que distorsionar la realidad para hacer su afirmaci\u00f3n. En otras palabras, por lo general hay<\/em> pruebas contundentes de que sus circunstancias son lamentables. Pero el fiscal y el juez que dirigen la sala del tribunal de la autocompasi\u00f3n nunca imparten justicia. La oraci\u00f3n promulgada es siempre m\u00e1s de lo mismo: un ciclo interminable de revolcarse, fijarse, lamentarse y sentir l\u00e1stima por uno mismo: un ciclo inquebrantable de desesperaci\u00f3n c\u00ednica.<\/p>\n

Una mentalidad de \u00abpobre de m\u00ed\u00bb nunca est\u00e1 contenta ser miserable consigo mismo. Debe contagiar su miseria a los dem\u00e1s, y lo hace haciendo pucheros, tratamientos silenciosos, sentimientos de culpa y manipulaci\u00f3n. \u201cOh, \u00bfvas a salir con amigos esta noche? Bueno, supongo que tendr\u00e9 que encontrar algo que hacer por mi cuenta. Ojal\u00e1 pudiera salir tan a menudo como t\u00fa, pero no todos tenemos dinero de sobra, algunos de nosotros trabajamos muchas horas solo para sobrevivir. Supongo que Emma estar\u00e1 all\u00ed. Ella no me ha llamado en semanas. A nadie parece importarle que estuve enfermo la semana pasada\u201d.<\/p>\n

En otras palabras, cuando volvemos nuestra empat\u00eda hacia adentro, atraemos a otros para que fijen sus ojos en nuestras circunstancias, queriendo que se unan a nosotros en nuestro revolcarnos y nada m\u00e1s. Queremos que internalicen nuestras emociones, pero les negamos el derecho a tener una perspectiva propia que puede diferir de la nuestra. No estamos contentos con su simpat\u00eda genuina y nos ofendemos terriblemente si ofrecen una soluci\u00f3n a nuestro dolor o problemas. \u00bfC\u00f3mo se atreven a pensar que podr\u00edan ayudarme? \u00a1No tienen idea de lo que es sufrir como yo!<\/em> La empat\u00eda hacia adentro en realidad no quiere ayuda. Quiere sentarse en el trono en lugar de Dios.<\/p>\n

Empat\u00eda redimida<\/h2>\n

Creo que la \u00fanica manera de inmunizar a los iglesia a las distorsiones de una empat\u00eda aislada desprovista de verdad es humillarnos bajo la poderosa mano de Dios (1 Pedro 5:6-7). Debemos obtener un sentido apropiado de nosotros mismos ante el trono del Dios soberano. Ver\u00e1s, la empat\u00eda distorsionada quiere que nos humillemos bajo la mano lamentable de nosotros mismos. Hay una especie de falsa modestia que surge al anteponer las experiencias de los dem\u00e1s a la verdad de la palabra de Dios. Hay una especie de humillaci\u00f3n pat\u00e9tica que viene con sentir l\u00e1stima por nosotros mismos.<\/p>\n

Pero cuando nos humillamos ante Dios, el Creador del cielo y la tierra, el que tiene el derecho de decirnos qu\u00e9 es la realidad, dado que \u00e9l define todo y habla de que todo existe, cuando somos humildes ante ese Dios Todopoderoso, no se permite que nuestra empat\u00eda sea el jefe de nosotros. \u00a1Dios no quiere borrar nuestra empat\u00eda! Lo dise\u00f1\u00f3 para un buen prop\u00f3sito. Pero lo quiere correctamente ordenado y de rodillas ante \u00e9l.<\/p>\n

Cuando se ha producido ese orden correcto, cuando la empat\u00eda ha rechazado el aislamiento, la cobard\u00eda y la manipulaci\u00f3n, cuando se ha atado a la verdad, qu\u00e9 efecto tan embellecedor. ella puede tener en la iglesia. Cuando sometemos la empat\u00eda a Dios en lugar de someternos a la empat\u00eda misma, Dios transforma la empat\u00eda. En realidad, se convierte en amor total, en lugar de un mero intercambio de emociones. Y el amor pleno de Dios es una obra de su Esp\u00edritu Santo. \u00bfNo queremos eso?<\/p>\n

Dejando el camino f\u00e1cil<\/h2>\n

Por \u00faltimo, mientras nos arrodillamos ante Se\u00f1or, nosotros tambi\u00e9n debemos confiar en \u00e9l<\/em> con cada onza de nuestro ser (Proverbios 3:5). Debemos creer que cuando nuestra empat\u00eda natural nos dice que el amor lleno del Esp\u00edritu es demasiado dif\u00edcil para nosotros o demasiado inc\u00f3modo para quienes nos rodean, podemos encomendarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s a Dios sin dejarnos atrapar por el miedo (Proverbios 29:25).<\/p>\n

Cuando mi hijo tiene dolor en el hospital, o un amigo est\u00e1 en una situaci\u00f3n peligrosa, o me encuentro en una prueba \u00fanica, a menudo busco la salida f\u00e1cil. A veces el costo del amor verdadero es alto. Ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil empatizar y dejarlo as\u00ed. Pero una y otra vez, Dios ha demostrado que \u00e9l ve m\u00e1s, comprende m\u00e1s y se preocupa m\u00e1s que yo por todos los involucrados.<\/p>\n

Dios el Padre nos mostr\u00f3 la definici\u00f3n de amor cuando envi\u00f3 a su \u00fanico Hijo a morir por nosotros. Si todo lo que tuviera para su Hijo fuera empat\u00eda, nunca lo hubiera hecho. Pero \u00e9l am\u00f3<\/em> a su Hijo y<\/em> a nosotros, as\u00ed que lo envi\u00f3 a sufrir cruelmente, a morir, a ser resucitado y a ser levantado a su diestra para siempre, reinando sobre todos. Podemos confiar en el amor de Dios. Nunca se conforma con una soluci\u00f3n r\u00e1pida. Trabaja el mayor bien posible al precio m\u00e1s alto posible para nuestro gozo eterno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Recientemente me encontr\u00e9 en la sala de emergencias con mi hijo de 6 a\u00f1os. Esta es una ocurrencia m\u00e1s com\u00fan de lo que hubiera preferido para mi hijo, pero sus necesidades especiales significan que su salud es un poco m\u00e1s fr\u00e1gil de lo normal. Esta vez lo estaban revisando debido a una mala virus que … Continuar leyendo \u00abLa belleza y el abuso de la empat\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5360\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}