Tengo un calendario inusualmente pesado de bodas para realizar este a\u00f1o: tres en los pr\u00f3ximos 10 meses. \u00a1Lo cual no suena pesado hasta que consideras que es solo dentro de mi propia familia inmediata!<\/p>\n
Hay ocho a\u00f1os y medio entre estos ni\u00f1os. \u00bfCu\u00e1les son las probabilidades de que experimentemos una repentina estampida hacia el altar? Es casi como si hubiera una conspiraci\u00f3n aqu\u00ed.<\/p>\n
Como era de esperar, el tema de los sermones de boda ha estado muy presente en mi mente \u00faltimamente. Predicar en las bodas siempre ha presentado desaf\u00edos especiales. Por ejemplo, \u00bfc\u00f3mo puede un pastor predicar cien homil\u00edas diferentes sobre el mismo tema, de las cuales aproximadamente la mitad usa el mismo texto de 1 Corintios 13?<\/p>\n
No hay forma de evitarlo: hay, necesariamente, un gran cantidad de coincidencias en las homil\u00edas de la boda. El desaf\u00edo es hacer sentir a los novios que la homil\u00eda no es solo una enlatada, sacada del archivo y desempolvada por trig\u00e9sima quinta vez, sino que es para ellos. Lo mismo es cierto para los miembros de la congregaci\u00f3n que han asistido a varias bodas en nuestra iglesia.<\/p>\n
En los casos en los que realmente no conozco a la pareja o a sus familias, un fen\u00f3meno cada vez mayor para los pastores, puede ser dif\u00edcil para adaptar una homil\u00eda de boda para ellos. En muchos casos, lo mejor que se puede hacer es adaptar una parte<\/em> de la homil\u00eda a ellos.<\/p>\n El mayor y m\u00e1s emocionante desaf\u00edo en los sermones de bodas es la demograf\u00eda. Las bodas son el \u00fanico momento en el que experimentamos la vista agradablemente desorientadora de los bancos de la iglesia llenos de m\u00e1s j\u00f3venes que viejos.<\/p>\n Cada vez m\u00e1s, muchos de estos j\u00f3venes no tienen trato con una iglesia o c\u00f3mo funciona. Ofici\u00e9 una boda muy bonita, por ejemplo, donde los ujieres no sab\u00edan que iban a repartir los programas. A menudo tambi\u00e9n falta comprensi\u00f3n o amor por el mensaje cristiano.<\/p>\n Estas son las mismas personas que necesitan escuchar el Evangelio; esta es una de las pocas oportunidades que tenemos para compartirlo con ellos. Lo \u00faltimo que necesitan escuchar es lo que esperan escuchar: moralizaci\u00f3n piadosa, generalidades cursis, testimonio cr\u00e9dulo o repeticiones cristianas. Necesitan escuchar un mensaje que tal vez nunca hayan escuchado antes, un mensaje de nueva vida, esperanza para el futuro y la verdadera gracia de Dios. Para atravesar la pompa abrumadora y todo el ruido de la celebraci\u00f3n y superar sus ideas preconcebidas, necesitan escuchar este mensaje de la forma m\u00e1s clara, fresca, din\u00e1mica e innovadora posible.<\/p>\n I Le debo a mis hijos esforzarme mucho en predicar una homil\u00eda de boda en su ceremonia que les hable de la experiencia cristiana del amor. Tambi\u00e9n quiero que sea un mensaje que no los averg\u00fcence, que no haga que sus amigos y compa\u00f1eros de trabajo que no asisten a la iglesia, en el mejor de los casos, se pongan vidriosos y, en el peor de los casos, pongan los ojos en blanco. Deseo desesperadamente que esta rara experiencia con la religi\u00f3n organizada sea una que les presente el Evangelio de una manera que invite, sane e inspire.<\/p>\n No se lo debemos a todos aquellos para quienes realizamos una boda en la iglesia. ? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tengo un calendario inusualmente pesado de bodas para realizar este a\u00f1o: tres en los pr\u00f3ximos 10 meses. \u00a1Lo cual no suena pesado hasta que consideras que es solo dentro de mi propia familia inmediata! Hay ocho a\u00f1os y medio entre estos ni\u00f1os. \u00bfCu\u00e1les son las probabilidades de que experimentemos una repentina estampida hacia el altar? Es casi … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLe debemos a cada boda un nuevo serm\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}