En LifeWay Research, recientemente estudiamos la variedad de formas en que los pastores usan la Biblia al observar 450 sermones diferentes (todos de diferentes predicadores). Le dimos a nuestro equipo de investigaci\u00f3n los archivos de audio de estos sermones y algunas preguntas objetivas sobre c\u00f3mo el predicador manej\u00f3 la Palabra de Dios. Perm\u00edtanme compartir sobre la investigaci\u00f3n y mis puntos de vista sobre la predicaci\u00f3n al mismo tiempo.<\/p>\n
En estos sermones, los predicadores manejaron la Palabra de Dios de manera diferente. La forma en que los pastores organizaban sus sermones variaba mucho. La mitad de los pastores recorrieron un pasaje vers\u00edculo por vers\u00edculo, y casi la mitad organizaron sus sermones en torno a un tema. Casi uno de cada cinco pastores nombr\u00f3 y explic\u00f3 una palabra griega en su serm\u00f3n. M\u00e1s de la mitad explic\u00f3 los vers\u00edculos usando otros vers\u00edculos de la Biblia.<\/p>\n
Aunque diferentes predicadores manejan la Palabra de manera diferente, creo que todos est\u00e1n obligados a ense\u00f1arla como autoridad, no simplemente como una nota al pie de p\u00e1gina de las Escrituras. demostrando algo que ya quer\u00edan decir. Cuatro cosas tienen que ser ciertas sobre el manejo de la Biblia por parte de un pastor si ese pastor va a predicar con autoridad.<\/p>\n
Nuestra tarea central como predicadores es presentar la Palabra de Dios. Pablo hizo una serie de preguntas que deber\u00edan rondarnos a todos los que predicamos: “\u00bfC\u00f3mo pueden invocar a aquel en quien no han cre\u00eddo? \u00bfC\u00f3mo creer\u00e1n sin o\u00edr hablar de \u00e9l? \u00bfY c\u00f3mo pueden o\u00edr sin un predicador?” <\/em>(Romanos 10:14 NVI) Un predicador no es un gur\u00fa de la autoayuda. Un predicador no es un activista pol\u00edtico ni un animador. Los que predican son dispensadores de la verdad, proclamadores de la Palabra. Si no hacemos nuestro trabajo como predicadores, la gente no escuchar\u00e1 las buenas nuevas y, por lo tanto, no podr\u00e1 responder a ellas. Lo que hacemos es crucial.<\/p>\n A un nivel sorprendentemente alto, la mayor\u00eda de los predicadores que estudiamos parec\u00edan entender la necesidad del texto. Cuatro de cada cinco de estos sermones transmitieron el significado correcto del texto elegido, seg\u00fan el an\u00e1lisis de nuestro equipo de investigaci\u00f3n (que no fue denominacionalmente espec\u00edfico). Estoy alentado por esto. La gente no escuchar\u00e1 realmente<\/em> la Palabra de Dios en nuestras iglesias si no la estamos predicando con precisi\u00f3n.<\/p>\n Por supuesto, puedes predicar la Palabra con precisi\u00f3n y a\u00fan as\u00ed nadie realmente “escuchar\u00e1” eso; debemos compartir la Palabra de Dios de la manera que nuestros oyentes la entiendan. No importa con qu\u00e9 precisi\u00f3n se predique la Biblia, nuestro mensaje puede perderse detr\u00e1s de la jerga y las frases que no significan nada para nuestras congregaciones. Esto no significa que debamos pasar por alto las palabras dif\u00edciles dentro de las Escrituras. Pero necesitamos explicar el idioma original y “churchy” palabras que usamos. Palabras que solo escuchamos en la iglesia, como “santo,” “justicia” y la “propiciaci\u00f3n” puede ayudar a los oyentes a comprender la verdad de Dios solo si se aclara adecuadamente.<\/p>\n Muchos de los predicadores que estudiamos hicieron esto. De hecho, el 41 por ciento explic\u00f3 al menos una iglesia o palabra teol\u00f3gica durante su serm\u00f3n. Otro 21 por ciento evit\u00f3 esas palabras por completo. Esto significa que m\u00e1s de la mitad de los predicadores que estudiamos evitaron o al menos explicaron algunas de las palabras eclesi\u00e1sticas o teol\u00f3gicas que usaron. Si bien esto es notable, todav\u00eda significa que uno de cada tres predicadores no est\u00e1 hablando en la lengua vern\u00e1cula de su audiencia, al menos si los no iniciados o los que no asisten a la iglesia est\u00e1n presentes.<\/p>\n Paul podr\u00eda haber preguntado, &# 8220;\u00bfC\u00f3mo pueden creer sin un predicador?” Pero no lo hizo. Si las personas no escuchan\u2014realmente escuchar<\/em> lo que usted dice\u2014no creer\u00e1n el mensaje.<\/p>\n 1 2 3 Art\u00edculo anteriorDebe perseguir la excelencia, pero no deje que lo vuelva locoSiguiente art\u00edculo3 Formas de impulsar el impulso del ministerio Ed Stetzerhttps:\/\/edstetzer.com\/Ed Stetzer, Ph.D., es profesor y decano en Wheaton College, donde tambi\u00e9n se desempe\u00f1a como director ejecutivo del Wheaton College Billy Graham Center. Ha plantado, revitalizado y pastoreado iglesias, capacitado a pastores y plantadores de iglesias en seis continentes, ha obtenido dos maestr\u00edas y dos doctorados, y ha escrito cientos de art\u00edculos y una docena de libros. Es el director regional de Lausanne Norteam\u00e9rica, es el editor en jefe de la revista Outreach y dirige el podcast Stetzer ChurchLeaders. Ed es citado con frecuencia, entrevistado y escribe para medios de comunicaci\u00f3n como USAToday y CNN. Es el editor fundador de The Gospel Project, un plan de estudios utilizado por m\u00e1s de 1,7 millones de personas cada semana para la historia b\u00edblica. Su programa de radio nacional, Ed Stetzer Live, se transmite los s\u00e1bados en Moody Radio y afiliados. Se desempe\u00f1a como pastor docente interino de Calvary Church en la ciudad de Nueva York y se desempe\u00f1a como pastor docente en Highpoint Church. <\/p>\n \tArt\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Art\u00edculos para pastores <\/p>\n Si Dios es ordenado, y la historia de la creaci\u00f3n sugiere que lo es, entonces la predicaci\u00f3n de su Palabra tambi\u00e9n debe serlo. Tener una buena estructura de serm\u00f3n es importante ya que los oyentes intentan dar sentido a su mensaje.<\/p>\n Una buena estructura de serm\u00f3n simplemente les permite a sus oyentes captar m\u00e1s f\u00e1cilmente la verdad. Es como una caja de herramientas bien organizada: si sabe d\u00f3nde se encuentra todo en su caja de herramientas, puede encontrar una herramienta incluso cuando las luces est\u00e1n apagadas. \u00bfPor qu\u00e9? T\u00fa sabes d\u00f3nde est\u00e1 todo. Una buena estructura de serm\u00f3n puede hacer lo mismo. Si ha organizado bien su serm\u00f3n, sus oyentes podr\u00e1n entender la Palabra m\u00e1s f\u00e1cilmente, incluso cuando se trate de temas dif\u00edciles.<\/p>\n Pero diferentes personas y diferentes culturas piensan de manera diferente y organizar sus pensamientos de manera diferente. No todos buscan sus herramientas en los mismos lugares. Su tarea como predicador es saber c\u00f3mo sus oyentes organizan sus pensamientos y organizar su serm\u00f3n de la misma manera. (Y debe tener en cuenta que nuestra muestra fue en ingl\u00e9s, lo que limit\u00f3 la diversidad cultural de nuestro grupo de estudio). Al estudiar estos 450 sermones, vimos tres categor\u00edas principales de predicaci\u00f3n b\u00edblica. Cada categor\u00eda apuntaba a un elemento importante en los sermones b\u00edblicos.<\/p>\n La mitad de estos predicadores enfocaban su predicaci\u00f3n en torno a un bloque de texto de las Escrituras, movi\u00e9ndose vers\u00edculo por vers\u00edculo a lo largo del pasaje. En verdad, cada serm\u00f3n debe esforzarse por explicar las Escrituras. Si el serm\u00f3n no lo hace, es dif\u00edcil decir que la Palabra es central.<\/p>\n Otro 46 por ciento de los predicadores enfoc\u00f3 su predicaci\u00f3n en torno a un tema, pregunta o tema principal, utilizando varias Escrituras. para apoyarlo. Los temas pueden abordar problemas con los que los oyentes se enfrentan a lo largo de su vida, o pueden resaltar un principio b\u00edblico o una doctrina que deber\u00eda impactar el pensamiento del oyente. Nuevamente, este m\u00e9todo ayuda a los oyentes a aplicar la Palabra a sus vidas de manera efectiva, sin importar el m\u00e9todo de organizaci\u00f3n que usen.<\/p>\n Finalmente, el otro 4 por ciento organiz\u00f3 su mensaje en torno a un personaje b\u00edblico principal, usando varias Escrituras para apoyar el mensaje. tema. Esto demuestra la necesidad de personalizar la verdad b\u00edblica: permitir que los oyentes vean la verdad vivida en la vida de otra persona. (Wayne Cordeiro hace un trabajo \u00fatil al desglosar este enfoque de las Escrituras en su libro El Mentor Divino<\/em>.)<\/p>\n Todos estos ejemplos son formas apropiadas de estructurar un serm\u00f3n dependiendo de su audiencia , y todos apuntan a elementos esenciales en un buen serm\u00f3n.<\/p>\n Los predicadores de hoy pueden verse tentados a usar todo tipo de recursos extrab\u00edblicos para hacer que sus sermones sean m\u00e1s interesantes para los que no asisten a la iglesia. Gran parte de esos esfuerzos son buenos. Por ejemplo, un clip de pel\u00edcula puede ser una buena ilustraci\u00f3n. Una cita de la cultura popular puede mostrar a los oyentes la relevancia de lo que est\u00e1 ense\u00f1ando. Lo que dice un comentarista sobre un vers\u00edculo puede ayudar a explicar mejor las Escrituras.<\/p>\n Pero, la mejor manera de explicar las Escrituras es con las Escrituras mismas. A veces, no es el lugar m\u00e1s conveniente para nosotros, pero la Biblia simplemente est\u00e1 mucho mejor equipada para explicarse a s\u00ed misma que la cultura popular. M\u00e1s de la mitad de los sermones que estudiamos (56 por ciento) usaron referencias cruzadas para explicar la Palabra.<\/p>\n No estoy diciendo que las referencias cruzadas sean la \u00fanica<\/em> para ayudarnos a explicar la Palabra. En muchos de los sermones que estudiamos (poco menos de la mitad), el predicador proporcion\u00f3 informaci\u00f3n contextual sobre el libro b\u00edblico que se estudia para ayudar a los oyentes a comprender el significado del texto. Aproximadamente cuatro de cada 10 predicadores explicaron su texto hablando sobre su contexto o lo que ven\u00eda inmediatamente antes y despu\u00e9s del pasaje. Casi uno de cada cinco predicadores dio poca o ninguna informaci\u00f3n de fondo para ayudar a explicar los textos sobre los que predicaron.<\/p>\n La Palabra de Dios debe marcar la diferencia en la vida de nuestros oyentes. Cuando la Palabra de Dios se predica con valent\u00eda y autoridad, la gente cambia. Pablo le dijo a Timoteo, “Toda la Escritura es inspirada por Dios y \u00fatil para ense\u00f1ar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra .” <\/em>(2 Timoteo 3:16 NVI)<\/p>\n Pablo dice que la Palabra de Dios es \u00fatil (o provechosa) para equiparnos para hacer su obra. De hecho, \u00e9l dice que toda<\/em> la Palabra de Dios es \u00fatil para esto\u2014esto incluye Lev\u00edtico, Am\u00f3s y el linaje de Jes\u00fas. \u00c9l no da ninguna excepci\u00f3n.<\/p>\n Los predicadores que encuestamos ten\u00edan una clara preferencia por el Nuevo Testamento. Casi las tres cuartas partes (71 por ciento) de los principales textos b\u00edblicos se encuentran en el Nuevo Testamento. M\u00e1s de un tercio (37 por ciento) de los sermones provinieron de las cartas del Nuevo Testamento solamente. Una cuarta parte provino de los Evangelios.<\/p>\n<\/p>\n Cuando los predicadores hojearon el Nuevo Testamento en busca de un pasaje para predicar, no hojearon mucho. Mateo fue el libro m\u00e1s predicado y m\u00e1s referenciado en toda la Biblia. G\u00e9nesis fue el libro del Antiguo Testamento m\u00e1s predicado. Lucas, Juan, Hechos de los Ap\u00f3stoles y Romanos, todos del Nuevo Testamento, fueron los otros libros b\u00edblicos m\u00e1s probables para que los predicadores los usaran como texto principal.<\/p>\n Cada libro, cada p\u00e1gina de la Biblia, es \u00fatil para hacernos m\u00e1s como Cristo y prepararnos para el ministerio, no solo para nuestros libros o p\u00e1ginas favoritas. De hecho, una parte importante de la predicaci\u00f3n b\u00edblica autorizada es ayudar a los oyentes a descubrir “todo el consejo de Dios.” <\/em>(Hechos 20:27) Esto significa que tenemos que hojee m\u00e1s en nuestras Biblias si vamos a ser completamente obedientes a nuestro llamado.<\/p>\n La forma en que manejamos la Palabra de Dios es importante. Como predicadores, tenemos un tiempo limitado con nuestra audiencia cada semana. La pregunta es, \u00bfc\u00f3mo usaremos ese tiempo? \u00bfManejaremos la Palabra de Dios de una manera que demuestre su autoridad en nuestras vidas y sobre las vidas de nuestros oyentes?<\/p>\n \u00bfCu\u00e1n importante es este tema? La Palabra de Dios es pan para una cultura espiritualmente perdida y hambrienta. El asunto es urgente. Este es mi desaf\u00edo: durante los pr\u00f3ximos 90 d\u00edas, tome medidas de acci\u00f3n<\/strong><\/em> para que sus sermones sean m\u00e1s relevantes desde el punto de vista b\u00edblico. Los siguientes pasos lo ayudar\u00e1n a comenzar:<\/p>\n Mi oraci\u00f3n es que Dios haga algo nuevo y m\u00e1s profundo en todos los que tenemos el honor de comunicarnos. su verdad que cambia la vida. Que cada hombre, mujer y ni\u00f1o en cada comunidad verdaderamente vea y escuche su Palabra como resultado. Es realmente la preocupaci\u00f3n m\u00e1s importante que podemos abordar mientras nos preparamos para predicar. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En LifeWay Research, recientemente estudiamos la variedad de formas en que los pastores usan la Biblia al observar 450 sermones diferentes (todos de diferentes predicadores). Le dimos a nuestro equipo de investigaci\u00f3n los archivos de audio de estos sermones y algunas preguntas objetivas sobre c\u00f3mo el predicador manej\u00f3 la Palabra de Dios. Perm\u00edtanme compartir sobre … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo 450 sermones revelaron cuatro verdades de predicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53646","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53646","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53646"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53646\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}ART\u00cdCULOS RELACIONADOSM\u00c1S DEL AUTOR<\/h4>\n
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2. La Palabra debe estar organizada.<\/h2>\n
3. La Palabra deber\u00eda ser suficiente.<\/h2>\n
4. La Palabra debe ser \u00fatil.<\/h2>\n
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