No tienes permitido hablar de eso en la iglesia. De hecho, no se le permite hablar en absoluto durante el t\u00edpico servicio religioso estadounidense.<\/p>\n
Y ese es un problema para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que no asiste a la iglesia.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas ven el servicio de adoraci\u00f3n t\u00edpico como un tiempo pasivo de comunicaci\u00f3n unidireccional. Creen que los l\u00edderes y miembros de la iglesia no est\u00e1n interesados en sus pensamientos, dudas y preguntas.<\/p>\n
Esta perspectiva es una de las principales razones por las que las personas evitan la iglesia, como informamos en nuestro nuevo libro, Por qu\u00e9 nadie ya no quiere ir a la iglesia<\/em>.<\/p>\n<\/p>\n La gente de hoy, especialmente las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, quiere ser parte de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n Viven en un mundo interactivo. Ellos ven el tiempo t\u00edpico del serm\u00f3n de la iglesia como una conferencia alargada y unidireccional.<\/p>\n Aunque desean el tema, el modo de entrega es pasivo y no participativo.<\/p>\n En el libro, abogamos por algo que llamamos conversaci\u00f3n sin miedo. Es uno de los “cuatro actos de amor” que creemos que puede hacer que una iglesia sea irresistible.<\/p>\n Cuando se trata de asuntos de fe, la gente anhela una conversaci\u00f3n real, no solo otro serm\u00f3n de un cristiano profesional.<\/p>\n La conversaci\u00f3n no es simplemente preferido. Es una forma de comunicaci\u00f3n m\u00e1s eficaz.<\/p>\n El profesor de seminario, Norm Wakefield, nos dijo: \u00abEl acto de verbalizar imprime la verdad en nuestra mente\u00bb. Es importante permitir que personas de cualquier edad lo hablen. As\u00ed es como funcionan nuestras mentes humanas. Lo solucionamos hablando. Esa es otra raz\u00f3n por la que las conferencias son tan ineficientes\u00bb.<\/p>\n Tambi\u00e9n es la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas permit\u00eda preguntas y conversaciones (dar y recibir) en su ense\u00f1anza.<\/p>\n Y Jes\u00fas no ten\u00eda miedo en su interacci\u00f3n con las personas. No ten\u00eda miedo de sus preguntas, sus comentarios o los temas que quer\u00edan sacar.<\/p>\n<\/p>\n El miedo paraliza a la iglesia Este Dia. Cuando proponemos incluir la interactividad y la conversaci\u00f3n en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza, los l\u00edderes de la iglesia dicen que temen que las personas digan cosas doctrinalmente imperfectas, que hagan preguntas que sean dif\u00edciles de responder o que simplemente se desv\u00eden del tema.<\/p>\n Bueno, adivina qu\u00e9. Estas personas ya est\u00e1n involucradas en estos comportamientos aterradores, fuera de la iglesia. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no manejarlos dentro de la iglesia donde tenemos la oportunidad de llevar la Verdad a la conversaci\u00f3n?<\/p>\n Algunos l\u00edderes dicen que la conversaci\u00f3n se lleva a cabo, no en el servicio de adoraci\u00f3n, sino en clases y grupos peque\u00f1os. Eso es bueno.<\/p>\n Pero la mayor\u00eda de las personas no pasan del servicio de adoraci\u00f3n. Y el servicio de adoraci\u00f3n principal es el horario estelar para potenciar un mensaje con conversaci\u00f3n.<\/p>\n Entonces, \u00bfpueden funcionar la interactividad y la conversaci\u00f3n en un servicio de adoraci\u00f3n?<\/p>\n Un pastor de alto perfil en un iglesia grande me dijo que sabe que la conversaci\u00f3n y la participaci\u00f3n conducen a un mayor crecimiento. \u00abPero eso es imposible cuando tienes m\u00e1s de 150 personas\u00bb. dijo.<\/p>\n Est\u00e1 equivocado. Regularmente lo hacemos con miles. Es simplemente una cuesti\u00f3n de hacer buenas preguntas e instruir a las personas para que hablen con quienes est\u00e1n cerca de ellos.<\/p>\n En lugar de hablar durante 30 o 40 minutos, los predicadores ser\u00edan m\u00e1s efectivos si ofrecieran algunos pensamientos para un unos minutos, luego plantee una buena pregunta al estilo de Jes\u00fas para que las personas discutan en parejas, luego ofrezca algunos pensamientos m\u00e1s, seguido de un tiempo para preguntas de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n El miedo tambi\u00e9n impide que la iglesia hable de aquellas cosas de las que la gente realmente quiere hablar. Pero Fearless Conversation es, bueno, valiente.<\/p>\n Necesitamos hablar e incluir a Dios en temas como las enfermedades mentales, el racismo, la homosexualidad, el transexualismo, el suicidio, el Islam, el mormonismo, el infierno y la duda. <\/p>\n “No temas” Dios nos dice.<\/p>\n Fearless Conversation ofrece algunos beneficios m\u00e1s. Brinda a los maestros y predicadores la oportunidad de escuchar. Para callar y escuchar. Lo cual es enormemente \u00fatil para cualquier l\u00edder que desee comprender lo que la gente est\u00e1 pensando realmente.<\/p>\n Adem\u00e1s, la conversaci\u00f3n real (no el rudimentario momento de conocer y saludar) promueve la relaci\u00f3n y permite que las personas se conecten con otras en un nivel significativo. Y eso proporciona una relevancia aut\u00e9ntica.<\/p>\n Ese tipo de relevancia no proviene de la ropa moderna, el vello facial o la oratoria elocuente del predicador. La verdadera relevancia es personal, personalizada para cada individuo. La conversaci\u00f3n es personalizada, personalizada para cada individuo.<\/p>\n Y Fearless Conversation modela a las personas c\u00f3mo llevar a cabo una conversaci\u00f3n sobre la fe. Si nunca brindamos la oportunidad de ver y participar en charlas de fe, \u00bfc\u00f3mo esperamos que nuestra gente sea sal y luz en el mundo real en el que viven?<\/p>\n No teman.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" No tienes permitido hablar de eso en la iglesia. De hecho, no se le permite hablar en absoluto durante el t\u00edpico servicio religioso estadounidense. Y ese es un problema para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n que no asiste a la iglesia. La mayor\u00eda de las personas ven el servicio de adoraci\u00f3n t\u00edpico como un tiempo … Continuar leyendo \u00abLo que no puedes decir en la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53680","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53680"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53680\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Una par\u00e1lisis del miedo.<\/h2>\n
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