{"id":5371,"date":"2022-07-26T07:58:48","date_gmt":"2022-07-26T12:58:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/da-la-bienvenida-a-todo-lo-que-te-aleje-del-orgullo\/"},"modified":"2022-07-26T07:58:48","modified_gmt":"2022-07-26T12:58:48","slug":"da-la-bienvenida-a-todo-lo-que-te-aleje-del-orgullo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/da-la-bienvenida-a-todo-lo-que-te-aleje-del-orgullo\/","title":{"rendered":"Da la bienvenida a todo lo que te aleje del orgullo"},"content":{"rendered":"
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Si estamos en Cristo, entonces el sufrimiento no puede interrumpir ni interferir con su amor por nosotros. Incluso nuestras peores pruebas son forzadas, a trav\u00e9s de sus manos poderosas y amorosas, para servir a nuestro bien<\/em>: para acercarnos m\u00e1s a \u00e9l, para fortalecer nuestra fe para resistir, para prepararnos para consolar a otros, para exponer y desarraigar nuestro pecado restante, para labrar pozos de gozo m\u00e1s profundos y fuertes en \u00e9l.<\/p>\n

Pero a veces, el bien que Dios hace en el sufrimiento es algo evitado en lugar de algo ganado. En estos casos, muchas veces no nos damos cuenta de lo que nos hemos ahorrado. Como Padre, Dios sabe no solo lo que necesitamos, sino tambi\u00e9n lo que debemos evitar desesperadamente. Mientras que algunos dolores nos despiertan a nuestro pecado, otros dolores son la forma en que Dios amorosamente previene<\/em> el pecado, como el oscuro, peligroso e invitador pecado del orgullo.<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo sufri\u00f3 una dolor espec\u00edfico y persistente que lo despert\u00f3 a la tentaci\u00f3n y reprimi\u00f3 su orgullo:<\/p>\n

Para que no me envanezca a causa de la supereminente grandeza de las revelaciones, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s para acosarme, para que no me envanezca. (2 Corintios 12:7)<\/p>\n

Para evitar que me envanezca.<\/em> Lo dice dos veces, en una sola oraci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 repetirse? Porque conoc\u00eda el atractivo mortal y seductor del orgullo. Cuando Dios nos revela su grandeza, podemos sentirnos tentados a pensar que nosotros<\/em> somos grandes. Y cuanto m\u00e1s revela, m\u00e1s tentados podemos estar.<\/p>\n

Los verdaderos peligros del orgullo<\/h2>\n

Saber m\u00e1s acerca de Dios puede ser peligroso, incluso mortal. Incluso Satan\u00e1s podr\u00eda animarte a aprender m\u00e1s acerca de Dios si<\/em> aprender te hace confiar m\u00e1s en ti mismo y menos en Dios. Dios le dio a Pablo su aguij\u00f3n \u201ca causa de la supereminente grandeza de las revelaciones\u201d, porque hab\u00eda visto m\u00e1s de Dios que la mayor\u00eda. Si nosotros, como Pablo, supi\u00e9ramos los peligros espirituales del orgullo, no despreciar\u00edamos nuestras espinas como lo hacemos: nuestro dolor o enfermedad cr\u00f3nicos, nuestros sue\u00f1os o expectativas incumplidas, nuestra ruptura y conflicto relacional, nuestras tentaciones acosadoras o cualquier otra cosa que te acosa. .<\/p>\n

Pablo usa la palabra para estar engre\u00eddo<\/em> en otro lugar cuando describe al anticristo que se levantar\u00e1 un d\u00eda: \u201cse revela el hombre de iniquidad, el hijo de perdici\u00f3n, que se opone a y se exalta<\/em> contra todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de modo que se sienta en el templo de Dios, proclam\u00e1ndose Dios\u201d (2 Tesalonicenses 2:3\u20134). \u00c9l es, en una persona atroz y terriblemente destructiva, un retrato de tama\u00f1o natural de las semillas de la presunci\u00f3n en cada uno de nosotros. La presunci\u00f3n nos convence de que merecemos lo que s\u00f3lo Dios merece, hasta que nos declaramos ser<\/em> Dios, y endurecemos nuestro coraz\u00f3n contra Dios.<\/p>\n

En otra carta, Pablo nos advierte que un nuevo el creyente empujado al liderazgo \u201cse hinche de vanidad<\/em> y caiga en la condenaci\u00f3n del diablo\u201d (1 Timoteo 3:6). Incluso despu\u00e9s de que una iglesia quiera hacer a un hombre anciano<\/em>, el orgullo puede brotar en \u00e9l hasta que caiga en las manos de Satan\u00e1s. La tentaci\u00f3n del orgullo tiene un poder aterrador y ruinoso, incluso (y tal vez especialmente) dentro de la iglesia debido a todo lo que las personas en la iglesia creen que sabemos acerca de Dios.<\/p>\n

Espina bendita<\/h2>\n

A menos que aprendamos a ver el poder devastador del orgullo, no veremos nuestras espinas como bendiciones, y es posible que comencemos a resentirnos con Dios por tener algo que ver con ellas. Pero si el orgullo realmente destruye a las personas para siempre, y si somos vulnerables a sus tentaciones, entonces nuestras espinas, aunque genuinamente desagradables, incluso terribles a veces, adquirir\u00e1n una nueva y sorprendente dimensi\u00f3n de hermosura.<\/p>\n

Ser claro, cualquier hermosura que veamos en nuestras espinas no aliviar\u00e1 ni quitar\u00e1 el dolor, y Satan\u00e1s todav\u00eda nos hostiga y amenaza entre las espinas (2 Corintios 12:7). Pero de repente y lentamente comenzaremos a ver c\u00f3mo Dios obliga al dolor a protegernos, refinarnos y servirnos. El aguij\u00f3n que se sent\u00eda como una maldici\u00f3n ahora se vuelve inesperadamente precioso, por lo que ha producido en nosotros y para nosotros.<\/p>\n

Pablo sufri\u00f3 m\u00e1s severamente y con m\u00e1s frecuencia que la mayor\u00eda. As\u00ed que nunca minimiza la verdadera agon\u00eda del sufrimiento. Pero tampoco permitir\u00eda que la angustia del sufrimiento, cualquier<\/em> sufrimiento, le robara el bien que Dios est\u00e1 obrando para<\/em> \u00e9l a trav\u00e9s del sufrimiento. Fue afligido, perplejo, perseguido y abatido (2 Corintios 4:8\u20139), pero a\u00fan pod\u00eda decir, en toda circunstancia,<\/p>\n

No desmayamos. Aunque nuestro yo exterior se est\u00e1 desgastando, nuestro yo interior se renueva d\u00eda tras d\u00eda. Porque esta leve aflicci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n. (2 Corintios 4:16\u201317)<\/p>\n

El desgaste fue real. Sin embargo, el tremendo e interminable peso de la gloria fue tan<\/em> real, e incluso mayor que lo que perdi\u00f3 o sufri\u00f3. La aflicci\u00f3n fue intensa, incluso insoportable a veces (2 Corintios 1:8), pero la bendici\u00f3n siempre eclips\u00f3 el sufrimiento, como un amanecer conquistando el horizonte de la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Suplicando a Dios<\/h2>\n

Por mucho que Pablo abraz\u00f3 finalmente su aguij\u00f3n, suplic\u00f3<\/em> que se le quitara. Nuestras espinas pueden estar produciendo un bien eterno para nosotros, un bien que no cambiar\u00edamos por una comodidad temporal, pero eso no significa que debamos querer<\/em> nuestras espinas, o que no podamos pedirle a Dios que las quite. \u201cTres veces rogu\u00e9 al Se\u00f1or acerca de esto\u201d, dice, \u201cque me dejara\u201d (2 Corintios 12:8).<\/p>\n

Pablo rog\u00f3<\/em> a Dios, solo como rog\u00f3 a las iglesias (usa la misma palabra en Romanos 12:1; 1 Corintios 1:10; Efesios 4:1; 1 Tesalonicenses 2:12). Pablo ruega mucho en sus cartas, pero solo una vez ruega as\u00ed a Dios<\/em>. \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de su s\u00faplica? Primero, est\u00e1 bien, incluso es bueno, rogar a Dios que pase el sufrimiento. Pablo lo hace aqu\u00ed, y el mismo Jes\u00fas lo hace en Getseman\u00ed, a\u00fan cuando sab\u00eda lo que deb\u00eda sufrir (Mateo 26:39).<\/p>\n

En segundo lugar, no solo es bueno suplicar con seriedad, humildad y fe ante Dios , que quite cualquier aguij\u00f3n que nos asedia, pero Pablo rogaba repetidamente<\/em>. No solo una o dos veces, sino tres veces<\/em> acudi\u00f3 al Se\u00f1or, rogando por alivio y liberaci\u00f3n. Aunque conoce todas nuestras necesidades y oraciones antes de que toquen nuestros labios, Dios ama cuando pedimos, y cuando seguimos pidiendo (Lucas 18:1\u20138). Entonces, cuando el dolor o la angustia se sientan abrumadores, no dudes en suplicarle nuevamente.<\/p>\n

Por \u00faltimo, \u00e9l no suplic\u00f3 para siempre. Suplic\u00f3, y luego volvi\u00f3 a suplicar, y luego volvi\u00f3 a suplicar, y luego abraz\u00f3 su aguij\u00f3n, casi como un llamado, confiando en que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de usar su debilidad de una manera m\u00e1s grande de lo que \u00e9l podr\u00eda haber usado su fuerza. Si \u00e9l realmente<\/em> necesitaba que le quitaran esta espina, Dios se la habr\u00eda quitado. Pablo confiaba en que Dios sab\u00eda lo que necesitaba y se lo dar\u00eda gratuitamente, en el momento perfecto. No estamos limitados a suplicar solo tres veces, sino que tambi\u00e9n debemos, como Pablo, prepararnos para abrazar una vida \u00abligera y moment\u00e1nea\u00bb con nuestras espinas.<\/p>\n

No debemos tener miedo de suplicar a Dios, y luego suplicar y suplicar de nuevo. Pero tambi\u00e9n quiere que cultivemos un coraz\u00f3n que pueda recibir, abrazar e incluso jactarse de su sabio y siempre amoroso No<\/em>, sabiendo que nuestras pruebas y debilidades revelan su gracia mucho m\u00e1s que nuestros triunfos. y las fortalezas s\u00ed.<\/p>\n

Content to Carry Thorns<\/h2>\n

No tenemos que querer o pedir nuestro espinas, pero si Dios es por nosotros y con nosotros, podemos<\/em> aprender a contentarnos con ellas. Pablo dice: \u201cPor amor de Cristo, entonces, estoy contento con las debilidades, los insultos, las penalidades, las persecuciones y las calamidades. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte\u201d (2 Corintios 12:10). Contento no solo con las debilidades, sino con las penalidades, con las calamidades, con las persecuciones.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo anterior, ensay\u00f3 sus penalidades con brutal detalle:<\/p>\n

Tres veces fui golpeado con varas . Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9; una noche y un d\u00eda estuve a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de r\u00edos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a trav\u00e9s de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el fr\u00edo y la intemperie. (2 Corintios 11:25\u201327).<\/p>\n

Y, sin embargo, contento<\/em>. Y no s\u00f3lo en<\/em> ellos o a trav\u00e9s<\/em> de ellos, sino con<\/em> ellos. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPor amor de Cristo\u201d (2 Corintios 12:10). Debido a c\u00f3mo las debilidades, las dificultades, las persecuciones y las calamidades de Pablo traen el poder, la sabidur\u00eda, la gracia y el amor de Cristo a un color m\u00e1s pleno y brillante. Sus espinas, por severas que fueran por ahora, sirvieron para enmarcar todo lo que amaba de Jes\u00fas.<\/p>\n

Y estaba contento con sus espinas porque le alejaban de la presunci\u00f3n. Por lo tanto, cuando sus espinas vengan o se detengan, \u201cHum\u00edllense bajo la poderosa mano de Dios para que en el momento oportuno<\/em> \u00e9l los exalte, echando todas sus preocupaciones sobre \u00e9l, porque \u00e9l tiene cuidado de ustedes\u201d ( 1 Pedro 5:6\u20137). El orgullo exige tontamente ser exaltado ahora. El amor humilde para exaltar a Dios<\/em>, su gracia, su poder, su sabidur\u00eda, su tiempo, incluso cuando debemos llevar nuestras espinas por ahora. Y los humildes esperan felices, con gran y sincero contento, el d\u00eda en que Dios nos exalte para siempre y nos libere de toda espina que hayamos cargado.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si estamos en Cristo, entonces el sufrimiento no puede interrumpir ni interferir con su amor por nosotros. Incluso nuestras peores pruebas son forzadas, a trav\u00e9s de sus manos poderosas y amorosas, para servir a nuestro bien: para acercarnos m\u00e1s a \u00e9l, para fortalecer nuestra fe para resistir, para prepararnos para consolar a otros, para exponer … Continuar leyendo \u00abDa la bienvenida a todo lo que te aleje del orgullo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5371","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5371","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5371"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5371\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5371"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5371"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5371"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}