{"id":53739,"date":"2022-08-03T18:56:35","date_gmt":"2022-08-03T23:56:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/seras-ignorado-si-tu-predicacion-es-un-monologo\/"},"modified":"2022-08-03T18:56:35","modified_gmt":"2022-08-03T23:56:35","slug":"seras-ignorado-si-tu-predicacion-es-un-monologo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/seras-ignorado-si-tu-predicacion-es-un-monologo\/","title":{"rendered":"Ser\u00e1s ignorado si tu predicaci\u00f3n es un mon\u00f3logo"},"content":{"rendered":"<p>Generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, los pastores y l\u00edderes cristianos se equivocan. Creen que nuestra \u00fanica responsabilidad es compartir el mensaje. Pero tambi\u00e9n tenemos la responsabilidad de hacer todo lo posible para asegurarnos de que se reciba ese mensaje. Para ser honesto, esta nueva conversaci\u00f3n bidireccional es notablemente similar al m\u00e9todo de adoraci\u00f3n durante los d\u00edas de la iglesia primitiva. Frank Viola y George Barna, escribiendo en su libro, <em>Cristianismo Pagano: Explorando las Ra\u00edces de Nuestras Pr\u00e1cticas de la Iglesia<\/em>, revelan algunas de las pr\u00e1cticas de adoraci\u00f3n m\u00e1s comunes en la iglesia primitiva, incluyendo:<\/p>\n<p>&amp;toro; La participaci\u00f3n activa y las interrupciones por parte de la audiencia fueron comunes.<br \/>&bull; Los profetas y los sacerdotes hablaron improvisadamente y por una carga presente, en lugar de un gui\u00f3n establecido.<br \/>&bull; No hay indicios de que los profetas o sacerdotes del Antiguo Testamento dieran discursos regulares al pueblo de Dios. En cambio, la naturaleza de la predicaci\u00f3n del Antiguo Testamento era espor\u00e1dica, fluida y abierta a la participaci\u00f3n del p\u00fablico. La predicaci\u00f3n en la antigua sinagoga sigui\u00f3 un patr\u00f3n similar.<\/p>\n<p>Wayne E. Oates, escribiendo en <em>Pastoral Counseling<\/em>, lo expres\u00f3 de esta manera: &#8220;La proclamaci\u00f3n original del mensaje cristiano era una conversaci\u00f3n bidireccional &hellip; pero cuando las escuelas de oratoria del mundo occidental se apoderaron del mensaje cristiano, hicieron de la predicaci\u00f3n cristiana algo muy diferente. La oratoria tend\u00eda a ocupar el lugar de la conversaci\u00f3n. La grandeza del orador tom\u00f3 el lugar del asombroso acontecimiento de Jesucristo. Y el di\u00e1logo entre el orador y el oyente se convirti\u00f3 en un mon\u00f3logo.&#8221;<\/p>\n<p>Eso no quiere decir que predicar o proclamar el evangelio no sea importante, pero s\u00ed indica el camino. la nueva tecnolog\u00eda en realidad nos est\u00e1 dando la capacidad de recuperar muchos de los estilos e ideales de la iglesia primitiva. La conversaci\u00f3n bidireccional que comenz\u00f3 en Jerusal\u00e9n se convirti\u00f3 en una conversaci\u00f3n unidireccional con la influencia de la cultura grecorromana.&nbsp;<\/p>\n<p>Hoy, en la era digital, estamos redescubriendo una vez m\u00e1s el poder del di\u00e1logo sobre mon\u00f3logo. En pocas palabras, en el mundo abierto del futuro, aquellos que simplemente predican o ense\u00f1an sin tener en cuenta la forma en que la audiencia entiende y responde pueden simplemente ser ignorados.&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, los pastores y l\u00edderes cristianos se equivocan. Creen que nuestra \u00fanica responsabilidad es compartir el mensaje. Pero tambi\u00e9n tenemos la responsabilidad de hacer todo lo posible para asegurarnos de que se reciba ese mensaje. 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