{"id":5380,"date":"2022-07-26T07:59:05","date_gmt":"2022-07-26T12:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-los-hombres-culpables-quedan-en-libertad\/"},"modified":"2022-07-26T07:59:05","modified_gmt":"2022-07-26T12:59:05","slug":"cuando-los-hombres-culpables-quedan-en-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-los-hombres-culpables-quedan-en-libertad\/","title":{"rendered":"Cuando los hombres culpables quedan en libertad"},"content":{"rendered":"
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Solo unas pocas personas son mencionadas por su nombre en los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Adem\u00e1s de Jes\u00fas, por supuesto, hay notables como su madre Mar\u00eda, Juan el Bautista, Mar\u00eda Magdalena y Poncio Pilato. Dados los papeles que cada uno de ellos desempe\u00f1\u00f3 en la vida de Jes\u00fas, sus menciones son comprensibles. <\/p>\n

Otro nombre en este grupo un tanto exclusivo puede ser mucho m\u00e1s sorprendente, sin embargo: Barrab\u00e1s. <\/p>\n

La inclusi\u00f3n de Barrab\u00e1s podr\u00eda ser a\u00fan m\u00e1s inesperada cuando pensamos que ni siquiera los doce disc\u00edpulos son citados por nombre en los cuatro Evangelios (Juan no los cataloga a todos). Tampoco el padre terrenal de Jes\u00fas, Jos\u00e9 (est\u00e1 ausente en el Evangelio de Marcos). Claramente, no debemos asumir que una menci\u00f3n expl\u00edcita de cuatro Evangelios tiene alguna correlaci\u00f3n necesaria con la estima de Dios por un individuo. Pero, de nuevo, tampoco debemos ignorar la presencia de Barrab\u00e1s en los cuatro relatos. El Esp\u00edritu Santo claramente quiere que nos demos cuenta de algo. \u00c9l quiere que aprendamos de Barrab\u00e1s. <\/p>\n

Notoriamente ofensivo<\/h2>\n

Barrab\u00e1s es famoso por su infamia. De repente apareci\u00f3 en el escenario de la historia mundial en su momento m\u00e1s innoble. De hecho, todo lo que sabemos acerca de Barrab\u00e1s es que \u00e9l era un criminal \u201cnotorio\u201d (Mateo 27:16). <\/p>\n

Marcos y Lucas informan que \u00e9l hab\u00eda participado en alg\u00fan tipo de insurrecci\u00f3n en Jerusal\u00e9n y hab\u00eda cometido un asesinato (Marcos 15:7; Lucas 23:18\u201319). Juan simplemente se refiere a \u00e9l como \u00abun ladr\u00f3n\u00bb (Juan 18:40), escogiendo la palabra griega l\u0113st\u0113s<\/em>, con la connotaci\u00f3n de alguien que saquea y saquea. En ciertos contextos, tambi\u00e9n puede significar \u201cinsurreccional\u201d. Pero estas menciones expl\u00edcitas de los cuatro evangelios nos llevan a creer que los compatriotas jud\u00edos de Barrab\u00e1s probablemente lo ve\u00edan m\u00e1s como un mat\u00f3n que como un heroico luchador por la libertad de la independencia nacional de Israel.<\/p>\n

El indicador m\u00e1s revelador de esto es el hecho de que Poncio Pilato, en su juego de ajedrez pol\u00edtico con los l\u00edderes jud\u00edos sobre si liberar o ejecutar a Jes\u00fas, le dio a la multitud a elegir entre liberar a Barrab\u00e1s oa Jes\u00fas (Mateo 27:15\u201318). Juntando los relatos del Evangelio, parece que Pilato pens\u00f3 que pod\u00eda frustrar el deseo de los l\u00edderes jud\u00edos de que Jes\u00fas muriera a trav\u00e9s del acto de gracia anual de Roma en la Pascua jud\u00eda: liberar a un prisionero condenado. <\/p>\n

Pilato quer\u00eda que ese prisionero fuera Jes\u00fas. Por lo tanto, si quisiera darle una opci\u00f3n a la multitud, no har\u00eda que Jes\u00fas compitiera contra un h\u00e9roe popular. Querr\u00eda ofrecer a la multitud una alternativa a Jes\u00fas que encontrar\u00edan moralmente ofensiva, cuya clara culpa contrastar\u00eda marcadamente con la clara inocencia de Jes\u00fas. Seguramente la multitud no elegir\u00eda a Barrab\u00e1s. Pilato estaba equivocado. <\/p>\n

‘No encuentro culpabilidad en \u00e9l’<\/h2>\n

Los l\u00edderes jud\u00edos contrarrestaron el movimiento de Pilato al entrenar a la multitud (Mateo 27:20), y ante el desconcierto de Pilato, la gente escogi\u00f3 a Barrab\u00e1s (Juan 18:40). No importaba cu\u00e1ntas veces Pilato repitiera: \u201cNo hallo culpa en \u00e9l\u201d (Juan 18:38; 19:4, 6), todos sus intentos por perdonar a Jes\u00fas resultaron vanos. Y despu\u00e9s de que los l\u00edderes jud\u00edos lo arrinconaron con una amenaza pol\u00edtica no tan velada (Juan 19:12),<\/p>\n

Pilato decidi\u00f3 que se deb\u00eda conceder la demanda [de la multitud]. Liber\u00f3 al hombre que hab\u00eda sido encarcelado por rebeli\u00f3n y asesinato, por quien hab\u00edan pedido, pero entreg\u00f3 a Jes\u00fas a su voluntad. (Lucas 23:24\u201325)<\/p>\n

El culpable fue perdonado, y el inocente fue condenado a muerte. <\/p>\n

A nivel humano, esto fue un gran mal. Fue una maldad terrible que Jes\u00fas fuera traicionado por un amigo. Fue un mal terrible que los l\u00edderes jud\u00edos persiguieran su ejecuci\u00f3n por medios tortuosos. Fue un mal terrible que Pilato abandonara la justicia, tratando de liberar a Jes\u00fas con astucia pol\u00edtica. Fue un mal terrible que la multitud eligiera liberar a un hombre culpable de asesinato capital sobre un hombre culpable de nada. El asesinato de Jes\u00fas fue, como lo llama John Piper, \u201cel pecado m\u00e1s espectacular de la historia\u201d. <\/p>\n

Barrab\u00e1s, Melquisedec y yo<\/h2>\n

Eso es todo lo que sabemos de Barrab\u00e1s. Tan repentinamente como aparece en el escenario de la historia, desaparece. Lo recordamos como el hombre culpable que recibi\u00f3 un perd\u00f3n que da vida porque el inocente Hijo del Hombre fue condenado a muerte. <\/p>\n

En cierto sentido, Barrab\u00e1s se parece un poco a Melquisedec, el rey y sacerdote de la antigua Salem que apareci\u00f3 repentinamente durante unas pocas horas en la vida de Abraham (G\u00e9nesis 14:18\u201320). Pero su breve aparici\u00f3n se convirti\u00f3 en un poderoso presagio y tipo de Jes\u00fas, nuestro gran Rey y Sacerdote (Salmo 110:4; Hebreos 5:6; 6:20\u20137:17). Barrab\u00e1s, que apareci\u00f3 durante unas pocas horas de la vida de Jes\u00fas, es un tipo diferente. \u00c9l se ha convertido en figura de todos los pecadores, de todos nosotros.<\/p>\n

Todos hemos pecado (Romanos 3:23); todos somos culpables ante Dios. Todos merecemos la sentencia de muerte eterna (Romanos 6:23). Pero Barrab\u00e1s es una par\u00e1bola evang\u00e9lica, y la lecci\u00f3n es esta: \u201cDios muestra su amor por nosotros en que siendo a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros\u201d (Romanos 5:8). Nuestra libertad de condenar la culpa no se logra con nada de lo que hacemos; se logra cuando Jes\u00fas muere en nuestro lugar. Se nos da como un regalo gratuito (Romanos 6:23), un regalo que recibimos por fe (Efesios 2:8\u20139). <\/p>\n

Todos los que reciben este regalo gratuito no solo son liberados de la sentencia de muerte del pecado; tambi\u00e9n reciben \u201cel derecho de llegar a ser hijos de Dios\u201d (Juan 1:12). Barrab\u00e1s es una poderosa par\u00e1bola para todos los que ponen su fe en Jes\u00fas y su cruz, no en ellos mismos y su inocencia.<\/p>\n

Su historia Es Nuestro<\/h2>\n

Dios quiere que prestemos atenci\u00f3n a Barrab\u00e1s, porque en Barrab\u00e1s debemos vernos a nosotros mismos. Dios coloc\u00f3 a Barrab\u00e1s en cada relato evang\u00e9lico del juicio y crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas para mostrarnos que Jes\u00fas vino a dar su vida voluntariamente (Juan 10:17\u201318) para que los culpables pudieran ser libres. <\/p>\n

Entonces, al entrar en la temporada de Pascua, puede ser bueno para nuestras almas mirar m\u00e1s de lo normal a Barrab\u00e1s, el hombre culpable que qued\u00f3 en libertad, no como un actor secundario en el drama m\u00e1s trascendental de la historia, sino como un espejo de nosotros mismos, como un recordatorio de que nosotros, aunque culpables de un mal terrible, podemos recibir el perd\u00f3n que da vida porque el Hijo del Hombre fue condenado en nuestro lugar. Y \u201csi el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d (Juan 8:36).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Solo unas pocas personas son mencionadas por su nombre en los cuatro evangelios del Nuevo Testamento. Adem\u00e1s de Jes\u00fas, por supuesto, hay notables como su madre Mar\u00eda, Juan el Bautista, Mar\u00eda Magdalena y Poncio Pilato. Dados los papeles que cada uno de ellos desempe\u00f1\u00f3 en la vida de Jes\u00fas, sus menciones son comprensibles. Otro nombre … Continuar leyendo \u00abCuando los hombres culpables quedan en libertad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}