La megaiglesia ha sido un tema de inter\u00e9s durante a\u00f1os. Cada a\u00f1o hay m\u00e1s y su tasa de crecimiento va en aumento. En otras palabras, no es solo que haya m\u00e1s, sino que su tasa de aumento est\u00e1 creciendo.<\/p>\n
Sin embargo, cuando la mayor\u00eda de las personas piensan en megaiglesias, no solo piensan en megan\u00fameros, sino tambi\u00e9n en megaiglesias. -instalaciones.<\/p>\n
Pens\u00e9 que val\u00eda la pena considerar por un momento los EDIFICIOS de las megaiglesias y lo que podr\u00edan significar las tendencias en dichos edificios. Curiosamente, algunas mega iglesias han comenzado a pensar de manera diferente sobre sus instalaciones. Estas tendencias no solo son fascinantes, sino que tambi\u00e9n las encuentro alentadoras de varias maneras.<\/p>\n
La \u00faltima iglesia que pastore\u00e9 ten\u00eda un santuario de 3,000 asientos. Esa es una habitaci\u00f3n grande. Pero lo interesante es que la iglesia no construir\u00eda ese edificio si pudiera hacerlo de nuevo, y ese es un tema que escucho constantemente.<\/p>\n
Una de las tendencias que he observado de manera cualitativa es que menos iglesias est\u00e1n construyendo grandes espacios destinados espec\u00edficamente a acomodar a miles de personas. En 2009, publiqu\u00e9 una publicaci\u00f3n de blog expresando nuestros hallazgos mientras busc\u00e1bamos espacios de reuni\u00f3n de 5000 asientos o m\u00e1s. Parecer\u00eda que ser una megaiglesia no implica necesariamente tener megainstalaciones, incluso si mantienen megan\u00fameros.<\/p>\n
Si bien el n\u00famero de megaiglesias ha aumentado, mi observaci\u00f3n (no cient\u00edfica) es que los santuarios no han crecido al mismo tiempo. el mismo ritmo En el momento en que escrib\u00ed esa publicaci\u00f3n (2009), la capacidad promedio de asientos del santuario principal en la t\u00edpica megaiglesia estadounidense era de 1400 como m\u00e1ximo. Esto es grande, pero no se acerca a los 5.000. Parece que los espacios de reuni\u00f3n de las megaiglesias en crecimiento siguen reduci\u00e9ndose. Parece haber habido un cambio sustancial de los d\u00edas de santuarios de varios miles de asientos a lugares m\u00e1s peque\u00f1os. Ciertamente hay excepciones, pero estoy detectando una tendencia y har\u00e9 una investigaci\u00f3n m\u00e1s formal sobre eso m\u00e1s adelante.<\/p>\n
El declive de los grandes edificios de iglesias apunta a un cambio en la metodolog\u00eda del ministerio. Muchas de las iglesias m\u00e1s grandes han comenzado a favorecer la expansi\u00f3n de sitios m\u00faltiples o asociaciones para plantar iglesias. Si bien las iglesias cada vez m\u00e1s grandes y m\u00e1s grandes contin\u00faan creciendo cada vez m\u00e1s, no requieren espacios m\u00e1s grandes en el proceso, solo m\u00e1s espacios (\u00a1que tienden a seguir siendo grandes!).<\/p>\n
En pocas palabras, implementar el modelo multisitio comprime la magnitud del santuario cavernoso. Y me pregunto si tales edificios podr\u00edan combinarse con una mejor estrategia de multiplicaci\u00f3n para lograr un mayor impacto en la comunidad.<\/p>\n
Al menos en el contexto estadounidense actual, la gigaiglesia, que consta de 10\u00a0000 o m\u00e1s miembros o asistentes, a menudo crece agregando sitios y servicios en lugar de pies cuadrados a sus edificios. New Spring Church en Carolina del Sur ofrece un excelente ejemplo. Pastoreado por Perry Noble, New Spring dirige a unas 23,000 personas en un domingo determinado. Sin embargo, sus campus no tienen capacidad para 10.000 ni para 5.000. En cambio, existen m\u00faltiples servicios y m\u00faltiples medios tecnol\u00f3gicos para distribuir el mensaje a otros campus.<\/p>\n
Modelos similares como Saddleback implementan tecnolog\u00eda de video en muchos sitios diferentes, lo que permite que esos modelos tengan 20,000 o m\u00e1s personas asistiendo a su iglesia semanalmente. En \u00faltima instancia, el crecimiento se ha desplazado dr\u00e1sticamente de la expansi\u00f3n continua del edificio a la expansi\u00f3n continua del sitio.<\/p>\n
Como me explic\u00f3 Rick Warren recientemente, su crecimiento ocurre como un \u00e1rbol, no en el tronco, sino en las ramas. Supongo que escucharemos m\u00e1s pensamientos como ese en los pr\u00f3ximos a\u00f1os: edificios m\u00e1s peque\u00f1os (pero a\u00fan muy grandes), con m\u00e1s ubicaciones que tambi\u00e9n son m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n
Esta tendencia no solo es cierta para las gigaiglesias, sino que parece a la trayectoria de las megaiglesias tambi\u00e9n. Un ejemplo es la Iglesia Bautista Calvary en Winston-Salem, NC. Calvary es una iglesia establecida m\u00e1s antigua que tiene poco espacio para expandirse en su campus central. Bajo el liderazgo de su ex pastor Al Gilbert, Calvary vot\u00f3 para abrir un segundo campus en un \u00e1rea de la ciudad donde ya viv\u00eda m\u00e1s del 30 % de sus miembros existentes.<\/p>\n
La asistencia al nuevo campus de Calvary se ha m\u00e1s que duplicado en los \u00faltimos 3 a\u00f1os, muchos de los nuevos miembros no tienen conexi\u00f3n previa con Calvary. Eso habr\u00eda sido inaudito hace algunas d\u00e9cadas.<\/p>\n
Parte del punto no es realmente “nuevo” noticias: cada vez m\u00e1s giga y megaiglesias est\u00e1n multiplicando su ministerio a trav\u00e9s del ministerio multicampus. Tal vez recuerde la investigaci\u00f3n reciente de Warren Bird que concluy\u00f3:<\/p>\n
Sin embargo, mi punto adicional es que los sitios m\u00faltiples pueden muy bien conducir a edificios m\u00e1s peque\u00f1os (y, espero) reciclables que no conducir a una proliferaci\u00f3n de cavernas de iglesias grandes y vac\u00edas cuando los vecindarios cambian.<\/p>\n
Adem\u00e1s, parte del debate sobre las megaiglesias se centr\u00f3 en si el modelo podr\u00eda sostenerse o no en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Desde entonces, las megaiglesias han cambiado su filosof\u00eda de construir m\u00e1s y m\u00e1s grandes a extenderse m\u00e1s y m\u00e1s a trav\u00e9s del ministerio en m\u00faltiples sitios. Me imagino que eso tambi\u00e9n mejorar\u00e1 la sostenibilidad.<\/p>\n
Es muy posible que el panorama evang\u00e9lico incluya m\u00e1s megaiglesias que nunca en el futuro. \u00bfPor qu\u00e9? Bueno, las iglesias crecen. Luego crecen m\u00e1s… y luego crecen un poco m\u00e1s.<\/p>\n
Si bien el panorama evang\u00e9lico incluir\u00e1 m\u00e1s megaiglesias que nunca, yo dir\u00eda que la gran mayor\u00eda de esas megaiglesias ser\u00e1n iglesias con varios sitios. Ya sea que le guste o no la megaiglesia, las tendencias apuntan al hecho de que el fen\u00f3meno de la megaiglesia no ha terminado, sino que en realidad est\u00e1 aumentando en su crecimiento.<\/p>\n
Adem\u00e1s, creo que ahora est\u00e1 comenzando a tener su segundo impulso. a trav\u00e9s del modelo de expansi\u00f3n multisitio. Cuando se trata de la megaiglesia, el modelo de edificios de iglesias m\u00e1s grandes est\u00e1 en declive, pero nuevos campus est\u00e1n cobrando vida en todo el paisaje.<\/p>\n
Hay muchas implicaciones aqu\u00ed, algunas buenas y otras malas. Sin embargo, parece que las iglesias m\u00e1s grandes tienen edificios m\u00e1s peque\u00f1os y m\u00e1s ubicaciones.<\/p>\n
Todav\u00eda no estoy seguro de conocer todas las implicaciones de esto, y me gustar\u00eda escuchar su opini\u00f3n. en los comentarios, pero est\u00e1 surgiendo una nueva realidad y, con todos esos cambios, promete desaf\u00edos y oportunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La megaiglesia ha sido un tema de inter\u00e9s durante a\u00f1os. Cada a\u00f1o hay m\u00e1s y su tasa de crecimiento va en aumento. En otras palabras, no es solo que haya m\u00e1s, sino que su tasa de aumento est\u00e1 creciendo. Sin embargo, cuando la mayor\u00eda de las personas piensan en megaiglesias, no solo piensan en megan\u00fameros, sino … Continuar leyendo \u00abTendencias en los edificios de iglesias grandes\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}