Es de conocimiento com\u00fan que es mucho menos probable que los hombres vayan al m\u00e9dico que las mujeres. Si bien eso puede no ser muy impactante, una de las justificaciones de su renuencia a programar un chequeo es intrigante. Muchos hombres no van al m\u00e9dico porque no quieren saber que algo anda mal. Esta idea de “lo que no s\u00e9 no puede hacerme da\u00f1o” es parte de la raz\u00f3n por la cual la esperanza de vida de las mujeres ha superado a la de los hombres. La mujer estadounidense promedio vive hasta los 81,3 a\u00f1os, mientras que el promedio de vida de un hombre es de 76,2 a\u00f1os.<\/p>\n
Sin embargo, uno de los datos m\u00e1s fascinantes de ese estudio es que los hombres est\u00e1n cerrando el hueco. De 1989 a 2009, el abismo se redujo de siete a\u00f1os a poco m\u00e1s de cinco. \u00bfLa raz\u00f3n? Los hombres viv\u00edan estilos de vida m\u00e1s saludables y se hab\u00edan vuelto m\u00e1s atentos a los problemas cardiovasculares. En lugar de ignorar los problemas, los hombres comenzaron a evaluar y evaluar de manera activa e intencional su salud f\u00edsica, lo que result\u00f3 en un crecimiento de la esperanza de vida de 4,6 a\u00f1os.<\/p>\n
Esto ilustra perfectamente la necesidad de una cultura de evaluaci\u00f3n en las iglesias, ya que La Biblia se refiere a la iglesia como el cuerpo de Cristo. Eso no es una met\u00e1fora, sino una descripci\u00f3n. Pablo no dice que la iglesia es como un cuerpo, sino que la iglesia es un cuerpo. Al igual que con nuestros cuerpos, es importante que evaluemos y valoremos la salud general de la iglesia. Los problemas no descubiertos debajo de la superficie pueden ser mortales.<\/p>\n
Algunos pueden se\u00f1alar que no se puede medir todo. Eso es obviamente cierto. Realmente no se puede medir el entusiasmo. Claramente, no se puede medir anal\u00edticamente el mover sobrenatural y providencial de Dios. Sin embargo, puede medir los efectos.<\/p>\n
Cuando estudiamos las iglesias transformadoras, encontramos puntos en com\u00fan entre ellas que se extend\u00edan a trav\u00e9s de las diferencias culturales y eclesiol\u00f3gicas. Por ejemplo, algunos ten\u00edan m\u00e1s del 80% de su gente en grupos peque\u00f1os y m\u00e1s del 70% ministrando unos a otros en, a trav\u00e9s y m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia. Estas eran iglesias que estaban viendo conversiones y estaban llenas de vitalidad y vida.<\/p>\n
Saber lo que realmente ha llevado a hacer disc\u00edpulos puede ayudarlo a usted y a su iglesia a saber qu\u00e9 pasos deben tomar para mejorar su salud, que algunos en tu iglesia puede que ya lo sepas. Muchas veces, cuando la cultura de evaluaci\u00f3n se ha desarrollado e implementado, confirmar\u00e1 los pensamientos de los miembros involucrados.<\/p>\n
Justo antes de cumplir 40 a\u00f1os, envi\u00e9 un formulario de evaluaci\u00f3n a 15 personas con las que tuve un trabajo relaci\u00f3n. Quer\u00eda que evaluaran mi ministerio, mi liderazgo y me hicieran saber lo que ve\u00edan como mis fortalezas y debilidades. Lo hice an\u00f3nimo para que pudieran ser completamente honestos. Dos cosas volvieron consistentemente (y, para m\u00ed, sorprendentemente). Dijeron que era demasiado sarc\u00e1stico y que no escuch\u00e9 bien. Cuando le pregunt\u00e9 a mi esposa sobre esas \u00e1reas, me mir\u00f3 perpleja y expres\u00f3 su sorpresa de que yo no estuviera al tanto de esos problemas. Ella me conoc\u00eda mejor y sab\u00eda que esas eran \u00e1reas en las que pod\u00eda mejorar.<\/p>\n
Eso me permiti\u00f3 iniciar una conversaci\u00f3n sobre c\u00f3mo podr\u00eda trabajar en ellas. Lo mismo es cierto para su iglesia. Queremos que tenga el conocimiento sobre los posibles problemas de salud que pueden alentar la extensi\u00f3n de la vida \u00fatil de su iglesia. Esto no siempre es f\u00e1cil de afrontar o utilizar como medio de mejora. Crecer a partir de una evaluaci\u00f3n requiere un cierto nivel de conciencia, transparencia y coraje. Desafortunadamente, las iglesias y las denominaciones a menudo tienen una corriente de negaci\u00f3n que apuntala tradiciones y estructuras eclesiol\u00f3gicas ineficaces.<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, trabaj\u00e9 como consultor para un minorista nacional. Establecieron una encuesta telef\u00f3nica para determinar de los empleados c\u00f3mo se sent\u00edan acerca de su trabajo, compa\u00f1eros de trabajo y supervisores. Cuando se compilaron todos estos datos, vimos problemas recurrentes en el 10 % inferior de las tiendas. Ayud\u00e9 a capacitar a un equipo que ir\u00eda a esos lugares y trabajar\u00eda para corregir los problemas.<\/p>\n
Las empresas seculares hacen un esfuerzo significativo para evaluar su eficacia, mientras que las iglesias con frecuencia no hacen nada. Sucede que pienso que el trabajo de la iglesia es mucho m\u00e1s importante que cualquier tienda minorista. Tener empleados m\u00e1s felices y aumentar las ventas es beneficioso para esos negocios, pero hacer disc\u00edpulos es una consecuencia eterna para el reino.<\/p>\n
Al igual que los hombres estadounidenses han hecho m\u00e1s en los \u00faltimos a\u00f1os, las iglesias deben comenzar a cuidar m\u00e1s su salud. en serio. Solo puede esperar lo que inspecciona. Las iglesias que valoran y dan la bienvenida a las evaluaciones pueden esperar salud y crecimiento. Los hechos que descubra pueden no ser amigables, pero permitir\u00e1n que su iglesia sea mejor en la formaci\u00f3n de disc\u00edpulos.<\/p>\n
Para lograr esto, debemos hacer las cosas bien. En la pr\u00f3xima publicaci\u00f3n, describir\u00e9 algunas formas incorrectas de implementar una cultura de evaluaci\u00f3n. Todo se reduce a las varas de medir que elegimos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es de conocimiento com\u00fan que es mucho menos probable que los hombres vayan al m\u00e9dico que las mujeres. Si bien eso puede no ser muy impactante, una de las justificaciones de su renuencia a programar un chequeo es intrigante. Muchos hombres no van al m\u00e9dico porque no quieren saber que algo anda mal. Esta idea de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPuede la evaluaci\u00f3n realmente contribuir a la salud de la iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-53883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}