La predicaci\u00f3n a trav\u00e9s de Titus me abri\u00f3 los ojos y me anim\u00f3 de varias maneras. Una de esas formas fue reflexionar sobre la fuerza bruta del texto en 2:1-8 (abierto aqu\u00ed, aqu\u00ed, aqu\u00ed y aqu\u00ed). En ese pasaje, Pablo lanza una red que abarca todo el rango de edad de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n
El lugar de honor lo ocupan las personas mayores, los hombres mayores y las mujeres mayores, quienes luego tienen un ministerio que abarca a las mujeres m\u00e1s j\u00f3venes y a las mujeres mayores. hombres.<\/p>\n
Si lo permitimos, esto tendr\u00e1 un impacto real en c\u00f3mo veremos nuestra asamblea local. Pi\u00e9nsalo conmigo.<\/p>\n
Muchas personas de entre 20 y 30 a\u00f1os entrar\u00edan en una iglesia con muchas personas de 40 a\u00f1os o m\u00e1s y estar\u00edan preocupadas.<\/p>\n<\/p>\n
Entiendo eso, y no culpo completamente a nadie por la reacci\u00f3n. Es decir, si ven una iglesia predominantemente inclinada a los a\u00f1os mayores, se preguntar\u00e1n si ha perdido la visi\u00f3n. Se preguntar\u00e1n si se est\u00e1 muriendo.<\/p>\n
Les preocupar\u00e1 que esta pueda ser una iglesia “casada” a un solo punto en el calendario, en lugar de a la palabra de Dios, como si la d\u00e9cada de 1950 (o, para el caso, la d\u00e9cada de 1850, 1750 o 1650) constituyera un punto especialmente sacrosanto en una l\u00ednea de tiempo, y todo lo que viene despu\u00e9s de ese punto es sospechoso, o probablemente incluso malvado. Al no compartir esa devoci\u00f3n limitada en el tiempo, se preguntar\u00e1n si encontrar\u00e1n un hogar en esta familia o si, en cambio, tambi\u00e9n se encontrar\u00e1n sospechosos y marginados.<\/p>\n
Esos son leg\u00edtimos preocupaciones, en s\u00ed mismas. No estoy escribiendo para desafiar a nadie por simplemente tener esos pensamientos. De hecho, estar\u00eda de acuerdo en que no hay excusa para que una congregaci\u00f3n se case indisolublemente con alguna Edad de Oro posb\u00edblica imaginaria en una cultura dada. Paul no reflej\u00f3 tal preocupaci\u00f3n o fantas\u00eda, ni la anim\u00f3; ni deber\u00edamos.<\/p>\n
Lo que es peor, s\u00e9 lo que es cuando una congregaci\u00f3n huele a muerte.<\/p>\n
Es muy, muy triste. Es como si hubiera entrado en una m\u00e1quina del tiempo, en cierto modo. En otro, es como si hubieras entrado en una funeraria. Hay una sensaci\u00f3n de triste resignaci\u00f3n y frustraci\u00f3n; todo est\u00e1 encarnado y es exclusivista; Los brazos ya est\u00e1n cerrados, no abiertos. Lo que est\u00e1s viendo es una muerte lenta. Est\u00e1n acurrucados juntos esperando el final … y est\u00e1 en camino.<\/p>\n
As\u00ed que no escribo para decir que alguien deber\u00eda sentirse malvado y culpable si siente una preocupaci\u00f3n <\/em>en el vista inicial de una congregaci\u00f3n ponderada por adultos mayores. Pero le escribo para instarle a no detenerse<\/em> con esas primeras impresiones.<\/p>\n Le escribo a sugerir otras ideas<\/em> que tambi\u00e9n<\/em> tener, otras preguntas<\/em> que tambi\u00e9n<\/em> preg\u00fantate a ti mismo al tomar una decisi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/p>\n <\/strong>Despu\u00e9s de todo, los l\u00edderes son llamados ancianos<\/em> por una raz\u00f3n (cf. Hechos 20:17; 1 Ti. 5:17-19). Si bien ese t\u00e9rmino no est\u00e1 necesariamente vinculado a un cierto n\u00famero de velas en un pastel de cumplea\u00f1os, lo menos que tiene que decir es que no es negativo<\/em> hacia los n\u00fameros m\u00e1s altos.<\/p>\n De hecho, las Escrituras (a diferencia de nuestra cultura) son bastante un\u00edvocamente positivas<\/strong> hacia la edad avanzada (ver el segundo serm\u00f3n vinculado arriba). Haber caminado con el Se\u00f1or muchos a\u00f1os es bueno<\/em> , es bendecido<\/em> cosa, es una valiosa<\/em> cosa. En una congregaci\u00f3n saludable, los j\u00f3venes buscar\u00e1n y valorar\u00e1n<\/em> a sus mayores en el Se\u00f1or.<\/p>\n Y si hay pocos o ninguno que buscar, eso es… ;ta buena se\u00f1al, en igualdad de condiciones. Realmente, realmente no lo es.<\/p>\n Podr\u00eda significar que este es un ministerio que no se lleva bien. Podr\u00eda significar que este es un ministerio para el momento, no para los siglos. Podr\u00eda significar que el liderazgo es totalmente<\/em> tan visionario como la Edad de Oro mencionada anteriormente. Podr\u00eda significar que los santos experimentados que han estado un par de cuadras con el Se\u00f1or lo han pesado y lo han encontrado deficiente.<\/p>\n El hecho de que las personas maduras no se sientan atra\u00eddas por un ministerio no es <\/em> un argumento de venta para un hombre o una mujer de mentalidad b\u00edblica. Si entras en una iglesia en un vecindario multi\u00e9tnico y encuentras un gran grupo de un tono de piel, te preguntar\u00e1s. Tambi\u00e9n debe preguntarse si una congregaci\u00f3n tiene pocos o ning\u00fan adulto mayor.<\/p>\n Ir\u00f3nicamente aparte: no tengo ninguna duda de que muchos j\u00f3venes que sentir\u00edan (con raz\u00f3n) repugnancia total por cualquier congregaci\u00f3n de la que sospecharan racismo no tienen ning\u00fan problema con una caracterizada por discriminaci\u00f3n por edad.<\/p>\n Adem\u00e1s, una iglesia que carece de las mismas personas en las que Pablo se enfoca primero<\/em> en Tito 2 carece de recursos vitales.<\/p>\n Los hombres j\u00f3venes no tendr\u00e1n modelos consumados y experimentados a los que admirar, no tendr\u00e1n esos recursos para inspirarse o ser advertidos o madurados (para colgar una preposici\u00f3n). Las mujeres j\u00f3venes no tendr\u00e1n a esas damas maduras que las ayuden a navegar por las rocas y los corales de sus propias pasiones o anteojeras culturales.<\/p>\n Mejor emprender el viaje por el desierto sin agua, que tratar de navegar por las mundo sin creyentes mayores y maduros en una asamblea.<\/p>\n M\u00edralo b\u00edblicamente, y los santos maduros no son una luz roja, una se\u00f1al de advertencia ni un obst\u00e1culo. Son una mina de oro.<\/p>\n<\/p>\n Si no est\u00e1 viendo a muchos menores de 40 a\u00f1os, \u00bfes realmente la miop\u00eda o la miop\u00eda de la iglesia? \u00bfSe han acercado a los m\u00e1s j\u00f3venes dentro de su n\u00famero? \u00bfHan ofrecido clases, seminarios, oportunidades de becas que sean sensibles a sus necesidades e inquietudes? \u00bfEst\u00e1n planeando alguno? \u00bfEst\u00e1n dispuestos? \u00bfO simplemente se dieron por vencidos?<\/p>\n Estoy diciendo que no asumas<\/em>.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si supieras que el pastor hab\u00eda lanzado una serie de iniciativas que simplemente no recibieron apoyo en ese momento, porque los j\u00f3venes que estaban presentes en ese momento ten\u00edan otras cosas que hacer, no quer\u00edan comprometerse, no les gustaba tener para aparecer en un momento determinado, o una docena de otras cosas? O porque no hab\u00eda muchos de ellos … sin embargo, \u00bfla iglesia estaba tratando de servirles por igual a todos los dem\u00e1s? \u00bfO qu\u00e9 pasar\u00eda si supiera que otros alcances\/intervenciones est\u00e1n en proceso, en las etapas de planificaci\u00f3n o listos para cuando realmente haya alguien que se beneficie de ellos?<\/p>\n \u00bfCambiar\u00eda eso su impresi\u00f3n? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo lo sabr\u00e1 a menos que reduzca la velocidad, se tome un tiempo y pregunte?<\/p>\n Es una cultura impulsada por el consumidor<\/em> . Para su gran verg\u00fcenza, los cristianos miran a la iglesia como miran a los negocios minoristas.<\/p>\n Esperan ser atendidos. Esperan traer nada m\u00e1s que demandas y requisitos, y esperan que esas demandas se cumplan y se atiendan, ahora<\/em>, en su <\/em>calendario. De ellos bien podr\u00eda decirse: “No vine a servir, sino a ser servido”. No esperan comprometerse, dar, construir, sacrificar, quedarse.<\/p>\n Entras, una tienda no tiene lo que quieres de la manera que lo quieres, sales. Al igual que con Wal-Mart, tambi\u00e9n con la iglesia. Lo mismo.<\/p>\n Ya sabes, exactamente como dice la Biblia.<\/p>\n Lo opuesto a.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong> \u00bfEs tu actitud que no te quedar\u00e1s si noya<\/em> > ve un grupo de personas como usted ya<\/em> llevando la carga y haciendo el trabajo? \u00bfC\u00f3mo suceder\u00eda eso, si todos los dem\u00e1s tuvieran su<\/em> actitud?<\/p>\n Realmente, pi\u00e9nselo bien: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si todos los dem\u00e1s<\/em> que visitaron esa iglesia no estaba dispuesta a quedarse hasta que alguien m\u00e1s<\/em> hiciera el trabajo que no est\u00e1n dispuestos a hacer, para proporcionar el ministerio que exigen recibir? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1s haciendo?<\/p>\n \u00bfY c\u00f3mo podr\u00eda suceder eso? \u00bfC\u00f3mo sucede eso? \u00bfC\u00f3mo crees que crecen las iglesias, alguna vez? \u00bfTe has hecho esa pregunta?<\/p>\n \u00bfPiensas que bajaron del cielo, completamente equipados con voluntarios comprometidos a hacer lo que no est\u00e1s dispuesto a hacer? \u00bfCrees que los pastores simplemente levantan el tel\u00e9fono, marcan 1-800-FLOATER y ordenan un grupo de 45 j\u00f3venes de 25 a\u00f1os capacitados, equipados, calificados y comprometidos para ser entregados el pr\u00f3ximo domingo para crear el ministerio del que deseas ser \u00bfun beneficiario pasivo?<\/p>\n Recuerdo a un hombre que cont\u00f3 una historia hace algunos a\u00f1os que me llev\u00f3 a respetarlo (y quererlo) a\u00fan m\u00e1s de lo que ya lo hac\u00eda. Era un hermano afroamericano que hab\u00eda comenzado a asistir a esta iglesia predominantemente blanca.<\/p>\n Despu\u00e9s de un tiempo, se sinti\u00f3 un poco solo y desanimado. Todav\u00eda estaban pr\u00e1cticamente solos \u00e9l y su esposa en medio de un mar de tonos m\u00e1s claros de p\u00e1lido, y a veces sent\u00edan que sobresal\u00edan. Despu\u00e9s de un tiempo sin cambios en el tono epid\u00e9rmico colectivo, estuvo tentado de irse, de darse por vencido.<\/p>\n Pero luego Bill se pregunt\u00f3: “Entonces, si me voy, \u00bfqu\u00e9 hace el pr\u00f3ximo negro? hermano encontrar cuando viene? Lo mismo encontr\u00e9.<\/p>\n Alguien <\/em>tiene que ser el primero, alguien tiene que quedarse, alguien tiene que construir. \u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda ser yo? Y se qued\u00f3; y con el tiempo no se qued\u00f3 solo. De hecho, cuando el pastor se fue, la iglesia llam\u00f3 a un hermano negro para pastorear la iglesia. En parte, porque Bill se pregunt\u00f3: “\u00bfPor qu\u00e9 no deber\u00eda quedarme y construir?”<\/p>\n Buena pregunta, \u00bfeh?<\/p>\n Bibley, en verdad , \u00bfno dir\u00edas? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La predicaci\u00f3n a trav\u00e9s de Titus me abri\u00f3 los ojos y me anim\u00f3 de varias maneras. Una de esas formas fue reflexionar sobre la fuerza bruta del texto en 2:1-8 (abierto aqu\u00ed, aqu\u00ed, aqu\u00ed y aqu\u00ed). En ese pasaje, Pablo lanza una red que abarca todo el rango de edad de la congregaci\u00f3n. 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En segundo lugar,<\/strong> antes de llegar a una conclusi\u00f3n, pregunte<\/strong>.<\/h2>\n
Tercero<\/strong>, nuevamente antes de llegar a una conclusi\u00f3n, recuerde los pecados que le acosan a su cultura propia<\/strong>.<\/h2>\n
Y as\u00ed cuarto<\/strong>, habiendo recordado eso, h\u00e1gase la pregunta: \u00bfQu\u00e9 espera? \u00bfQu\u00e9 exiges?<\/strong><\/h2>\n