Los bautistas a veces se pierden grandes recursos antiguos que se encuentran en algunos grandes te\u00f3logos y l\u00edderes del pasado que probablemente impactaron nuestra teolog\u00eda tanto o m\u00e1s que los reformadores, pero los reformadores se llevan todos los elogios .<\/p>\n
Tomemos, por ejemplo, a Balthasar Hubmaier, uno de los primeros l\u00edderes anabaptistas. (No est\u00e1 en may\u00fascula porque la palabra \u00abanabaptista\u00bb nunca fue una secta o denominaci\u00f3n en particular, sino un t\u00e9rmino que se aplica libremente a aquellos que \u00abrebautizaron\u00bb a aquellos que ya hab\u00edan sido bautizados cuando eran ni\u00f1os. Tambi\u00e9n se les llamaba \u00bb \u00abreformadores radicales\u00bb y muchos vivieron y murieron como m\u00e1rtires antes de que Lutero y Calvino caminaran por la tierra. Pero estoy divagando…)<\/p>\n
Hubmaier estuvo fuertemente influenciado por Erasmo y otros l\u00edderes suizos desde el principio, pero pronto encontr\u00f3 muchos de plataformas sobre las cuales debatir, particularmente sobre el tema del bautismo de los creyentes. Hubmaier tuvo la valent\u00eda de afirmar que las personas deber\u00edan ser bautizadas como adultos responsables que estaban tomando la decisi\u00f3n de seguir a Cristo por s\u00ed mismos, y que tal bautismo deber\u00eda ser por inmersi\u00f3n, y adem\u00e1s que tal bautismo no logr\u00f3 ninguna obra salvadora en particular, sino m\u00e1s bien un acto de la obediencia a Cristo. En las propias palabras de Hubmaier…<\/p>\n
El bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo es cuando un hombre primero confiesa sus pecados y se declara culpable; luego cree en el perd\u00f3n de sus pecados por medio de Jesucristo, y se vuelve a vivir seg\u00fan la regla de Cristo, por la gracia y la fuerza que le ha dado Dios Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. El profesa esto p\u00fablicamente, a los ojos de los hombres, por el bautismo externo de agua. Entonces es verdaderamente bautizado, incluso si el que bautiza no pronunci\u00f3 estas palabras sobre \u00e9l. – <\/em>a trav\u00e9s de Hubmaier “El bautismo cristiano de los creyentes” En The Writings of Balthasar Hubmaier<\/em>, de Davidson, 128.<\/p>\n Lo que m\u00e1s me llama la atenci\u00f3n en los escritos de Hubmaier es su afirmaci\u00f3n de que los herejes religiosos probablemente no deber\u00edan ser quemados. en la hoguera, decapitado, tirado en el cepo, o de otra manera torturado, mutilado o asesinado por la iglesia, o por el estado, o por el estado dirigido por la iglesia, o la iglesia dirigida por el estado (todo se vuelve tan complicado desde que Lutero, Calvino, Zwinglio y muchos otros “reformadores” que abandonaron el catolicismo continuaron confiando en los poderes estatales para el enjuiciamiento de los herejes).<\/p>\n Y sobre el tema de sola scriptura, Hubmaier volvi\u00f3 a impulsar una agenda loca – que la Biblia sola debe ser la autoridad con respecto al patr\u00f3n de Dios para la iglesia y para la vida individual del creyente. A menudo no usaba nada m\u00e1s que las Escrituras en sus debates con l\u00edderes que confiaban tanto en los escritos de los l\u00edderes y padres de la iglesia como en los testamentos inspirados.<\/p>\n Hubmaier era pacifista, pero no del todo. Aunque se opuso a la guerra, reconoci\u00f3 la concesi\u00f3n que las Escrituras hac\u00edan para la defensa militar, pero aclar\u00f3 que este poder resid\u00eda \u00fanicamente en el gobierno y nunca en la iglesia, y adem\u00e1s que el poder\u00edo militar nunca deber\u00eda ser un medio del imperialismo, ni siquiera en nombre del imperialismo. \u00abconvirtiendo a los paganos al cristianismo\u00bb.<\/p>\n Hubmaier no era perfecto en su teolog\u00eda de ninguna manera, siempre aferr\u00e1ndose a su creencia en la virginidad perpetua de Mar\u00eda y algunos otros detalles extra\u00f1os, pero en en conjunto, parec\u00eda un bautista moderno.<\/p>\n Su muerte fue, como tantas otras, un triste testimonio de una parte de la historia cristiana sobre la que bien podemos ser brutalmente honestos. Fue asesinado por l\u00edderes cristianos en Austria debido a sus creencias sobre el bautismo y porque bautizaba a adultos zwinglianos que se convert\u00edan a sus ense\u00f1anzas. S\u00ed. Jes\u00fas es perfecto, pero su novia puede tener un lado desagradable. Como escribe Fred Sanders, blogger de Patheos,<\/p>\n Balthasar Hubmaier (nacido alrededor de 1480) fue martirizado el 10 de marzo de 1528. Hubmaier se form\u00f3 en teolog\u00eda cat\u00f3lica romana en v\u00edsperas de la Reforma y obtuvo un doctorado con el Johann Eck que m\u00e1s tarde estar\u00eda en la l\u00ednea del frente para atacar a Lutero. Se convenci\u00f3 de las doctrinas protestantes y se ali\u00f3 con los zwinglianos en Z\u00farich. A medida que continu\u00f3 con sus estudios, se convenci\u00f3 de que el bautismo en agua es para creyentes adultos, no para beb\u00e9s.<\/em><\/p>\n Es dif\u00edcil recordar cu\u00e1n radical es este punto de vista, el bautismo del creyente, Se consideraba que se remontaba al siglo XVI. Si te hiciste “bautista” se te consideraba no solo doctrinalmente incorrecto o impopular, sino un peligro positivo para los cimientos del orden c\u00edvico en la cristiandad: un enemigo del estado. La iglesia cat\u00f3lica romana y las iglesias protestantes acordaron que debes arrepentirte o morir; lo mejor que pod\u00edas esperar era exiliarte de la civilizaci\u00f3n establecida. Hubmaier mismo tuvo la distinci\u00f3n de ser encarcelado y torturado en Zwingli’s Z\u00farich as\u00ed como en la cat\u00f3lica Viena.<\/em><\/p>\n Cuando fue llevado a juicio, Hubmaier prepar\u00f3 una declaraci\u00f3n cuidadosa que enfatizaba el com\u00fan creencias sostenidas por todos los cristianos. Pero fue quemado en la hoguera por el pu\u00f1ado de puntos que se desviaron del consenso del d\u00eda. – <\/em>a trav\u00e9s de Fred Sanders’ Blog de Patheos<\/p>\n Muchos de mis amigos bautistas afirman que nuestras tradiciones deben tener sus ra\u00edces en la Reforma o, de lo contrario, no tenemos ninguna ra\u00edz. A esto dir\u00eda, en primer lugar, que lo que m\u00e1s importa es nuestro alineamiento doctrinal, pr\u00e1ctico y misional con la iglesia tal como se encuentra en el Nuevo Testamento, incluso si hubiera que saltarse mil novecientos rumores de herej\u00eda total. Pero tambi\u00e9n dir\u00eda, lea sobre los reformadores radicales y los anabaptistas de hace seiscientos a\u00f1os y creo que encontrar\u00e1 algunos padres con los que se identificar\u00e1 bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los bautistas a veces se pierden grandes recursos antiguos que se encuentran en algunos grandes te\u00f3logos y l\u00edderes del pasado que probablemente impactaron nuestra teolog\u00eda tanto o m\u00e1s que los reformadores, pero los reformadores se llevan todos los elogios . Tomemos, por ejemplo, a Balthasar Hubmaier, uno de los primeros l\u00edderes anabaptistas. 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