{"id":5391,"date":"2022-07-26T07:59:25","date_gmt":"2022-07-26T12:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-siempre-y-para-siempre-el-hijo\/"},"modified":"2022-07-26T07:59:25","modified_gmt":"2022-07-26T12:59:25","slug":"por-siempre-y-para-siempre-el-hijo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-siempre-y-para-siempre-el-hijo\/","title":{"rendered":"Por siempre y para siempre el Hijo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>La buena teolog\u00eda es una invitaci\u00f3n a profundizar en las cosas en las que creemos. Cuando se trata de las doctrinas m\u00e1s importantes, tenemos la ventaja de una rica historia de credos y confesiones cuidadosamente elaborados para ayudarnos en el camino. Por ejemplo, creemos que Dios el Hijo es \u201ceternamente engendrado, no hecho, sin principio, siendo de una misma esencia con el Padre\u201d. \u00bfQu\u00e9 es la generaci\u00f3n eterna y cu\u00e1n importante es?<\/p>\n<p>La fe en Jes\u00fas como el Hijo de Dios es la esencia misma del ser cristiano. \u201cSi alguno confiesa que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, Dios permanece en \u00e9l, y \u00e9l en Dios\u201d, dice 1 Juan 4:15. Confesamos que Jes\u00fas es el Hijo de Dios en respuesta al mensaje evang\u00e9lico de que \u201cel Padre envi\u00f3 a su Hijo para ser el Salvador del mundo\u201d (1 Juan 4:14). Pero una vez que hemos confesado que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, tenemos buenas razones para preguntarnos hasta d\u00f3nde llega su filiaci\u00f3n o hasta d\u00f3nde llega. <\/p>\n<p>La respuesta es que la filiaci\u00f3n del Hijo es tan profunda como las profundidades de Dios; va todo el camino de regreso al mismo ser de Dios. Nunca hubo un tiempo en que el Hijo no fuera el Hijo.<\/p>\n<h2 id=\"are-there-alternatives\" data-linkify=\"true\">\u00bfExisten alternativas?<\/h2>\n<p>Las alternativas son inaceptable. Por ejemplo, si alguien dijera que Jes\u00fas no siempre fue el Hijo de Dios, sino que se convirti\u00f3 en Hijo en alg\u00fan momento de su vida, digamos cuando el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre \u00e9l, o en la transfiguraci\u00f3n, o en la resurrecci\u00f3n, eso ser\u00eda el tipo m\u00e1s crudo de adopcionismo. Limitar\u00eda la filiaci\u00f3n a una fase de la vida de Cristo, y la cortar\u00eda antes de rastrearla hasta su ser esencial o eterno. <\/p>\n<p>O si alguien admitiera que siempre ha existido la segunda persona de la Trinidad, pero que esta persona no era \u00abel Hijo\u00bb hasta que se encarn\u00f3, eso tambi\u00e9n estar\u00eda cortando la filiaci\u00f3n. antes de que alcanzara todo el camino de regreso. Por esta raz\u00f3n, tendr\u00edamos a Jes\u00fas el Hijo de nuestro lado de las cosas, pero del lado de Dios no habr\u00eda filiaci\u00f3n. Pero si la filiaci\u00f3n s\u00f3lo es real de nuestro lado de las cosas, y no corresponde a nada en el ser de Dios, entonces \u00bfc\u00f3mo se ha dado a conocer Dios en el env\u00edo del Hijo?<\/p>\n<h2 id=\"eternamente-enviable\">Eternamente Enviables<\/h2>\n<p>Cuando el Nuevo Testamento nos dice que el Padre envi\u00f3 al Hijo (1 Juan 4:14; Juan 3:16; G\u00e1latas 4:4), presupone que el El Padre siempre tuvo al Hijo con \u00e9l, enviable, por as\u00ed decirlo. El Hijo estuvo siempre all\u00ed con el Padre; el \u00fanico Dios siempre ha sido el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Es crucial para la profundidad del mensaje b\u00edblico de salvaci\u00f3n que lo que encontramos en Cristo no sea simplemente otro evento o arreglo, sino que cuando nos encontramos con el Hijo, nos encontramos con Aquel que \u201cestaba en el principio con Dios\u201d (Juan 1: 2), el que \u201cestaba con el Padre y se nos manifest\u00f3\u201d (1 Juan 1:2).<\/p>\n<p>Esta era la l\u00ednea de pensamiento b\u00edblico que se expresaba cl\u00e1sicamente en el siglo IV en el libro de Nicea. Credo, que reconoce a Jes\u00fas como Dios Hijo y lo llama \u201cengendrado eternamente\u201d. La palabra <em>engendrado<\/em> ahora suena anticuada para la mayor\u00eda de las personas, pero significa \u00abvenir de un padre\u00bb. Es el paralelo paterno de la palabra materna <em>nacer<\/em>: los ni\u00f1os son engendrados de padres y nacidos de madres. <\/p>\n<p>Al llamar a Dios el Hijo <em>engendrado eternamente<\/em>, la tradici\u00f3n cristiana deja claro que la filiaci\u00f3n de Cristo se remonta al ser de Dios. El Hijo pertenece a ese ser o esencia divina; para decirlo en un lenguaje m\u00e1s relacional y trinitario, \u00e9l es de una sola esencia con el Padre. <\/p>\n<h2 id=\"por-que-usar-t\u00e9rminos-fuera-de-la-biblia\" data-linkify=\"true\">\u00bfPor qu\u00e9 usar t\u00e9rminos fuera de la Biblia?<\/h2>\n<p>Puede parecer m\u00e1s seguro restringirnos al lenguaje puramente b\u00edblico, y no ir m\u00e1s all\u00e1 de afirmar que \u00e9l es el Hijo. Pero despu\u00e9s de haber citado el lenguaje b\u00edblico, el valor de usar algunos t\u00e9rminos clave que no se extraen directamente de la Biblia es que podemos usarlos para especificar lo que entendemos que significa la Biblia. <\/p>\n<p>Ese es exactamente el paso que damos cuando decimos que el Hijo es eternamente engendrado. Estamos especificando que cuando decimos \u201cHijo\u201d, no nos referimos a cualquier cosa que pueda estar asociada con cualquier tipo de filiaci\u00f3n. No queremos decir que este hijo sea m\u00e1s joven, o tenga una madre divina, o est\u00e9 bajo la patria potestad, por ejemplo. <\/p>\n<p>Afirmar su engendramiento eterno muestra que no estamos asociando libremente todos los aspectos posibles de la filiaci\u00f3n terrenal con el Hijo divino, sino eligiendo esta particular relaci\u00f3n eterna con el ser de Dios. El Hijo es del Padre: coeternamente, coesencialmente, coigualmente. La generaci\u00f3n eterna significa que no traemos todas nuestras ideas sobre la filiaci\u00f3n y las aplicamos a \u00e9l; aprendemos del eternamente engendrado lo que quiere decir al llamarse a s\u00ed mismo Hijo de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"por qu\u00e9-esto-es-importante\" data-linkify=\"true\">Por qu\u00e9 esto es importante<\/h2>\n<p>\u00bfCu\u00e1n importante es la generaci\u00f3n eterna? Su valor fundamental es que dice la verdad acerca de qui\u00e9n es Dios Hijo seg\u00fan las Escrituras. Incluso si fuera una verdad sin m\u00e1s implicaciones pr\u00e1cticas, eso ser\u00eda suficiente, porque confesar la generaci\u00f3n eterna del Hijo nos ayudar\u00eda a mantener el equilibrio no solo en la cristolog\u00eda sino en todo lo que decimos sobre Dios Hijo. <\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n es una doctrina con implicaciones pr\u00e1cticas, principalmente por lo \u00edntimamente conectada que est\u00e1 con la doctrina de la salvaci\u00f3n. Hemos hablado sobre la importancia de rastrear la filiaci\u00f3n hasta Dios para confesar con mayor precisi\u00f3n que Jes\u00fas es el Hijo de Dios. Fundamentar la filiaci\u00f3n en el propio ser de Dios, en Aquel que es \u201ceternamente engendrado, no hecho, sin principio, siendo de una misma esencia con el Padre\u201d, tambi\u00e9n significa que nuestra adopci\u00f3n est\u00e1 fundamentada en Dios. <\/p>\n<p>Cuando Dios salva a los pecadores, lo hace viniendo a nosotros en nuestra extrema necesidad y llev\u00e1ndonos a su propia vida de bienaventuranza y comuni\u00f3n. Dios nos abre la vida divina sin comprometer su deidad ni borrar nuestra condici\u00f3n de criaturas, porque Dios Padre env\u00eda a Dios Hijo y a Dios Esp\u00edritu Santo para envolvernos en la vida Padre-Hijo-Esp\u00edritu que es nuestra \u00fanica fuente posible de salvaci\u00f3n. <\/p>\n<h2 id=\"adoptados-en-una-filiaci\u00f3n-eterna\" data-linkify=\"true\">Adoptados en una filiaci\u00f3n eterna<\/h2>\n<p>La filiaci\u00f3n en la que somos adoptados como hijos humanos y hijas es una filiaci\u00f3n que, en la persona de Dios Hijo, se remonta hasta Dios. Lo que la segunda persona de la Trinidad es por naturaleza, los redimidos se hacen por gracia: hijos. Hay una cadena eslabonada de filiaci\u00f3n que est\u00e1 unida a Dios por un lado y nuestra salvaci\u00f3n por el otro. El Hijo unig\u00e9nito se convierte en el Hijo encarnado y realiza la comuni\u00f3n con los hijos adoptivos. Cuanto m\u00e1s clara y seguramente confesemos el engendramiento eterno de Dios Hijo, m\u00e1s profundamente comprenderemos nuestra regeneraci\u00f3n como hijos adoptivos.<\/p>\n<p>La doctrina de la generaci\u00f3n eterna es un tesoro de la teolog\u00eda cristiana. Adem\u00e1s de ser una verdad b\u00edblica, la generaci\u00f3n eterna tambi\u00e9n resulta ser la posici\u00f3n profundamente tradicional confesada por la iglesia a lo largo de los siglos. Y llega hasta la experiencia de la salvaci\u00f3n y la vida cristiana, que es una vida de filiaci\u00f3n basada en la profundidad eterna del Hijo eterno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La buena teolog\u00eda es una invitaci\u00f3n a profundizar en las cosas en las que creemos. Cuando se trata de las doctrinas m\u00e1s importantes, tenemos la ventaja de una rica historia de credos y confesiones cuidadosamente elaborados para ayudarnos en el camino. 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