El “serm\u00f3n” es el epicentro de la mayor\u00eda de los servicios religiosos de los domingos por la ma\u00f1ana. En seminarios de todo el mundo, a los pastores se les ense\u00f1a c\u00f3mo construir y presentar un mon\u00f3logo semanal. A menudo es la \u00fanica herramienta que se les da para ayudar al pueblo de Dios a aprender, cambiar y crecer.<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os, nos encontramos con una herramienta de aprendizaje que (en nuestra opini\u00f3n) elimina la necesidad para sermones. Se llama “Simplemente la historia“ y fue dise\u00f1ado como una forma de ayudar a las culturas analfabetas a profundizar en la historia de Dios y descubrir verdades espirituales por s\u00ed mismas. A diferencia de los sermones, todos est\u00e1n involucrados. Todos tienen la oportunidad de escuchar<\/strong> la historia, volver a contar<\/strong> la historia, explorar<\/strong> la historia y aplicarla<\/strong> a su propias vidas y contexto.<\/p>\n Aqu\u00ed hay 10 razones por las que creemos que las iglesias deber\u00edan dejar de usar sermones y comenzar a usar una t\u00e9cnica como “Simplemente la historia” …<\/p>\n 1. Las personas no son buenas para escuchar.<\/strong> Las investigaciones muestran que la atenci\u00f3n de las personas va y viene durante un serm\u00f3n o una conferencia. En el mejor de los casos, tienen de 10 a 15 minutos de concentraci\u00f3n sostenida para escuchar pasivamente. La mayor\u00eda de los sermones van m\u00e1s all\u00e1 de esto.<\/p>\n 2. Las personas aprenden m\u00e1s cuando hablan. <\/strong>Las personas recuerdan mucho m\u00e1s de una conversaci\u00f3n en la que participaron que de un mon\u00f3logo que escucharon. Di\u00e1logo “trozos” informaci\u00f3n en segmentos m\u00e1s peque\u00f1os y permite que las personas tengan tiempo para procesar, pensar y hacer preguntas cuando sea necesario, ayud\u00e1ndolos a concentrarse y mantenerse comprometidos por m\u00e1s tiempo.<\/p>\n 3. Las personas recuerdan m\u00e1s.<\/strong> Comienzas escuchando la historia, luego la vuelves a contar con tus propias palabras, luego la exploras como grupo y luego la aplicas a tus circunstancias. Esto establece un recuerdo muy fuerte de la historia en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, algo que rara vez sucede en un serm\u00f3n.<\/p>\n 4. Es m\u00e1s probable que las personas la transmitan.<\/strong> Explorar la historia de Dios de esta manera empodera a las personas para transmitirla a sus hijos, vecinos y amigos. Se dan cuenta de que no necesitan un t\u00edtulo en teolog\u00eda para comprender y comunicar la historia de Dios a los dem\u00e1s.<\/p>\n 5. Menos tiempo de preparaci\u00f3n que un serm\u00f3n.<\/strong> El facilitador debe tomarse un tiempo para memorizar el pasaje de las Escrituras y estudiar el contexto y los antecedentes, pero eso es todo lo que necesita hacer. Sin horas de preparaci\u00f3n, redacci\u00f3n y ensayo de un discurso bien pulido. No se necesitan habilidades din\u00e1micas para hablar en p\u00fablico ni a\u00f1os de capacitaci\u00f3n.<\/p>\n 6. M\u00e1s ideas que un serm\u00f3n.<\/strong> Todos pueden compartir sus “momentos de aj\u00e1” y su perspectiva, no solo una persona. Las personas llegan a descubrir verdades espirituales por s\u00ed mismas, lo que tiene un mayor impacto que ser “alimentado con cuchara” las conclusiones de otra persona.<\/p>\n 7. M\u00e1s relevancia que un serm\u00f3n.<\/strong> Cuando un pastor prepara un serm\u00f3n para una congregaci\u00f3n diversa, tiene que hablar de manera gen\u00e9rica, no espec\u00edficamente a las necesidades y el contexto de cada persona. Cuando llegamos juntos a la historia de Dios, podemos aplicar las verdades y los principios directamente a nuestras propias circunstancias, tanto como individuos como como comunidad.<\/p>\n 8. M\u00e1s autoridad que un serm\u00f3n.<\/strong> Un serm\u00f3n siempre se trata de la opini\u00f3n y la interpretaci\u00f3n del pastor: el pastor se posiciona como la \u00abautoridad\u00bb. Es mejor para la comunidad combinada ir directamente a la fuente, posicionando la Palabra de Dios como la autoridad.<\/p>\n 9. Menos \u00e9nfasis en el pastor.<\/strong> El sistema que usamos para la iglesia eleva al pastor por encima del resto del pueblo de Dios, y sin intenci\u00f3n lo establece como un mediador entre Dios y Su pueblo. Es m\u00e1s poderoso dar a todos la oportunidad de acceder a la Palabra de Dios directamente, en lugar de solo a los \u00abprofesionales\u00bb.<\/p>\n 10. M\u00e1s espacio para que hable el Esp\u00edritu Santo<\/strong>. Algo especial sucede cuando el pueblo de Dios se re\u00fane para buscar Su voz, Su mensaje, Su voluntad para la comunidad. Dios a menudo pone el mismo mensaje en los corazones de varias personas, y un tema central se hace evidente a lo largo de la reuni\u00f3n. Una y otra vez, hemos visto al Esp\u00edritu Santo hablar a trav\u00e9s de las personas m\u00e1s improbables, lo cual simplemente No es posible en la estructura de un servicio t\u00edpico de la iglesia, donde solo se le da voz a una persona.<\/p>\n No estoy diciendo que tengamos que eliminar los sermones por completo, pero estoy diciendo que podr\u00eda ser bueno tener m\u00e1s de una herramienta en la caja de herramientas. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El “serm\u00f3n” es el epicentro de la mayor\u00eda de los servicios religiosos de los domingos por la ma\u00f1ana. En seminarios de todo el mundo, a los pastores se les ense\u00f1a c\u00f3mo construir y presentar un mon\u00f3logo semanal. 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