Una de las debilidades que puede tener la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales es que no solo hablamos en taquigraf\u00eda, sino que tambi\u00e9n reaccionamos en taquigraf\u00eda.<\/p>\n
Es decir, nuestra las respuestas no tienen el tiempo ni los caracteres para ser matizados, y tampoco lo es el pensamiento que se encuentra en ellas. Nuestras mentes son menos un estante bien ordenado de libros cuidadosos, m\u00e1s una pila de memes generales.<\/p>\n
He sentido esto \u00faltimamente debido a las respuestas que he recibido al hacer afirmaciones a lo largo de dos relacionados pero diferentes caminos. Convencido de que necesito entrar m\u00e1s profundamente en esta realidad, he estado publicando sobre mi propio pecado.<\/p>\n
Aqu\u00ed hay un tweet del D\u00eda de la Independencia: Sostengo que esta verdad es evidente, que yo , como todos los hombres, me considero igual a Dios. Y as\u00ed declaro mi dependencia de Su gracia.<\/em><\/p>\n Recib\u00ed el mismo rechazo que recibo cada vez que me refiero a m\u00ed mismo como un pecador. Parece que es un no-no.<\/p>\n Ahora, bien puede ser que la palabra “pecador” solo se usa en el Nuevo Testamento para describir a los que est\u00e1n fuera de la fe. Eso no significa, sin embargo, que no pueda usarse leg\u00edtimamente de esta manera: Pecador, n, 1. El que peca.<\/p>\n Puede ser importante que recordemos que somos redimidos, perdonados, pero es Asimismo, es importante recordar que necesitamos ser redimidos y perdonados.<\/p>\n Puede ser importante recordar todo lo que somos en Cristo, pero tambi\u00e9n es importante recordar lo que somos en nosotros mismos.<\/p>\n p> <\/p>\n De la misma manera, me encuentro colgando sobre un pozo de indignaci\u00f3n cada vez que digo algo positivo acerca de la ley de Dios.<\/p>\n Recientemente twitte\u00e9 esto\u2014La vida cristiana es no escogiendo la gracia sobre la ley. En cambio, est\u00e1 exhibiendo la gracia de la ley.<\/em><\/p>\n Aparentemente, hay una aplicaci\u00f3n que activa las alarmas en los hogares y las mentes de algunas personas cada vez que se habla de la ley de manera positiva. He sido rega\u00f1ado, castigado, insultado, todo menos ser llamado pecador o infractor de la ley por hablar bien de la ley. Ya sabes, como lo hicieron David, Jes\u00fas, Santiago y Pablo.<\/p>\n Por supuesto que nuestra obediencia no ganar\u00e1 el favor de Dios.<\/p>\n Por supuesto que no tenemos nada que ofrecer. <\/p>\n Claro que la circuncisi\u00f3n no servir\u00e1 de nada.<\/p>\n Pero amigos, tenemos problemas con Dios porque hemos quebrantado Su ley. No hacemos lo que \u00c9l quiere que hagamos. Y cuando somos redimidos, una de las cosas por las que somos redimidos es la obediencia. \u00bfObediencia a qu\u00e9, preguntas? su ley Podemos discutir si \u00c9l nos ordena hacer esto o aquello. Pero seguramente deber\u00edamos poder estar de acuerdo en que cualquier cosa que \u00c9l mande, eso debemos hacerlo.<\/p>\n Es una gran cosa regocijarse en nuestra posici\u00f3n como santos ante el trono de Dios. Es algo gozoso saber que la paz de Dios con nosotros no depende ni se basa en nuestra obediencia a Su ley.<\/p>\n Sin embargo, es algo malo olvidar que aunque somos en Cristo, el pecado a\u00fan no ha sido completamente erradicado de nuestras vidas. Es malo olvidar que el pecado es no hacer lo que Dios manda, o no hacer lo que \u00c9l proh\u00edbe. As\u00ed como \u00c9l olvida nuestro pecado, olvidemos su maldici\u00f3n. Pero confesemos su presencia. <\/p>\n Y no, por nuestros truncados medios de discurso, abracemos una teolog\u00eda truncada. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una de las debilidades que puede tener la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de las redes sociales es que no solo hablamos en taquigraf\u00eda, sino que tambi\u00e9n reaccionamos en taquigraf\u00eda. Es decir, nuestra las respuestas no tienen el tiempo ni los caracteres para ser matizados, y tampoco lo es el pensamiento que se encuentra en ellas. Nuestras … Continuar leyendo \u00abPecadores en manos de santos enojados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54041","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54041","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54041"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54041\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54041"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54041"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54041"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}