{"id":54075,"date":"2022-08-03T19:20:27","date_gmt":"2022-08-04T00:20:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-millennials-estan-dejando-la-iglesia-una-respuesta-a-rachel-held-evans\/"},"modified":"2022-08-03T19:20:27","modified_gmt":"2022-08-04T00:20:27","slug":"por-que-los-millennials-estan-dejando-la-iglesia-una-respuesta-a-rachel-held-evans","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-millennials-estan-dejando-la-iglesia-una-respuesta-a-rachel-held-evans\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los millennials est\u00e1n dejando la iglesia: una respuesta a Rachel Held Evans"},"content":{"rendered":"

Nota del editor:<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 los millennials est\u00e1n dejando la iglesia? Esa pregunta cre\u00f3 una discusi\u00f3n viral esta semana en torno a la columna reciente de Rachel Held Evans en el blog de creencias de CNN. Es una conversaci\u00f3n importante porque hay mucho en juego para el futuro de la iglesia. Lo alentamos a leer esta respuesta perspicaz de Trevin Wax y participar en la discusi\u00f3n. <\/em><\/p>\n

En una columna reciente para CNN, Rachel Held Evans ofrece algunos pensamientos sobre “por qu\u00e9 saliendo de la iglesia\u00bb. Su publicaci\u00f3n toc\u00f3 la fibra sensible de los lectores. Ella est\u00e1 abordando un tema perenne de conversaci\u00f3n entre los l\u00edderes de la iglesia y los asistentes a la iglesia: qu\u00e9 pasar\u00e1 con la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

Al igual que Rachel, yo’m 32 – justo en la frontera de los millennials, y muchas de las preguntas y dudas que escucho de la generaci\u00f3n millennial tambi\u00e9n resuenan conmigo. Pero mi an\u00e1lisis difiere un poco del de Rachel.<\/p>\n

An\u00e1lisis de Rachel<\/strong><\/p>\n

Rachel piensa que los millennials est\u00e1n dejando la iglesia debido a la percepci\u00f3n de que los evang\u00e9licos son<\/p>\n

\n

“… demasiado pol\u00edtica, demasiado exclusiva, anticuada, despreocupada por la justicia social y hostil a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transg\u00e9nero\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tiene raz\u00f3n al condenar una visi\u00f3n del cristianismo que reduce el arrepentimiento a una lista de hacer y no hacer. Yo tambi\u00e9n he notado que muchos millennials desean involucrarse en el ministerio de misericordia y apoyar causas de justicia. Y no podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo cuando dice \u00abqueremos iglesias que enfaticen la lealtad al reino de Dios por encima de la lealtad a un solo partido pol\u00edtico o una sola naci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

La Respuesta de la iglesia<\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha respondido la iglesia? Rachel ve a los l\u00edderes de la iglesia tratando de actualizar su m\u00fasica o estilo de predicaci\u00f3n y, por lo tanto, chocando contra los \u00abmedidores de BS altamente sensibles\u00bb; tenemos los millennials. No nos dejemos enga\u00f1ar por el consumismo o las actuaciones cuando las iglesias satisfacen lo que creen que queremos.<\/p>\n

Rachel escribe:<\/p>\n

\n

“Lo que los millennials realmente quieren de la iglesia no es un cambio de estilo pero un cambio de sustancia\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Estoy de acuerdo con esa oraci\u00f3n en su mayor parte, aunque modificar\u00eda la \u00faltima l\u00ednea para decir \u00abLo que los millennials realmente quieren de la la iglesia es sustancia.” No es un cambio en la sustancia, necesariamente, solo la sustancia har\u00e1.<\/p>\n

Con demasiada frecuencia, nuestras iglesias han ofrecido una versi\u00f3n higienizada y espiritualizada de la terapia de autoayuda, y Jes\u00fas ha estado desaparecido. Y ese es el problema. Como cada generaci\u00f3n, dice, \u00aben el fondo anhelamos a Jes\u00fas\u00bb.<\/p>\n

Aqu\u00ed es donde Rachel y yo nos separamos – sobre c\u00f3mo son las comunidades que siguen a Jes\u00fas en nuestra cultura.<\/p>\n<\/p>\n

El Jes\u00fas b\u00edblico<\/strong><\/p>\n

Cuando leo los Evangelios, me enfrento a un Jes\u00fas que explota nuestras categor\u00edas de justicia y pecado, arrepentimiento y perd\u00f3n, y poder y pureza.<\/p>\n

Me encuentro con un Jes\u00fas que no elimina la Ley del Antiguo Testamento, sino que aumenta las demandas para llevarnos a \u00c9l – Aquel que nos llama al arrepentimiento y la fe que alteran la vida.<\/p>\n

Veo a un Rey que hace afirmaciones completamente exclusivas y no parece importarle qui\u00e9n se ofende.<\/p>\n

Veo un Rey que no ocult\u00f3 nada a Su pueblo, y que espera que Su pueblo no le oculte nada a \u00c9l.<\/p>\n

\u00bfLa Iglesia est\u00e1 obsesionada con el sexo o es la cultura?<\/p>\n

strong><\/p>\n

Seguir a Jes\u00fas no deja ninguna parte de nuestra vida sin cambios.<\/p>\n

Es por eso que me parece extra\u00f1o que Rachel vea \u00abobsesi\u00f3n con el sexo\u00bb; como uno de los mayores obst\u00e1culos que debe superar el cristianismo contempor\u00e1neo. Visito muchas iglesias y encuentro que la sexualidad no es un tema que se discuta con frecuencia en la mayor\u00eda de las plataformas de las iglesias o estudios b\u00edblicos. De hecho, se podr\u00eda argumentar que los cristianos no han hablado lo suficiente sobre Jes\u00fas. celo radical cuando se trata de la sexualidad. El hecho de que la cohabitaci\u00f3n, el sexo prematrimonial y la pornograf\u00eda a menudo se pasen por alto en nuestras congregaciones traiciona la visi\u00f3n de la sexualidad que Jes\u00fas present\u00f3 – una visi\u00f3n de lo sagrado del pacto de vida de un hombre y una mujer, uno que excluye incluso los pensamientos lujuriosos del dise\u00f1o de Dios.<\/p>\n

Cuando se trata de obsesi\u00f3n sexual, debemos echar un vistazo a pop cultura. Dif\u00edcilmente uno puede ver un programa de televisi\u00f3n o una pel\u00edcula popular sin ser agredido con insinuaciones sexuales, chistes groseros o demostraciones abiertas de todo tipo de sexualidad. Los pastores y los l\u00edderes de la iglesia van a los programas de noticias y se molestan por sus puntos de vista sobre la sexualidad, como si nada m\u00e1s importara excepto que la iglesia se una y celebre el abrazo de Afrodita en todo su esplendor distorsionado en nuestra cultura.<\/p>\n

Desafiados a la santidad<\/strong><\/p>\n

Rachel dice que los millennials quieren ser “desafiados a la santidad” pero el desaf\u00edo que ella parece estar defendiendo es uno en nuestros propios t\u00e9rminos y de acuerdo con nuestras propias preferencias. Por eso me parece ir\u00f3nico que denigre las iglesias de catering que alertan a nuestros “medidores de BS” al tiempo que les dice a los l\u00edderes de la iglesia que deber\u00edan hacer un mejor trabajo para satisfacer los caprichos y deseos de nuestra generaci\u00f3n. (Desde entonces, ella ha aclarado que esto no es una lista de demandas, sino deseos y sue\u00f1os).<\/p>\n

A decir verdad, no quiero una iglesia que satisfaga mis preferencias. Quiero una iglesia que me d\u00e9 a Jes\u00fas y me haga querer servir Suyo <\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Contando el costo<\/strong><\/p>\n

Una se\u00f1al de Jes\u00fas’ Esp\u00edritu es \u00c9l que convence al mundo de pecado (Juan 16:8). La se\u00f1al del esp\u00edritu de esta era es que el mundo es mimado en lugar de condenado. Y aquellos que se casan con el esp\u00edritu de esta \u00e9poca siempre enviudar\u00e1n en la siguiente.<\/p>\n

Quiz\u00e1s es por eso que los millennials han dejado las iglesias que m\u00e1s se asemejan al tipo de comunidad descrita por Rachel a tasas mucho mayores que las evang\u00e9licas. iglesias Cuando el mensaje contracultural de Jes\u00fas se suaviza o modifica, o los \u00eddolos furiosos de esta \u00e9poca (como el dinero, el sexo y el poder) se pasan por alto o se ignoran, el costo del cristianismo desaparece. El cristianismo sin costo es el cristianismo sin la cruz. Y el cristianismo sin la cruz no es cristianismo en absoluto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tipo de cristianos milenarios seremos?<\/strong><\/p>\n

Algunos milenials, como muchos de generaciones anteriores nosotros, queremos que la iglesia se convierta en un espejo – un reflejo de nuestras preferencias, deseos y sue\u00f1os particulares. Pero otros millennials quieren un cristianismo que d\u00e9 forma y cambie nuestras preferencias, deseos y sue\u00f1os.<\/p>\n

Estamos ansiosos por transmitir el evangelio a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n, vivir de manera que cuestionen las idolatr\u00edas. de nuestra era, para estar en una larga l\u00ednea de creyentes que han estado fuera de la corriente principal, constantemente calumniados y tergiversados, pero que aman a Jes\u00fas, aman a las personas y no tienen miedo de llamar a todos al arrepentimiento.<\/p>\n

Ese es un cristianismo por el que este milenio cree que vale la pena morir, pero tambi\u00e9n uno que vale la pena vivir en una iglesia local con otros creyentes de todas las generaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nota del editor: \u00bfPor qu\u00e9 los millennials est\u00e1n dejando la iglesia? Esa pregunta cre\u00f3 una discusi\u00f3n viral esta semana en torno a la columna reciente de Rachel Held Evans en el blog de creencias de CNN. Es una conversaci\u00f3n importante porque hay mucho en juego para el futuro de la iglesia. Lo alentamos a leer … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 los millennials est\u00e1n dejando la iglesia: una respuesta a Rachel Held Evans\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54075","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54075","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54075"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54075\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54075"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54075"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54075"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}