{"id":5409,"date":"2022-07-26T07:59:57","date_gmt":"2022-07-26T12:59:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-mentiras-que-nos-impiden-orar\/"},"modified":"2022-07-26T07:59:57","modified_gmt":"2022-07-26T12:59:57","slug":"cuatro-mentiras-que-nos-impiden-orar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-mentiras-que-nos-impiden-orar\/","title":{"rendered":"Cuatro mentiras que nos impiden orar"},"content":{"rendered":"
\n

Rara vez me acerco a un tiempo reservado para orar sin pensar en al menos una raz\u00f3n, y a menudo m\u00e1s de una, para hacer otra cosa en su lugar. .<\/p>\n

Algunas de las razones suenan plausibles: \u00abNecesito dormir\u00bb o \u00abTengo mucho trabajo por hacer\u00bb. Otros, menos: \u201cMe pregunto qui\u00e9n gan\u00f3 el juego\u201d o \u201cRealmente deber\u00eda revisar mi correo electr\u00f3nico\u201d. Estoy aprendiendo a esperar que tales razones se entrometan cuando llega el momento de orar. Tambi\u00e9n estoy aprendiendo a llamar a estas razones por sus nombres reales: mentiras<\/em>.<\/p>\n

Ahora, por supuesto, estas razones no siempre son mentiras. Dormir, por ejemplo, es uno de los asuntos esenciales de la vida, y podemos honrar a nuestro Dios sobre nuestras almohadas tal como podemos hacerlo sobre nuestras rodillas (Salmo 127:1\u20132). Pero cuando estas razones roban regularmente el tiempo que planeamos para orar, se han convertido en mentiras, enga\u00f1os convenientes para alejarnos de la obra de oraci\u00f3n que mata la carne, frustra el infierno y glorifica a Dios.<\/p>\n

Si Podr\u00edamos quitarles las m\u00e1scaras a estas mentiras y mirarlas a la cara, podr\u00edamos ver que no se puede confiar en ellas. Considere, entonces, cuatro mentiras que se esconden detr\u00e1s de nuestra falta de oraci\u00f3n, y c\u00f3mo el Se\u00f1or Jes\u00fas expone cada una de ellas.<\/p>\n

‘No tengo tiempo para orar’.<\/h2>\n

De todas las falsedades que nos impiden arrodillarnos, esta l\u00ednea inteligente a menudo se parece m\u00e1s a la verdad. \u201cNo tengo tiempo\u201d suena como un simple hecho, una cuesti\u00f3n de necesidad matem\u00e1tica. \u201cLas 24 horas del d\u00eda ya est\u00e1n llenas\u201d, pensamos; \u201cLa oraci\u00f3n tendr\u00e1 que esperar hasta ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n

\u201cSi estamos en Cristo, entonces nuestras voces no est\u00e1n m\u00e1s lejos del Padre que el Hijo a su diestra.\u201d <\/p>\n

No fue as\u00ed como razon\u00f3 nuestro Salvador. Una vez, cuando san\u00f3 a un leproso, se encontr\u00f3 acosado por la gente de Galilea. Ya clamaban por estar cerca de \u00e9l (Lucas 5:1), pero ahora \u201ca\u00fan m\u00e1s se difundi\u00f3 la fama de \u00e9l, y se juntaba mucha gente para o\u00edrlo y para ser sanados de sus enfermedades\u201d (Lucas 5:15). La misi\u00f3n estaba teniendo \u00e9xito; ven\u00edan multitudes, y no solo para ser sanadas, sino tambi\u00e9n para \u201co\u00edrle\u201d. Seguramente, en esta temporada de demandas ministeriales inusuales, \u00bfJes\u00fas estar\u00eda justificado para saltarse la oraci\u00f3n a fin de ense\u00f1ar a estas ovejas perdidas?<\/p>\n

Leemos a continuaci\u00f3n, \u201cpero \u00e9l se retiraba a lugares desiertos y oraba\u201d (Lucas 5 :diecis\u00e9is). El horario de Jes\u00fas no fue dictado por las voces m\u00e1s fuertes del d\u00eda. Nunca se enga\u00f1\u00f3, como lo hacemos nosotros con tanta frecuencia, de que tal o cual tarea importante debe tomar el lugar de la comuni\u00f3n privada con su Padre.<\/p>\n

Aquellos que se dedican a la oraci\u00f3n deben estar preparados, como lo estuvo Jes\u00fas, decir no a una docena de segundas mejores oportunidades (al menos por el momento). Los que siguen a Jes\u00fas en tal obediencia cambian la autosuficiencia por la dependencia del Padre, el ajetreo superficial por la genuina productividad, la tiran\u00eda de lo urgente por el gobierno del Esp\u00edritu.<\/p>\n

‘La oraci\u00f3n no vale la pena el esfuerzo’<\/h2>\n

Pocos cristianos ser\u00edan lo suficientemente audaces para expresar esta mentira. Pero, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros evitamos el cuarto de oraci\u00f3n porque creemos que la oraci\u00f3n simplemente no vale la pena? Tal vez hemos intentado orar por per\u00edodos extensos y enfocados, solo para descubrir que nuestras mentes se distraen demasiado, nuestra voluntad es demasiado d\u00e9bil y los rendimientos son demasiado escasos para motivarnos por m\u00e1s.<\/p>\n

Esta mentira contiene una verdad a medias: la oraci\u00f3n, como nos advirti\u00f3 Jes\u00fas, implica un esfuerzo tenaz. Cuando Jes\u00fas les dijo a sus disc\u00edpulos que \u00absiempre oraran y no desmayaran\u00bb (Lucas 18:1), estaba asumiendo que a veces orar\u00edan y ser\u00edan tentados a desmayarse. Al igual que con la viuda en la par\u00e1bola de Jes\u00fas (Lucas 18:1\u20138), la oraci\u00f3n genuina requiere temporadas de pedir sin recibir, de buscar sin encontrar, de llamar a una puerta que parece estar bloqueada por dentro (Mateo 7:7).<\/p>\n

Pero junto a ese realismo, Jes\u00fas desmonta la mentira de que hacemos tanto esfuerzo en vano. Toda petici\u00f3n sincera y fiel da paso a recibir, toda b\u00fasqueda lleva a encontrar, y todo tocar abre una puerta llena de esperanza que ya no se demora (Mateo 7:8). Nuestro Padre sabe c\u00f3mo pagar nuestras luchas en oraci\u00f3n con \u201cbienes\u201d (Mateo 7:11), lo mejor de lo cual es m\u00e1s de su<\/em> bondad. Si la oraci\u00f3n nos da una visi\u00f3n m\u00e1s profunda de su gloria, entonces vale la pena cada momento de acorralar nuestra atenci\u00f3n, negar nuestra carne e inclinar la cabeza hacia abajo.<\/p>\n

, obra de oraci\u00f3n que glorifica a Dios.\u201d <\/p>\n

Y en los d\u00edas en que nuestras oraciones parecen no llegar a ninguna parte, har\u00edamos bien en recordar el consejo de CS Lewis: \u201cCuando llevamos a cabo nuestros ‘deberes religiosos’, somos como personas que cavan canales en una tierra \u00e1rida, a fin de que cuando por fin llegue el agua, puede que los encuentre listos\u201d (Reflexiones sobre los Salmos<\/em>, 97). Algunos d\u00edas en oraci\u00f3n, simplemente cavamos y esperamos la lluvia. Otros d\u00edas, bebemos. Pero no hay bebida sin cavar.<\/p>\n

‘Puedo manejar hoy sin oraci\u00f3n.’<\/h2>\n

Al igual que con la \u00faltima mentira, pocos cristianos, si es que hay alguno, dir\u00edan esta frase en voz alta. Pero muchos de nosotros todav\u00eda encontramos cien formas de decirlo sin palabras. Cuando yo, por ejemplo, tengo el h\u00e1bito de empezar el d\u00eda con el est\u00f3mago lleno, consciente de las noticias y con una noche completa de sue\u00f1o, pero sin oraci\u00f3n<\/em>, estoy diciendo: \u201cNo puedo puedo manejar el d\u00eda de hoy sin desayuno, informaci\u00f3n o mis ocho horas completas, pero puedo manejar el d\u00eda de hoy sin oraci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

El poder de esta mentira proviene, en parte, del testimonio de nuestra experiencia. Muchos de nosotros hemos superado un d\u00eda sin oraci\u00f3n sin arruinar nuestras vidas. Tal vez algunos de nosotros incluso hemos descubierto que podemos arregl\u00e1rnoslas sorprendentemente bien sin la oraci\u00f3n: podemos ganar nuestros cheques de pago, criar a nuestros hijos y sacar buenas notas con apenas una mirada hacia Dios.<\/p>\n

Tal pragmatismo olvida las palabras solemnes de nuestro Se\u00f1or: \u201cEl que permanece en m\u00ed y yo en \u00e9l, ese da mucho fruto, porque separados de m\u00ed nada pod\u00e9is hacer<\/em>\u201d (Juan 15:5). Aparte de la dependencia en oraci\u00f3n de Jes\u00fas (Juan 15:7), no podemos hacer nada: nada que glorifique a Dios, nada que perdure por la eternidad. Los resultados de nuestros esfuerzos sin oraci\u00f3n pueden ciertamente parecer algo<\/em>, incluso algo bastante impresionante, pero son, a los ojos de Dios, un cero espiritual. Estamos construyendo mansiones en un barco que se hunde.<\/p>\n

Si nuestro objetivo es tener \u00e9xito en un mundo que \u201cpasa\u201d (1 Juan 2:17), entonces s\u00ed, podemos manejar el d\u00eda de hoy sin oraci\u00f3n. Pero si nuestro objetivo es hacer algo que santifique el nombre de Dios, algo que haga aplaudir a los \u00e1ngeles, algo que resuene incluso por la eternidad, entonces la oraci\u00f3n es tan necesaria como respirar.<\/p>\n

‘Dios no me escucha cuando oro.’<\/h2>\n

Antes de exponer esta mentira, debemos recordar que el pecado impenitente de hecho cierra los o\u00eddos de Dios a nuestras oraciones. Como dice el salmista: \u201cSi hubiera albergado iniquidad en mi coraz\u00f3n, el Se\u00f1or no me habr\u00eda escuchado\u201d (Salmo 66:18). En tal caso, \u201cDios no me escucha\u201d no es una mentira sino una dura verdad, que misericordiosamente puede remediarse a trav\u00e9s del arrepentimiento.<\/p>\n

Muchos de nosotros, sin embargo, sentimos la ausencia de Dios en oraci\u00f3n simplemente porque somos santos combatientes, afligidos por la carne por dentro y los demonios por fuera, olvidando demasiado f\u00e1cilmente por qu\u00e9, de todas las personas, los cristianos tenemos el privilegio de dirigirnos a Dios como \u201ct\u00fa que oyes la oraci\u00f3n\u201d (Salmo 65:2). \u00bfY por qu\u00e9 ese privilegio es nuestro? Porque, Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos, en la era del nuevo pacto, \u201cpedir\u00e9is en mi nombre\u201d (Juan 16:26).<\/p>\n

\u201cToda petici\u00f3n sincera y fiel da paso a recibir. Toda b\u00fasqueda lleva a encontrar.\u201d <\/p>\n

Si toc\u00e1ramos a la puerta del cielo por nuestra cuenta, pidiendo ser escuchados en base a nuestro propio nombre, nuestros propios m\u00e9ritos, tendr\u00edamos todas las razones para dudar de que Dios nos escuchar\u00eda y nos abrir\u00eda. Pero no oramos en nuestro propio nombre. Oramos en el nombre de Jes\u00fas, el Amado del Padre, quien vino al mundo precisamente para llevarnos al Padre (Juan 16:27; 17:3, 6). Si estamos en \u00e9l, entonces nuestras voces no est\u00e1n m\u00e1s lejos del Padre que el Hijo a su diestra (Juan 16:28; Hebreos 4:14\u201316).<\/p>\n

Es cierto que a veces podemos sentirnos como si nuestro Dios estuviera a un mundo de distancia, lejos del sonido de nuestro gemido. Podemos sentarnos en ese silencio durante meses o incluso a\u00f1os, mientras el tentador sugiere que los o\u00eddos de nuestro Padre finalmente se han cerrado para nosotros. Pero incluso entonces, podemos decir con el profeta Miqueas: \u201cEn cuanto a m\u00ed, mirar\u00e9 al Se\u00f1or; Esperar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n; mi Dios me escuchar\u00e1<\/em>\u201d (Miqueas 7:7).<\/p>\n

Toda mentira cae ante la maravilla de esas cinco palabras mi Dios me escuchar\u00e1<\/em> . Si Dios mismo abre su o\u00eddo a nuestras peticiones, y dobla su hombro a nuestras cargas, y levanta su rostro radiante a nuestras alabanzas, entonces ninguna barrera podr\u00e1 separarnos de \u00e9l. El ajetreo, los problemas y la autosuficiencia a\u00fan pueden sugerir que hagamos otra cosa, pero sabremos qu\u00e9 decir: \u201cMi Dios, mi glorioso, gratificante y portador de cargas, me escuchar\u00e1. Estoy orando.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rara vez me acerco a un tiempo reservado para orar sin pensar en al menos una raz\u00f3n, y a menudo m\u00e1s de una, para hacer otra cosa en su lugar. . Algunas de las razones suenan plausibles: \u00abNecesito dormir\u00bb o \u00abTengo mucho trabajo por hacer\u00bb. Otros, menos: \u201cMe pregunto qui\u00e9n gan\u00f3 el juego\u201d o \u201cRealmente … Continuar leyendo \u00abCuatro mentiras que nos impiden orar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5409","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5409"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5409\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}