Hace unas semanas, tuve una discusi\u00f3n prolongada con un amigo (a quien llamar\u00e9 Jack) que est\u00e1 a punto de abandonar su megaiglesia despu\u00e9s de haber estado all\u00ed muchas a\u00f1os (no Willowcreek por cierto). Mi amigo hizo un soliloquio describiendo el desperdicio de su iglesia en dispositivos, mega pantallas de televisi\u00f3n, lo \u00faltimo en tecnolog\u00eda, solo para descartarlo todo con algo completamente nuevo en seis meses. Se volvi\u00f3 elocuente sobre la din\u00e1mica de un pastor autoritario de una megaiglesia que se vuelve ego\u00edsta, dictatorial, colocado por encima de la responsabilidad, llevando a la iglesia a grandes problemas de deuda y luego usando el p\u00falpito para recaudar m\u00e1s dinero y defender sus problemas de car\u00e1cter. Describi\u00f3 c\u00f3mo las iglesias grandes parecen alimentar los problemas de ego y car\u00e1cter de los l\u00edderes poderosos. El pastor es removido de la responsabilidad, siendo conocido por otros en la iglesia y puesto por encima de la congregaci\u00f3n. Jack hab\u00eda experimentado todo esto de primera mano. \u00c9l y su esposa literalmente no pueden soportar ser parte de esta iglesia por m\u00e1s tiempo. \u00bfQu\u00e9 tipo de iglesia est\u00e1n visitando \u00e9l y su esposa para buscar una nueva iglesia como hogar? Otra megaiglesia.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 los cristianos estadounidenses maduros y fieles, cuando buscan una iglesia, buscan una “gran mega” versus simplemente buscar localmente una comunidad local de cristianos que resida m\u00e1s cerca de donde viven?<\/p>\n
Sugiero tres razones y ofrezco tres cosas que las peque\u00f1as comunidades misionales locales deben hacer para superar estos malos h\u00e1bitos culturales de Cristianos americanizados<\/p>\n
1) Grande es visto como una se\u00f1al de que Dios est\u00e1 ah\u00ed<\/strong>. Para el cristiano estadounidense promedio, una iglesia grande es una se\u00f1al de que Dios est\u00e1 haciendo algo. \u00a1Cuanto m\u00e1s grande es la multitud, m\u00e1s Dios debe estar obrando! Por el contrario, una peque\u00f1a comunidad es vista como muerta. El “grande es mejor” la comprensi\u00f3n es profunda en nuestra cultura. Es parte del tejido de Americana. Es la forma en que operan los negocios estadounidenses: deportes, medios, televisi\u00f3n, publicaciones. Todo el mundo ama a una multitud. Y esta es la raz\u00f3n por la cual los cristianos estadounidenses no pueden ayudarse a s\u00ed mismos en la b\u00fasqueda de \u00abgrandes\u00bb al buscar una iglesia.<\/p>\n Por supuesto, las comunidades misionales no deben tratar de “competir” con este. No obstante, creo que nuestras reuniones deben tener la intenci\u00f3n de mostrar que Dios est\u00e1 presente en esta reuni\u00f3n y que \u00c9l est\u00e1 obrando poderosamente en este grupo de personas. Simplemente se ve diferente y (\u00bfpuedo decir esto?) es m\u00e1s real (menos nublado por la celebridad y los efectos especiales). Los l\u00edderes misionales<\/strong> deben mantener la reuni\u00f3n simple y tener la intenci\u00f3n de llevarnos a un encuentro aut\u00e9ntico<\/strong> con el Cristo vivo del cual somos enviados al mundo. Esto requiere l\u00edderes que puedan estar presentes “entre” nosotros y ser conocidos por nosotros, por lo que podemos unirnos a ellos para estar presentes ante Dios y someternos a \u00c9l. Aqu\u00ed encontramos Su realidad como Se\u00f1or sobre nuestras vidas y el mundo, desde donde podemos ser enviados y conocer esa realidad en el mundo. Con demasiada frecuencia, nuestras peque\u00f1as reuniones carecen de conciencia de Su presencia especial entre nosotros. Creo que si Jack pudiera entender esto, considerar\u00eda ir a una peque\u00f1a reuni\u00f3n local de manera diferente.<\/p>\n 2.) Un pastor\/maestro famoso es una cantidad conocida.<\/strong> \u00c9l\/ella&rsquo Tiene seguidores, un curr\u00edculum, un libro, un programa de radio, etc. Por lo tanto, es inquietante para las personas que est\u00e1n acostumbradas a esto entrar en una peque\u00f1a comunidad donde les ense\u00f1ar\u00e1 alguien o un grupo de personas que no conocen. La gente se siente m\u00e1s c\u00f3moda con un pastor, un maestro, una cantidad conocida, porque el serm\u00f3n es la forma en que ven el cristianismo. El cristianismo de las celebridades impulsa a la iglesia estadounidense.<\/p>\n<\/p>\n Una vez m\u00e1s, las comunidades misionales no deben tratar de emular al pastor famoso. Sin embargo, debemos prestar atenci\u00f3n al papel docente en nuestras comunidades. Debemos reconocer a los maestros excelentes entre nosotros<\/strong>, desarrollarlos y ver que est\u00e9n proclamando el evangelio en nuestro contexto\/los problemas de nuestra vida cotidiana. No todo el mundo es profesor. Debemos facilitar los maestros dotados entre nosotros y financiar la imaginaci\u00f3n de la iglesia con una poderosa proclamaci\u00f3n de la Palabra en nuestro contexto inmediato, as\u00ed como una buena edificaci\u00f3n consistente de la iglesia en la comprensi\u00f3n de toda la historia de Dios. Creo que una vez que Jack pudo ver cu\u00e1n poderosa la proclamaci\u00f3n contextual puede moldear la vida en la que vive y los problemas que enfrenta y la manera en que est\u00e1 llamado a vivir la realidad de que Jes\u00fas es el Se\u00f1or en su vida, trabajo y vecindario, \u00e9l’ considere convertirse en parte de una comunidad misional local.<\/p>\n 3.) La iglesia grande es menos desordenada<\/strong>. Pueden ir y marcharse, conseguir lo que creen que quieren y recibir una tarea. La mayor\u00eda de los cristianos estadounidenses ven la iglesia como un servicio que se agrega a sus vidas. El cristianismo para el cristiano estadounidense promedio es: a.) ir a un servicio de la iglesia, aprender algo y expresar algo de alabanza a Dios, b.) dar un diezmo y c.) involucrarse en dos o tres horas a la semana de trabajo voluntario Servicio. La mayor\u00eda de los estadounidenses eligen d\u00f3nde pueden hacer estas cosas de manera que \u00abobtengan el m\u00e1ximo\u00bb; de a.) y pueden hacer c.) de una manera que les atraiga. Cuanto m\u00e1s convenientemente se pueda hacer esto, mejor. Las grandes megaiglesias sobresalen en acomodar esto.<\/p>\n Nuevamente, las reuniones misionales tampoco deben tratar de duplicar este aspecto de la iglesia estadounidense. Pero podemos ayudar a las personas a comprender el poder de la verdadera comunidad, de estar presentes en la vida de los dem\u00e1s y en las comunidades en las que vivimos. No debemos hacer que la ‘comunidad misional’ algo que la gente debe “hacer”: un programa m\u00e1s exigente. Debemos trabajar para que las personas puedan vivir las vidas que ya llevan con m\u00e1s fuerza, con m\u00e1s conciencia misional, con las prioridades del Reino, de una manera m\u00e1s interconectada para que el Reino nazca socialmente entre nosotros. Debemos proporcionar formas de iniciar a las personas en esta forma de vida que no sean onerosas!!<\/strong> Creo que esto es incre\u00edblemente importante porque las personas que provienen de la iglesia estadounidense van a malinterpretar muy r\u00e1pidamente la comunidad misional como una comunidad m\u00e1s exigente. programa (legalista) (ver mi debate con Anthony Bradley aqu\u00ed). Creo que si Jack pudiera tener una manera m\u00e1s f\u00e1cil de entender a qu\u00e9 lo est\u00e1n invitando en una comunidad misional, considerar\u00eda ir a una reuni\u00f3n local m\u00e1s peque\u00f1a de manera diferente.<\/p>\n Creo que estos son tiempos tumultuosos en la tierra de las megaiglesias . Veo oleadas de personas saliendo de las megaiglesias. Est\u00e1n en peligro de convertirse en la pr\u00f3xima generaci\u00f3n desencantada del cristianismo debido a sus experiencias con la mala iglesia. \u00bfOfrecer\u00e1n las comunidades misionales un puente a estas personas?<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 dice usted? \u00bfPor qu\u00e9 la gente se resiste a “ir” a una peque\u00f1a comunidad? \u00bfC\u00f3mo cree que las comunidades misionales pueden construir puentes para aquellos que dejan las megaiglesias? \u00bfO deber\u00edamos? esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace unas semanas, tuve una discusi\u00f3n prolongada con un amigo (a quien llamar\u00e9 Jack) que est\u00e1 a punto de abandonar su megaiglesia despu\u00e9s de haber estado all\u00ed muchas a\u00f1os (no Willowcreek por cierto). Mi amigo hizo un soliloquio describiendo el desperdicio de su iglesia en dispositivos, mega pantallas de televisi\u00f3n, lo \u00faltimo en tecnolog\u00eda, solo … Continuar leyendo \u00abM\u00e1s grande no siempre es mejor, y c\u00f3mo resistirlo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54120"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54120\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}