NASHVILLE\u2014Los cristianos creen que el matrimonio est\u00e1 definido por Dios y reconocido por el gobierno. Pero muchos hoy en d\u00eda creen que el matrimonio est\u00e1 definido por el gobierno y debe ser reconocido por todos.<\/p>\n
Por esta raz\u00f3n, no soy optimista sobre las tendencias relacionadas con el matrimonio y la familia en los Estados Unidos despu\u00e9s de que la Corte Suprema fallos de matrimonio el 26 de junio. Tampoco estoy seguro de lo que todo esto significa para aquellos que, en buena conciencia, se oponen a la corriente.<\/p>\n
Pero soy optimista sobre la iglesia de Jesucristo.<\/p>\n<\/p>\n
Hemos pasado por transformaciones sociales antes, y estamos seguros de volver a pasar por ellas.<\/p>\n
La conversi\u00f3n de Constantino al cristianismo en el a\u00f1o 313 d.C., por ejemplo, ciertamente era bueno para la iglesia. (Ya no ten\u00edamos que preocuparnos de ser alimentados a los leones en el Coliseo). Pero muchos aspectos del matrimonio entre la iglesia y el estado resultaron ser malos para la iglesia. (El verdadero cristianismo sufri\u00f3 bajo el peso del poder corruptor del estado).<\/p>\n
Algunos ven que los aspectos positivos de esa transformaci\u00f3n social del siglo IV superan con creces los malos (el autor\/te\u00f3logo Peter Leithart, por ejemplo) , mientras que otros ven que lo malo supera con creces a lo bueno (te\u00f3logo\/eticista Stanley Hauerwas). La verdad es que la conversi\u00f3n de Constantino fue tanto buena como mala para la iglesia.<\/p>\n
Ahora, pasemos a la redefinici\u00f3n del matrimonio de nuestra sociedad.<\/p>\n
Si realmente creemos Romanos 8:28, que de alguna manera Dios est\u00e1 obrando todas las cosas para el bien de aquellos que lo aman, incluso cuando la cultura se desv\u00eda en una direcci\u00f3n opuesta, debemos esperar beneficios y desaf\u00edos.<\/p>\n
Entre ellos:<\/p>\n
<\/strong>La semana pasada, en un autob\u00fas, entabl\u00e9 una conversaci\u00f3n con el chico que estaba sentado a mi lado. Me dijo que trabajaba para el gobierno, ten\u00eda poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os y su esposa estaba terminando su \u00faltimo a\u00f1o de universidad. Inmediatamente, pens\u00e9 para mis adentros: Deben ser cristianos. La conversaci\u00f3n posterior demostr\u00f3 que mi presentimiento era correcto.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo lo supe? F\u00e1cil.<\/p>\n Pocas personas se casan cuando tienen poco m\u00e1s de 20 a\u00f1os y todav\u00eda est\u00e1n en la escuela. Las parejas viven juntas o posponen el matrimonio hasta que se hayan asentado en una carrera. Un joven de 22 a\u00f1os con un anillo en el dedo bien podr\u00eda haber llevado una Biblia.<\/p>\n No hace mucho tiempo, un amigo que vive en DC me dijo que cada vez que ve a un padre y una madre j\u00f3venes empujando un cochecito con un par de ni\u00f1os, inmediatamente piensa que deben ser cristianos. \u00bfPor qu\u00e9? “Simplemente no hay muchas familias intactas en nuestra \u00e1rea. Cuando ves uno, simplemente asumes que es religioso\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n Ahora, reconozco que los valores familiares tradicionales no equivalen al cristianismo b\u00edblico. Muchas personas de otras religiones ven el matrimonio como la piedra angular de la civilizaci\u00f3n (incluidos los mormones, los jud\u00edos ortodoxos y los musulmanes).<\/p>\n Pero estos dos ejemplos nos abren una ventana al futuro del matrimonio y la familia en Am\u00e9rica del Norte.<\/p>\n La imagen de un hombre y una mujer que esperan hasta la noche de bodas para consumar su relaci\u00f3n y luego permanecen comprometidos durante 40, 50, incluso 60 a\u00f1os a medida que crecen en su amor mutuo y cr\u00edan a sus hijos y disfrutan sus nietos simplemente ya no son la norma. Es probable que las iglesias sean uno de los pocos lugares donde encontrar\u00e1 personas casadas por m\u00e1s de 60 a\u00f1os.<\/p>\n La llegada del matrimonio entre personas del mismo sexo es solo la pr\u00f3xima parada en un viaje que comenz\u00f3 con la proliferaci\u00f3n del control de la natalidad en las d\u00e9cadas de 1950 y 1960. Cuando el placer y la reproducci\u00f3n se divorciaron de una comprensi\u00f3n hol\u00edstica del sexo, la idea de que la expresi\u00f3n sexual y la crianza de los hijos deber\u00edan reservarse para la relaci\u00f3n comprometida de marido y mujer comenz\u00f3 a desaparecer.<\/p>\n Agregue la cultura del aborto de la d\u00e9cada de 1970. , el establecimiento del divorcio sin culpa, un aumento de madres solteras y padres infieles, y el auge de las tecnolog\u00edas reproductivas, y no es de extra\u00f1ar que la gente de hoy no piense en el matrimonio como una instituci\u00f3n central para traer nueva vida al mundo. mundo, sino como una uni\u00f3n emocional y sexual de dos personas.<\/p>\n Las malas noticias:<\/strong> Cuando miras a otros pa\u00edses que legalizaron el matrimonio entre personas del mismo sexo hace d\u00e9cadas, notas una reducci\u00f3n dram\u00e1tica en el n\u00famero de personas que se casan. Con toda probabilidad, pronto nos pareceremos a nuestros hermanos y hermanas en otras partes del mundo: nos destacaremos por ser exactamente lo que nuestros abuelos habr\u00edan considerado ordinario. Uno de los mayores regalos de Dios para nosotros en la gracia com\u00fan (la instituci\u00f3n del matrimonio) ser\u00e1 ignorado, lo que conducir\u00e1 a una serie de males sociales y una mayor ruptura de la familia.<\/p>\n La buena noticia: <\/strong> En nuestras iglesias, tenemos la oportunidad de mostrarle al mundo una mejor manera. Mostrar al mundo c\u00f3mo es la masculinidad y la feminidad b\u00edblicas. Mostrar al mundo la diferencia entre un pacto y un contrato, la diferencia entre un compromiso basado en el sentimiento y un pacto basado en la fe.<\/p>\n La ausencia de una cultura del matrimonio har\u00e1 que el matrimonio b\u00edblico se destaque a\u00fan m\u00e1s. Seremos bichos raros ordinarios. As\u00ed que no perdamos la oportunidad.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong>Una de las preocupaciones de la comunidad religiosa sobre la legalizaci\u00f3n del matrimonio entre personas del mismo sexo es la amenaza potencial a la libertad religiosa.<\/p>\n Las malas noticias:<\/strong> A medida que cambia la norma del matrimonio, los cristianos individuales se encontrar\u00e1n en situaciones en las que enfrentar\u00e1n castigos por negarse a violar su conciencia. Ya hemos visto que esto sucede cuando los proveedores de catering cristianos, por ejemplo, se sienten en conflicto por participar en una boda entre personas del mismo sexo.<\/p>\n Las amenazas a la libertad religiosa no son buenas noticias para la iglesia porque nos hacen gastar tiempo y energ\u00eda en preservar el “espacio” para que vivamos de acuerdo con nuestras convicciones religiosas sin temor a represalias.<\/p>\n La buena noticia:<\/strong> Estas amenazas pueden provocar en la iglesia un cambio de mentalidad muy necesario. Es hora de que reconozcamos que ya no somos la “mayor\u00eda moral” y abrazar nuestra identidad como la \u00abminor\u00eda misional\u00bb.<\/p>\n Mis amigos en Gran Breta\u00f1a y Rumania me dicen que es una tarea noble servir a Cristo cuando claramente est\u00e1s en la minor\u00eda. Aunque los desaf\u00edos a menudo parecen insuperables, el pueblo de Dios tiene la oportunidad de aprender a amar a los que se oponen a nosotros, a servir y sufrir bajo la intolerancia gubernamental o cultural, y a enfrentar el odio con respeto y bondad.<\/p>\n As\u00ed que reconozcamos nuestra condici\u00f3n de minor\u00eda y aprendamos a servir a aquellos a quienes estamos llamados a mostrar el amor de Dios.<\/p>\n<\/p>\n <\/strong>Cuando se trata de iglesias y denominaciones, pronto veremos qui\u00e9n est\u00e1 verdaderamente atado a la autoridad de la Palabra de Dios sin importar lo que pase. la forma en que sopla el viento, y que se est\u00e1 conformando al patr\u00f3n de este mundo. Las iglesias que adopten la nueva definici\u00f3n de matrimonio se mostrar\u00e1n a s\u00ed mismas en sinton\u00eda con la sociedad contempor\u00e1nea y radicalmente fuera de sinton\u00eda con la iglesia cristiana durante 2000 a\u00f1os.<\/p>\n Las malas noticias:<\/strong> ser un cristiano convicto, especialmente en asuntos relacionados con la sexualidad, la moralidad y el matrimonio, probablemente signifique la p\u00e9rdida de influencia cultural y respetabilidad. Pagaremos un costo personal y social por nuestras creencias, y debemos estar preparados.<\/p>\n La buena noticia:<\/strong> El soci\u00f3logo Rodney Stark ha demostrado que uno de los motores m\u00e1s poderosos de El crecimiento de la iglesia primitiva fue el hecho de que la membres\u00eda costaba algo. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n Por un lado, pagar un costo social tiende a excluir a aquellos que fingen religiosidad para recibir el respeto de la sociedad. Adem\u00e1s, saber que usted es una minor\u00eda y puede ser condenado al ostracismo por sus puntos de vista aumenta el nivel de compromiso y participaci\u00f3n de aquellos que siguen a Cristo.<\/p>\n Conclusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n <\/strong>El testimonio evang\u00e9lico puede ser menos numeroso en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, pero la ventaja es que el testimonio puede ser a\u00fan m\u00e1s potente. El evangelio del amor de Dios en Cristo no es menos poderoso en los Estados Unidos del siglo XXI que en la Roma del primer siglo.<\/p>\n Entonces, amemos a Dios, amemos a nuestro pr\u00f3jimo (incluso a aquellos con quienes respetuosamente no est\u00e1n de acuerdo), y recuerde las buenas noticias de que en el tribunal de justicia de Dios, todos los que se arrepienten y creen en Cristo tienen el veredicto de “justificado” pronunciado sobre ellos. Y no hay tribunal en la tierra que pueda anular eso. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NASHVILLE\u2014Los cristianos creen que el matrimonio est\u00e1 definido por Dios y reconocido por el gobierno. Pero muchos hoy en d\u00eda creen que el matrimonio est\u00e1 definido por el gobierno y debe ser reconocido por todos. 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Amenazas a la libertad religiosa.<\/strong><\/h2>\n
3. El costo de la convicci\u00f3n.<\/strong><\/h2>\n