Me doy cuenta de que esto no ser\u00e1 bien recibido por las personas en ambos lados de este tema (que puede ser en parte por lo que me gusta), pero los pensamientos de Kevin DeYoung sobre el patriotismo y la captura de la iglesia casi perfectamente m\u00eda. Eso no los hace correctos, pero s\u00ed significa que voy a recomendarle encarecidamente que lea este art\u00edculo completo (y no solo esto, sino el blog y los libros de Kevin en general):<\/p>\n
\nPensando teol\u00f3gicamente sobre el D\u00eda de los Ca\u00eddos<\/h4>\n
Por Kevin DeYoung<\/em><\/p>\n
Esta publicaci\u00f3n probablemente tiene algo que hace que todos se sientan infelices. Pero aqu\u00ed va.<\/p>\n
Con el D\u00eda de los Ca\u00eddos el lunes (en los EE. UU.) y, sin duda, una serie de servicios patri\u00f3ticos programados para este domingo, quiero ofrecer algunas tesis sobre el patriotismo y la iglesia. Cada uno de estos puntos podr\u00eda ampliarse sustancialmente y exigir una defensa y una explicaci\u00f3n m\u00e1s detalladas, pero dado que este es un blog y no un trabajo final, intentar\u00e9 mantenerlo por debajo de las 1500 palabras.
1. Ser cristiano no elimina las identidades \u00e9tnicas y nacionales.<\/strong><\/p>\nEn Cristo no hay jud\u00edo ni griego, hombre ni mujer, esclavo ni libre (G\u00e1latas 3:28), pero esto no significa que los hombres dejan de ser hombres o los jud\u00edos dejan de ser jud\u00edos. La multitud de adoradores reunida alrededor del trono no es un l\u00edo ins\u00edpido de cristianos esperantistas con pantalones caqui y polos blancos a juego. Dios nos hace uno en Cristo, pero esa unidad no significa que ya no podamos reconocer tribus, lenguas, naciones y pueblos en el cielo. Si no tienes que renunciar a ser estadounidense en el cielo, no deber\u00edas tener que fingir que no lo eres ahora.<\/p>\n
2. El patriotismo, como otros “orgullos” terrenales; puede ser una virtud o un vicio. <\/strong><\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas aman a sus familias. Muchas personas aman sus escuelas, su hogar y sus equipos deportivos. Todos estos amores pueden ser apropiados. Al hacernos para s\u00ed mismo, Dios no pretend\u00eda erradicar todos los dem\u00e1s amores. En cambio, quiere que esos amores sean m\u00e1s puros y en la justa proporci\u00f3n de nuestro Amor supremo. Ad\u00e1n y Eva deber\u00edan haber amado el Jard\u00edn. Dios no ten\u00eda la intenci\u00f3n de que fueran tan “espirituales” que estaban ciegos a la bondad que los rodeaba. De la misma manera, donde hay bien en nuestro pa\u00eds o familia, es correcto tener cari\u00f1o y mostrar afecto por esas cosas buenas.<\/p>\n
Por supuesto, podemos convertir el patriotismo en un \u00eddolo, al igual que la familia. ser un \u00eddolo. Pero estar orgulloso de tu pa\u00eds (o orgulloso de ser estadounidense, canadiense, ruso o lo que sea) no es inherentemente peor que estar orgulloso de tus hijos o de ser un Smith, un Jones o un Dostoievski. Encuentro extra\u00f1o que mientras est\u00e1 de moda amar tu ciudad, estar orgulloso de tu ciudad y hablar de transformar tu ciudad, es, para algunas de las mismas personas, bastante torpe amar tu pa\u00eds, estar orgulloso de tu pa\u00eds, y hable sobre la transformaci\u00f3n de su pa\u00eds.<\/p>\n
Lea el resto del art\u00edculo en el blog de Kevin.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Adem\u00e1s, aqu\u00ed’ s un art\u00edculo que escrib\u00ed hace algunos a\u00f1os que se superpone un poco con este tema, sobre si debemos buscar ser conservadores, liberales o cristianos. esto … <\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me doy cuenta de que esto no ser\u00e1 bien recibido por las personas en ambos lados de este tema (que puede ser en parte por lo que me gusta), pero los pensamientos de Kevin DeYoung sobre el patriotismo y la captura de la iglesia casi perfectamente m\u00eda. Eso no los hace correctos, pero s\u00ed significa … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEl patriotismo y la Iglesia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}