Como profesor de homil\u00e9tica, suelo pasar la \u00faltima clase de cada semestre mirando mi bola de cristal imaginando lo que depara el futuro de la predicaci\u00f3n.<\/p>\n
No ser profeta , solo hago suposiciones, as\u00ed que lea lo siguiente con una mente perspicaz. Adem\u00e1s, no hago estas declaraciones para criticar a nadie en particular ni a ninguna iglesia. Simplemente estoy haciendo observaciones y pensando un poco en el futuro.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed hay 14 afirmaciones sobre las tendencias actuales y conjeturas sobre el futuro de la predicaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n El cambio no es nada nuevo para la predicaci\u00f3n, y todo lo que es “nuevo” es simplemente lo que se sostiene sobre los hombros del pasado.<\/p>\n<\/p>\n De nuevo, esto no es nuevo, pero el cambio llega mucho m\u00e1s r\u00e1pido y tiene un impacto m\u00e1s amplio que en el pasado.<\/p>\n Ahora vivimos en una cultura saturada de informaci\u00f3n. Cualquiera que escuche a un predicador tiene toda la informaci\u00f3n que el predicador tiene mientras se sienta en la iglesia con cualquier cosa “inteligente” tecnolog\u00eda que trajeron consigo.<\/p>\n Algunas personas continuar\u00e1n eligiendo a su predicador en l\u00ednea favorito en lugar del predicador “en vivo” predicando en su iglesia. La iglesia en video es ahora una realidad y continuar\u00e1 en el futuro previsible. Los predicadores j\u00f3venes e inexpertos se sienten m\u00e1s intimidados acerca de la predicaci\u00f3n que en generaciones pasadas porque los miembros de su iglesia tienen mucha predicaci\u00f3n excelente a su disposici\u00f3n a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n Este es un paso mucho m\u00e1s all\u00e1 que el multiservicio. Es cierto que tener m\u00faltiples servicios est\u00e1 a un paso de tener a toda la congregaci\u00f3n reunida para adorar, pero cuando las congregaciones se re\u00fanen en la ciudad o en los estados, hay una sensaci\u00f3n de separaci\u00f3n mucho mayor. Tener que ver al pastor a trav\u00e9s de una pantalla de video tambi\u00e9n crea una separaci\u00f3n significativa entre el predicador y el oyente.<\/p>\n Estos son temas clave de \u00abencarnaci\u00f3n\u00bb. aspectos de la predicaci\u00f3n que est\u00e1n siendo estirados.<\/p>\n<\/p>\n Estas comunidades se est\u00e1n colocando junto a iglesias locales de una sola comunidad (algo as\u00ed como un restaurante \u00abChili’s\u00bb junto a un restaurante operado por una familia). <\/p>\n Mis disculpas si el uso de estos t\u00e9rminos comerciales es una ofensa. Los estoy usando como una analog\u00eda. Una cantidad limitada de \u00abtecnolog\u00eda en franquicia\u00bb; los predicadores ejercer\u00e1n una tremenda influencia sobre la iglesia en general. Esta no es una nueva tendencia, pero ahora estos predicadores son globales y f\u00e1cilmente accesibles.<\/p>\n Las iglesias en los estados que adopten y brinden aceptaci\u00f3n legal a las actividades b\u00edblicamente inmorales (es decir, la homosexualidad) enfrentar\u00e1n una persecuci\u00f3n cada vez mayor.<\/p>\n Las iglesias multi\u00e9tnicas seguir\u00e1n creciendo, mientras que la diversidad de edades en las iglesias locales disminuir\u00e1.<\/p>\n Las fronteras geogr\u00e1ficas ya no se aplicar\u00e1n.<\/p>\n Los ni\u00f1os continuar\u00e1n alej\u00e1ndose del contexto inmediato de sus padres tanto en la iglesia como en el lugar que elijan. vivir.<\/p>\n<\/p>\n La tecnolog\u00eda aumentar\u00e1 su papel en las relaciones personales y en la forma en que opera la iglesia local.<\/p>\n Esta no es una nueva tendencia, sino algo que continuar\u00e1.<\/p>\n El Esp\u00edritu Santo no permitir\u00e1 que la Palabra de Dios se vuelva nula e inv\u00e1lida. Resplandecientes luces surgir\u00e1n en cada generaci\u00f3n que se aferrar\u00e1 a proclamar el evangelio inmutable en un clima siempre cambiante. Debemos recordar d\u00f3nde hemos estado por la gracia de Dios y predicar con confianza hacia el futuro.<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos llegar a las personas con el evangelio sin deshacer el evangelio? <\/strong><\/p>\n Esta es la pregunta inicial que hace Zack Eswine en su \u00fatil libro, Predicando a un mundo posterior a todo<\/em> (Baker, 2008). Alitera (lamentablemente) su respuesta para que podamos recordar estas cuatro \u00abC\u00bb:<\/p>\n 1.<\/strong> Contenido. <\/strong> Esto se refiere a nuestra fe. Los hechos doctrinales acerca de Dios y el evangelio.<\/p>\n 2.<\/strong> Car\u00e1cter.<\/strong> Esto requiere madurez relacional. Si elimina el car\u00e1cter del contenido, surge un conservadurismo inapropiado. Si elimina el contenido del personaje, aflora el liberalismo. Los predicadores deben llevar a la cultura el contenido que presenta la Biblia con el car\u00e1cter relacional que la Biblia promueve.<\/p>\n 3.<\/strong> Conciencia.<\/strong> La exposici\u00f3n s\u00f3lida y la contextualizaci\u00f3n perspicaz son buenas, pero no suficientes. Nuestro movimiento terrenal para relacionar la cultura con el evangelio requerir\u00e1 un movimiento celestial del Esp\u00edritu Santo. El conocimiento mundano requiere una mayor piedad.<\/p>\n 4. Cultura.<\/strong> Hay suposiciones que usamos para entender y proclamar el contenido, el car\u00e1cter y la conciencia. Las culturas var\u00edan, a veces dentro de los vecindarios, y exigen un sentido constante de discernimiento para distinguir el mandato b\u00edblico de la sugerencia cultural. Necesitamos la ayuda de los dem\u00e1s para hacer esto (Eswine, 12). esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como profesor de homil\u00e9tica, suelo pasar la \u00faltima clase de cada semestre mirando mi bola de cristal imaginando lo que depara el futuro de la predicaci\u00f3n. No ser profeta , solo hago suposiciones, as\u00ed que lea lo siguiente con una mente perspicaz. Adem\u00e1s, no hago estas declaraciones para criticar a nadie en particular ni a … Continuar leyendo \u00ab\u00bfTiene futuro la predicaci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} 1. La historia de la predicaci\u00f3n recuerda un movimiento constante en t\u00e9rminos de metodolog\u00eda y tecnolog\u00eda.<\/h2>\n
2. El siglo XXI de la predicaci\u00f3n enfrentar\u00e1 oportunidades y desaf\u00edos cada vez mayores del cambio social y tecnol\u00f3gico.<\/h2>\n
3. La tecnolog\u00eda ha aplanado el mundo proporcionando informaci\u00f3n instant\u00e1nea.<\/h2>\n
4. Internet ha brindado una gran cantidad de recursos para predicar y est\u00e1 reemplazando a muchos predicadores y reuniones congregacionales.<\/h2>\n
5. La tecnolog\u00eda de video permite comunidades de m\u00faltiples sitios, pero ha creado una separaci\u00f3n geogr\u00e1fica y encarnacional de los fieles que se re\u00fanen como un cuerpo (ecclesia).<\/h2>\n
6. El crecimiento de la iglesia ahora tiene un modelo de “franquicia” al tener m\u00faltiples “comunidades” bajo el mismo estandarte (nombre, liderazgo, visi\u00f3n).<\/h2>\n
7. Habr\u00e1 competencia para ver qu\u00e9 “franquicias” multisitio; dominar el mercado cristiano.<\/h2>\n
8. Los problemas sociales seguir\u00e1n generando divisiones pol\u00edticas y geogr\u00e1ficas.<\/h2>\n
9. El desaf\u00edo del multiculturalismo en la vida de la iglesia ir\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de las barreras \u00e9tnicas hacia la diversidad de edades.<\/h2>\n
10. El denominacionalismo seguir\u00e1 dando paso a redes de iglesias basadas en la afinidad que comparten una eclesiolog\u00eda, un culto y un estilo de predicaci\u00f3n similares.<\/h2>\n
11. La urbanizaci\u00f3n continuar\u00e1, aunque el vuelo generacional hacia y desde los centros de las ciudades continuar\u00e1 en funci\u00f3n de las tendencias de vida y la econom\u00eda actuales.<\/h2>\n
12. Las megaiglesias con grandes auditorios declinar\u00e1n y las iglesias con varios sitios finalmente dar\u00e1n paso a una forma menos formal y m\u00e1s desconectada de hacer iglesia.<\/h2>\n
13. La predicaci\u00f3n expositiva continuar\u00e1, aunque el clamor por la relevancia y el deseo de nuevas formas de sermonear acabar\u00e1n con este estilo tradicional de predicaci\u00f3n.<\/h2>\n
14. La predicaci\u00f3n centrada en Cristo superar\u00e1 sus desaf\u00edos.<\/h2>\n