{"id":5427,"date":"2022-07-26T08:00:30","date_gmt":"2022-07-26T13:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-todos-los-pecados-son-iguales\/"},"modified":"2022-07-26T08:00:30","modified_gmt":"2022-07-26T13:00:30","slug":"no-todos-los-pecados-son-iguales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-todos-los-pecados-son-iguales\/","title":{"rendered":"No todos los pecados son iguales"},"content":{"rendered":"
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Entre los evang\u00e9licos de hoy en d\u00eda, se ha convertido en un lugar com\u00fan para nosotros hablar como si todos los pecados nos hicieran igualmente culpables ante Dios.<\/p>\n

Tal vez nos hemos enfadado con la tendencia de una generaci\u00f3n anterior a identificar uno o dos pecados como particularmente dignos del infierno. Quiz\u00e1 estemos buscando una forma de involucrar de manera atractiva a una sociedad al\u00e9rgica a la idea del pecado. Mi conjetura es que muchos de nosotros solo queremos hacer justicia a la condenaci\u00f3n universal de las Escrituras de la pecaminosidad humana. \u201cTodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:23). \u00bfDeber\u00edamos realmente insistir en que algunos han pecado peor<\/em> y han ca\u00eddo m\u00e1s lejos<\/em>?<\/p>\n

\u201cLos peores pecadores de este mundo son aquellos que siguen pecando cuando tienen toda la raz\u00f3n y oportunidad de arrepentirse.\u201d <\/p>\n

Pero luego escuchamos a Jes\u00fas y encontramos, como de costumbre, que como muchas mesas en los atrios del templo, \u00e9l cambia nuestras suposiciones. Aunque Jes\u00fas nos advierte que no saquemos conclusiones apresuradas y simplistas acerca de qui\u00e9nes son los \u201cpeores pecadores\u201d (Lucas 13:1\u20135), tambi\u00e9n nos advierte que algunos pecadores, si no se arrepienten, enfrentar\u00e1n \u201cmayor condenaci\u00f3n\u201d ( Lucas 20:47). Ense\u00f1a que algunos recibir\u00e1n comparativamente una \u201cpaliza leve\u201d en el \u00faltimo d\u00eda, mientras que otros recibir\u00e1n una \u201cgolpe fuerte\u201d (Lucas 12:47\u201348). Habla de que el juicio final es \u201cm\u00e1s tolerable\u201d para unos grupos que para otros, aunque ambos van rumbo al infierno. En resumen, nos dice que no todos los pecados son iguales y que el infierno ser\u00e1 peor para algunos.<\/p>\n

\u00bfY a qui\u00e9n ten\u00eda en mente Jes\u00fas cuando advirti\u00f3 sobre los niveles m\u00e1s bajos del infierno? No (como podr\u00edamos suponer de nuevo) los Hitlers y Stalins del mundo del primer siglo, sino m\u00e1s bien gente religiosa ordinaria y respetable. A la gente tal vez le gusten nuestros parientes y vecinos. Personas, tal vez, como nosotros.<\/p>\n

M\u00e1s tolerable para Sodoma<\/h2>\n

En alg\u00fan lugar en medio del ministerio de Jes\u00fas , mira hacia atr\u00e1s a las ciudades de Galilea \u00abdonde se hab\u00edan realizado la mayor\u00eda de sus milagros\u00bb (Mateo 11:20), y comienza a denunciarlas. <\/p>\n

\u00a1Ay de ti, Chorazin! \u00a1Ay de ti, Betsaida! . . . Y t\u00fa, Capernaum, \u00bfser\u00e1s exaltada hasta el cielo? Ser\u00e1s derribado al Hades. (Mateo 11:21, 23)<\/p>\n

En el \u00faltimo d\u00eda, nos dice, el juicio ser\u00e1 \u201cm\u00e1s tolerable\u201d para Tiro y Sid\u00f3n, y \u201cm\u00e1s tolerable\u201d para Sodoma, de lo que ser\u00e1 para los ciudadanos de estas ciudades galileas (Mateo 11:22, 24).<\/p>\n

Tiro saque\u00f3 Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de que Babilonia la devast\u00f3 (Ezequiel 26:1\u20132), pero mejor ser un tiroteo merodeador en el d\u00eda del juicio que ser ciudadano de Chorazin. Sid\u00f3n se regocij\u00f3 con Tiro por la destrucci\u00f3n de la ciudad escogida de Dios (Isa\u00edas 23:4, 12), pero mejor ser un sidonio orgulloso en el d\u00eda del juicio que ser miembro de Betsaida. Los hombres de Sodoma estuvieron a punto de derribar la puerta de Lot para violar a sus invitados (G\u00e9nesis 19:4\u20139), pero, \u00bfser\u00e1 posible? \u2014 mejor<\/em> ser un sodomita lujurioso en el d\u00eda del juicio que estar con la ciudad de Cafarna\u00fam.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas nos dice que no todos los pecados son iguales, y que el infierno ser\u00e1 peor para algunos. .\u201d <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos entender esto? Hasta donde sabemos, Coraz\u00edn, Betsaida y Cafarna\u00fam no eran famosas por su maldad. Estas eran peque\u00f1as ciudades galileas, vecinas de Nazaret. Cafarna\u00fam fue incluso la \u201cciudad propia\u201d de Jes\u00fas durante su ministerio (Mateo 4:13; 9:1). Los residentes de estos lugares probablemente eran jud\u00edos que asist\u00edan a la sinagoga, memorizaban la Tor\u00e1 y guardaban el s\u00e1bado. \u00bfC\u00f3mo es posible que superen a Sodoma en pecado?<\/p>\n

Por esta sencilla raz\u00f3n: cuando presenciaron las maravillas del Mes\u00edas, el propio Hijo de Dios, \u00abno se arrepintieron\u00bb (Mateo 11:20).<\/p>\n

Impenitencia educada<\/h2>\n

Los oyentes galileos de Jes\u00fas cargaban con ellos una culpa mayor no porque sus pecados, considerados en s\u00ed mismos, fueran especialmente atroces. Sin duda, las Escrituras no rehuyen llamar a algunos pecados especialmente atroces (ver, por ejemplo, Lev\u00edtico 18:24\u201330; Jerem\u00edas 16:18). Pero ese no es el punto de Jes\u00fas aqu\u00ed. Su punto es que un mayor conocimiento trae consigo una mayor responsabilidad. Cuanta m\u00e1s verdad tenemos, m\u00e1s condenable es nuestra preferencia por las mentiras.<\/p>\n

Los peores pecadores de este mundo, entonces, no son necesariamente los que viven en el libertinaje, sino los que siguen pecando cuando tienen toda raz\u00f3n y oportunidad para arrepentirse. Tiro, Sid\u00f3n y Sodoma, con toda su maldad, vivieron y murieron en la oscuridad del evangelio. Coraz\u00edn, Betsaida y Cafarna\u00fam vieron la luz resplandeciente del evangelio, y calladamente cerraron las cortinas.<\/p>\n

Las antiguas ciudades paganas no hab\u00edan visto al Hijo de Dios expulsar demonios; Caperna\u00fam ten\u00eda (Mateo 8:16). No lo hab\u00edan visto abrir los ojos de los ciegos; Betsaida ten\u00eda (Marcos 8:22\u201326). No hab\u00edan visto caminar a los paral\u00edticos ni curar a los enfermos; Coraz\u00edn ten\u00eda (Mateo 4:23\u201325). Si Tiro, Sid\u00f3n y Sodoma hubieran visto tales maravillas, nos dice Jes\u00fas, \u201chace mucho que se habr\u00edan arrepentido\u201d (Mateo 11:21).<\/p>\n

\u201cCuanta m\u00e1s verdad tenemos, m\u00e1s condenable es nuestra preferencia por las mentiras. .\u201d <\/p>\n

Es posible que los residentes de Galilea hayan visto con asombro c\u00f3mo Jes\u00fas obraba sus milagros, pero pronto volvieron a la vida normal: plantar cultivos, criar ni\u00f1os, realizar deberes religiosos y olvidarse del Rey que ordenaba el arrepentimiento. En otras palabras, respondieron a Jes\u00fas con un pecado peor que el de Sodoma: la cort\u00e9s impenitencia. <\/p>\n

No proximidad, sino arrepentimiento<\/h2>\n

El obispo ingl\u00e9s JC Ryle (1816\u20131900) aplica el punto a nuestros d\u00edas: \u201cSer\u00e1 m\u00e1s tolerable haber vivido en Tiro, Sid\u00f3n y Sodoma, que haber o\u00eddo el evangelio en Inglaterra, y al final morir sin convertirse\u201d (Mateo<\/em>, 85). Por Inglaterra<\/em> podr\u00edamos sustituir Am\u00e9rica<\/em>, o cualquier otra naci\u00f3n llena de la luz del evangelio.<\/p>\n

No importar\u00e1 en el \u00faltimo d\u00eda si tenemos vivido cerca de Jes\u00fas toda nuestra vida. Los ciudadanos de Galilea podr\u00edan reclamar lo mismo: \u201cComimos y bebimos en tu presencia, y ense\u00f1aste en nuestras calles\u201d. Pero si no nos hemos arrepentido, escucharemos la misma respuesta: \u201cOs digo que no s\u00e9 de d\u00f3nde sois. \u00a1Ap\u00e1rtense de m\u00ed, todos ustedes, obradores del mal!\u201d (Lucas 13:26\u201327). El arrepentimiento, no la proximidad, ser\u00e1 la marca de los seguidores de Jes\u00fas en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n

Jes\u00fas no se est\u00e1 dirigiendo aqu\u00ed a aquellos santos que verdaderamente creyeron, verdaderamente se arrepintieron y, sin embargo, encuentran que su fe es peque\u00f1a, su fuerza es d\u00e9bil. , y grande su necesidad de misericordia. No quebrar\u00e1 las ca\u00f1as cascadas, ni apagar\u00e1 las mechas que humean (Mateo 12:18\u201321). En cambio, se est\u00e1 dirigiendo a aquellos que, aunque est\u00e1n familiarizados con Cristo y su evangelio, a\u00fan no han seguido a Jes\u00fas de todo coraz\u00f3n, a\u00fan no se han vuelto para odiar su maldad, a\u00fan no han abandonado sus pecados secretos.<\/p>\n

\u00bfHas escuchado las palabras de Cristo? evangelio, y observaste sus obras poderosas en las vidas transformadas de aquellos a tu alrededor, y repitiste los credos y confesiones, y fuiste lavado en las aguas del bautismo, y participaste de la Cena del Se\u00f1or, y asististe a la iglesia toda tu vida, pero no te arrepentiste realmente ?<\/p>\n

Las respuestas tibias ya medias a Jes\u00fas agravar\u00e1n, no aliviar\u00e1n, la ira de Dios en el \u00faltimo d\u00eda. Es mejor haber estado perdido en los fuegos de Sodoma que haber escuchado, observado, repetido y participado de las cosas cristianas toda tu vida, pero sin arrepentimiento.<\/p>\n

‘Venid a m\u00ed’<\/h2>\n

Quiz\u00e1s algunos de nosotros necesitemos \u00e1nimo para finalmente arrepentirnos sinceramente, mientras que otros necesitan ayuda para seguir arrepinti\u00e9ndose todos los d\u00edas. Si es as\u00ed, solo tenemos que seguir leyendo. Las aflicciones de Jes\u00fas contra Coraz\u00edn, Betsaida y Cafarna\u00fam pronto dan paso a una de las invitaciones m\u00e1s c\u00e1lidas que jam\u00e1s haya pronunciado.<\/p>\n

Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga. (Mateo 11:28\u201330)<\/p>\n

Venid a m\u00ed<\/em>. No importa cu\u00e1ntos a\u00f1os alguien haya meramente incursionado en el evangelio, no importa cu\u00e1ntas oportunidades haya pisoteado, no importa cu\u00e1ntos sermones y exhortaciones haya despreciado, Jes\u00fas dice: \u201cVenid a m\u00ed\u201d. Invita a los que rivalizan con Sodoma en su maldad, e invita a los que compiten con Capernaum en su apat\u00eda. \u00c9l invita a aquellos que lo han odiado descaradamente toda su vida, e invita a aquellos que lo han rechazado en silencio.<\/p>\n

Jes\u00fas es manso y humilde de coraz\u00f3n. No se deleita en la muerte de los imp\u00edos (Ezequiel 33:11). M\u00e1s bien, se deleita cuando los malvados, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de rechazarlo, finalmente llegan, listos para arrepentirse y encontrar su descanso en \u00e9l.<\/p>\n

No todos los pecados, ni todos los pecadores, son iguales. Pero todos tienen el mismo remedio: el Salvador que vino, vivi\u00f3 y muri\u00f3 para que nadie que sienta el peso de su culpa tenga que ir finalmente al infierno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre los evang\u00e9licos de hoy en d\u00eda, se ha convertido en un lugar com\u00fan para nosotros hablar como si todos los pecados nos hicieran igualmente culpables ante Dios. Tal vez nos hemos enfadado con la tendencia de una generaci\u00f3n anterior a identificar uno o dos pecados como particularmente dignos del infierno. Quiz\u00e1 estemos buscando una … Continuar leyendo \u00abNo todos los pecados son iguales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5427\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}