{"id":54313,"date":"2022-08-03T19:36:06","date_gmt":"2022-08-04T00:36:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-amor-odia\/"},"modified":"2022-08-03T19:36:06","modified_gmt":"2022-08-04T00:36:06","slug":"el-amor-odia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-amor-odia\/","title":{"rendered":"El amor odia"},"content":{"rendered":"

Rob Bell dice El amor gana<\/em>. Bob Goff dice El amor s\u00ed<\/em>. Joel Manby dice El amor funciona<\/em>. Yo digo “el amor odia.” Dios mismo, que es amor (1 Juan 4:16), odia, incluso con pasi\u00f3n, y nos ense\u00f1a lo que debemos odiar. Dios odia lo que da\u00f1a a las personas que ama.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 odia el amor?<\/h2>\n<\/p>\n

Dios es amor, pero muchos escritores de las Escrituras nos dicen lo que Dios odia. La lista de odio m\u00e1s notable de Dios, las siete abominaciones, se encuentra en Proverbios 6:16-19: Dios odia \u00ablos ojos altivos, la lengua mentirosa, las manos derramadoras de sangre inocente, el coraz\u00f3n que maquina planes inicuos, los pies presurosos\u00bb. precipitarse al mal, el testigo falso que habla mentiras y el que suscita conflictos en la comunidad.\u201d<\/p>\n

El Antiguo Testamento enfatiza que Dios aborrece la violencia, el mal y la maldad: “ El Se\u00f1or examina a los justos, pero a los malvados, a los que aman la violencia, los odia con pasi\u00f3n” (Salmo 11:5); “Porque yo, el Se\u00f1or, amo la justicia; Odio el robo y las fechor\u00edas” (Isa\u00edas 61:8); ” ‘No tram\u00e9is el mal unos contra otros, y no am\u00e9is jurar en falso. Odio todo esto,’ declara el Se\u00f1or” (Zacar\u00edas 8:17).<\/p>\n

Dios tambi\u00e9n odia a los \u00eddolos (Deuteronomio 16:22). \u00c9l es un Dios celoso y quiere nuestra devoci\u00f3n de todo coraz\u00f3n. Hay paralelos obvios entre lo que Dios odia y los Diez Mandamientos (\u00c9xodo 20) que nos muestran c\u00f3mo amarlo a \u00e9l y a las personas que ama.<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice Dios que odiemos?<\/h2>\n

Dios nos dice lo que odia, pero tambi\u00e9n nos dice lo que debemos odiar. En el Antiguo Testamento, leemos, “Odia el mal, ama el bien; mantener la justicia en los tribunales” (Am\u00f3s 5:15). En el Nuevo Testamento, lo vemos de nuevo: “Odiad lo malo; aferrarse a lo que es bueno” (Romanos 12:9). Est\u00e1 bastante claro; odia el mal, ama el bien. Lamentablemente, una discusi\u00f3n extensa sobre el significado del bien y el mal est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del alcance de este art\u00edculo; sin embargo, podemos decir que el mal da\u00f1a a las personas, entonces odiamos el mal para amar a las personas.<\/p>\n

Sin embargo, Jes\u00fas us\u00f3 la palabra “odiar” de una manera que no es tan simple. Dijo a la multitud: “Si alguno viene a m\u00ed y no aborrece al padre y a la madre, a la mujer y a los hijos, a los hermanos y a las hermanas — s\u00ed, incluso su propia vida — tal persona no puede ser mi disc\u00edpulo” (Lucas 14:26). Pero, “cualquiera que odia a su hermano es un asesino” (1 Juan 3:15). \u00bfEs la Escritura inconsistente? La mayor\u00eda de los eruditos estar\u00edan de acuerdo en que Jes\u00fas’ declaraci\u00f3n en Lucas, as\u00ed como una idea similar expresada en Mateo 10:37, es una hip\u00e9rbole, una forma de hablar. <\/p>\n

Como sol\u00edan decir Larry Osborne y Chris Brown, mientras predicaban a trav\u00e9s del Evangelio de Lucas en la Iglesia de la Costa Norte, este tipo de declaraci\u00f3n fue Jes\u00fas’ forma de “adelgazar el reba\u00f1o.” De hecho, Jes\u00fas busc\u00f3 fervientes seguidores; quer\u00eda escupir de su boca a los tibios de Laodicea (Apocalipsis 3:16). Jes\u00fas llam\u00f3 a su pueblo a ser apasionados en amarlo a \u00e9l ya los dem\u00e1s. Lo opuesto al amor es la indiferencia, no el odio. Es inconsistente decir, “al amor no le importa".” Es consistente decir, “El amor odia.” De una manera feroz, como mam\u00e1-oso, el amor confronta y se opone a lo que amenaza lo que m\u00e1s ama.<\/p>\n<\/p>\n

Odiar con amor<\/h2>\n

A medida que ejercitamos el amor y el odio apasionados, debemos ser guiados por el Esp\u00edritu. El odio piadoso se expresa a trav\u00e9s del amor, el gozo, la paz, la paciencia, la amabilidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio. En contraste, el odio imp\u00edo se expresa a trav\u00e9s de la violencia, el abuso, los ataques de ira, la falta de respeto, la impaciencia y la ambici\u00f3n ego\u00edsta, y otras cualidades de falta de amor mencionadas en las Escrituras.  <\/p>\n

Cuando nos involucramos en comportamientos imp\u00edos como estos en nuestra pasi\u00f3n de “odiar lo que es malo,” terminamos odiando a las personas que Dios ama. El amor odia apropiadamente, no indecorosamente. Es mejor que amemos a las personas odiando estos comportamientos en nosotros mismos. Primera de Juan est\u00e1 llena de instrucciones para amarse unos a otros (3:11, 3:23, 4:7, 4:12, 4:21), para amar no solo con palabras, sino con acciones (3:18), y para vivir en amor (4:16). El odio piadoso no es la variedad de odio de Fred Phelps. Dios no odia a las personas. Ama a la gente y odia lo que les hace da\u00f1o. Eclesiast\u00e9s 3:8 nos recuerda que hay “tiempo de amar y tiempo de odiar.” Odiemos lo que el amor odia con pasi\u00f3n, con justicia y con todo nuestro coraz\u00f3n.   esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rob Bell dice El amor gana. Bob Goff dice El amor s\u00ed. Joel Manby dice El amor funciona. Yo digo “el amor odia.” Dios mismo, que es amor (1 Juan 4:16), odia, incluso con pasi\u00f3n, y nos ense\u00f1a lo que debemos odiar. Dios odia lo que da\u00f1a a las personas que ama. \u00bfQu\u00e9 odia el … Continuar leyendo \u00abEl amor odia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54313","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54313","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54313"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54313\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54313"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54313"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54313"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}