{"id":5434,"date":"2022-07-26T08:00:42","date_gmt":"2022-07-26T13:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-dioses-del-evangelio-de-la-prosperidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:00:42","modified_gmt":"2022-07-26T13:00:42","slug":"los-dioses-del-evangelio-de-la-prosperidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-dioses-del-evangelio-de-la-prosperidad\/","title":{"rendered":"Los Dioses del Evangelio de la Prosperidad"},"content":{"rendered":"
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RESUMEN: El llamado evangelio de la prosperidad es una perversi\u00f3n del evangelio b\u00edblico, seg\u00fan el cual Jes\u00fas es un medio para las bendiciones de salud, riqueza y poder. Los predicadores de este \u201cevangelio\u201d pueden citar la palabra de Dios, pero la tuercen para apoyar su falsa teolog\u00eda. Al sacar pasajes de contexto, aplicar una hermen\u00e9utica ingenuamente literal, abrazar una escatolog\u00eda exagerada y aplicar mal sus textos, los predicadores de la prosperidad distorsionan las Escrituras y explotan a quienes las siguen. La mejor manera de desafiar la teolog\u00eda de la prosperidad, y protegernos de ella, es ense\u00f1ar una teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo, que reorienta nuestra cosmovisi\u00f3n y desea apreciar a Jes\u00fas por encima de todo.<\/p>\n

Para nuestra serie continua de art\u00edculos destacados para pastores y l\u00edderes, le preguntamos a Dieudonn\u00e9 Tamfu, profesor asistente de Biblia y teolog\u00eda en Bethlehem College & Seminario y coordinador del Sitio de Extensi\u00f3n de Camer\u00fan, para explicar la naturaleza y el peligro del evangelio de la prosperidad en \u00c1frica.<\/p>\n

\u201cLa prosperidad es la voluntad de Dios [y] lo mejor de Dios para usted. 3 Juan 1:2.\u201d1<\/p>\n

\u201cEn honor al sacrificio de Jes\u00fas, estoy disfrutando del dinero de sangre.\u201d<\/p>\n

Le\u00ed estas palabras en un volante para una conferencia local con el tema \u201cConferencia de Prosperidad: Transferencia de Riqueza\u201d. Como estaba en Facebook, me desplac\u00e9 por los comentarios y vi que varias personas hab\u00edan escrito \u201cAm\u00e9n\u201d, junto con comentarios como \u201cMe conecto a este programa aunque no estar\u00e9 presente en el nombre de Jes\u00fas\u201d. El folleto tuvo cientos de Me gusta y corazones.<\/p>\n

Vivo en Camer\u00fan, donde el evangelio de la prosperidad no se puede escapar. Recientemente prediqu\u00e9 un serm\u00f3n sobre la soberan\u00eda de Dios en la salvaci\u00f3n en una conferencia bautista. Inmediatamente despu\u00e9s de que baj\u00e9 del p\u00falpito, escuch\u00e9 al siguiente orador gritar: \u201c\u00a1El plan de Dios para ti es el \u00e9xito!\u201d. Espero que alguien haya visto la inconsistencia.<\/p>\n

Recientemente, visit\u00e9 a una familia para compartir el evangelio. Cuando les dije que ten\u00eda fiebre y que no pod\u00eda quedarme mucho tiempo, todos exclamaron: \u00ab\u00bfUn hombre de Dios, enfermo?\u00bb Unas semanas despu\u00e9s, una mujer me pregunt\u00f3 por qu\u00e9 regres\u00e9 a Camer\u00fan desde los Estados Unidos. Le inform\u00e9 que volv\u00eda a predicar y ense\u00f1ar el antiguo y verdadero evangelio de Jes\u00fas porque se predicaban muchos falsos evangelios. Me pregunt\u00f3 qu\u00e9 evangelios ten\u00eda en mente. Inmediatamente sent\u00ed que ella no estaba c\u00f3moda, pero con cuidado y claridad le dije que hay falsos evangelios que prometen riquezas, salud y bienestar en esta vida y ense\u00f1an que Jes\u00fas es el medio para esos fines. A esto, ella hizo lo que para ella era un argumento s\u00f3lido. \u201cJes\u00fas se hizo pobre para que nosotros fu\u00e9ramos ricos. No estamos hechos para sufrir. Dios no nos ha destinado a nada m\u00e1s que riquezas y salud. El sufrimiento, el dolor y la pobreza no son la porci\u00f3n de un verdadero creyente porque Jes\u00fas muri\u00f3 para comprar esas cosas para nosotros\u201d.<\/p>\n

Tengo muchas m\u00e1s historias como esta. Hay m\u00e1s de los que puedo contar porque no hay ning\u00fan lugar donde esconderse en \u00c1frica occidental de los \u00eddolos estadounidenses de la salud y la riqueza. Se han infiltrado incluso en las iglesias ortodoxas. Los predicadores que est\u00e1n ense\u00f1ando fielmente el evangelio no pueden llegar a los hogares de sus miembros y apagar los televisores que transmiten constantemente cruzadas de sanidad y milagros.<\/p>\n

Mi objetivo es desenmascarar el evangelio de la prosperidad, particularmente en su distorsi\u00f3n de las Escrituras, por el mensaje enga\u00f1oso y sin esperanza que es, con la esperanza de que Dios pueda usar estas palabras para proteger y guiar a algunos en el camino angosto que los aleja de las ense\u00f1anzas cancerosas.2 \u00c1frica necesita ser limpiada de las deidades extranjeras de Occidente, la tierra donde la salud, la riqueza , y podr\u00edan haberse convertido en dioses. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es?<\/h2>\n

Diccionario de ingl\u00e9s de Collins<\/em> establece que el evangelio de la prosperidad es \u201c una versi\u00f3n moderna o, seg\u00fan algunos, una perversi\u00f3n del evangelio seg\u00fan el cual las bendiciones plenas de Dios disponibles para quienes se acercan a \u00c9l con fe y obediencia incluyen riqueza, salud y poder\u201d.<\/p>\n

Aunque la definici\u00f3n en Collins<\/em> est\u00e1 bien, le har\u00eda algunas modificaciones. El diccionario menciona a aquellos que se acercan a Dios con fe y obediencia como los destinatarios de sus bendiciones, pero en las versiones de la ense\u00f1anza de la prosperidad en \u00c1frica, la obediencia es inaudita. Esos predicadores rara vez, si es que alguna vez, predican contra el pecado. \u00bfContra la incredulidad? S\u00ed. Solo porque es una forma de excusar su incapacidad para cumplir con los milagros, la riqueza, la salud y el poder que prometen. Cuando ellos, como nubes sin agua (Judas 1:12), no cumplen, culpan a la falta de fe de los dem\u00e1s. As\u00ed, la fe para ellos es una forma de excusar su incapacidad. Basado en mis interacciones con los defensores de la teolog\u00eda de la prosperidad y los maestros de este sacrilegio, he reelaborado la definici\u00f3n en Collins<\/em>:<\/p>\n

El evangelio de la prosperidad es una perversi\u00f3n idol\u00e1trica del evangelio seg\u00fan la cual Jes\u00fas es un medio para obtener todas las bendiciones de Dios, principalmente de riqueza, salud y poder, ahora disponible para aquellos que conf\u00edan y obedecen ciertos principios de fe prescritos por un hombre de Dios en particular.<\/p>\n

Aunque los adherentes pueden no estar de acuerdo en que pervierte el evangelio, no necesitas un t\u00edtulo en teolog\u00eda para saber que la teolog\u00eda de la prosperidad es una gran divergencia de la verdad b\u00edblica. Sin embargo, una interpretaci\u00f3n b\u00edblica cuidadosa que tome en serio el contexto nos ayudar\u00e1 a identificar mejor los errores de estos predicadores. Antes de ver algunas de las formas en que interpretan err\u00f3neamente las Escrituras, pregunt\u00e9monos por qu\u00e9 los predicadores de la prosperidad las malinterpretan.<\/p>\n

Por qu\u00e9 es ?<\/h2>\n

Una de las partes m\u00e1s peligrosas de la \u201cenfermedad insidiosa\u201d3 de la teolog\u00eda de la prosperidad es su apelaci\u00f3n a las Escrituras. Los maestros de la prosperidad tienen que vestir su ense\u00f1anza con ropa elegante seg\u00fan las Escrituras para evitar que los seguidores detecten sus fallas. Representan bien la descripci\u00f3n del error de Ireneo:<\/p>\n

El error, de hecho, nunca se expone en su deformidad desnuda, para que, estando as\u00ed expuesto, sea detectado de inmediato. Pero est\u00e1 astutamente engalanada con un vestido atractivo, para que, por su forma exterior, parezca a los inexpertos (por rid\u00edcula que parezca la expresi\u00f3n) m\u00e1s verdadera que la verdad misma.4<\/p>\n

Prosperidad los predicadores usan la palabra de Dios, pero s\u00f3lo para sus propios fines. Debido a su falta de entrenamiento o rechazo deliberado de la verdad, distorsionan la palabra de Dios para explotar a otros.5<\/p>\n

Estos predicadores tuercen las Escrituras para torcer los brazos de sus seguidores por dinero. Distorsionan para extorsionar. \u00bfPor qu\u00e9 alguien escuchar\u00eda a predicadores que explotan a otros, o por qu\u00e9 alguien predicar\u00eda para explotar? Codicia.<\/em> Los predicadores de la prosperidad apelan a los deseos lujuriosos de la gente. Seducen antes de estafar. Saben que la gente tiene un deseo insaciable de cosas, salud, poder. Ellos mismos lo hacen. As\u00ed que eso es lo que ofrecen, y eso es lo que acumulan para s\u00ed mismos, dejando a sus seguidores con ansias de desear lo mismo.<\/p>\n

Esta oferta es especialmente atractiva para las personas en la mayor\u00eda del mundo, la mayor\u00eda de las cuales viven en la pobreza extrema. Pero tambi\u00e9n atrae al rico Oeste. \u00bfQui\u00e9n no quiere ser rico, saludable y poderoso? \u00bfO en el caso de los occidentales, m\u00e1s ricos, m\u00e1s sanos y m\u00e1s poderosos? Todos naturalmente amamos estos. Los apreciamos. \u00bfPor que no? Dan seguridad. Entonces, si Jes\u00fas me los consigue, puedo aceptarlo.<\/p>\n

Todos somos, hasta cierto punto, atra\u00eddos por el evangelio de la prosperidad. Es, en palabras de Gordon Fee, \u201cuna peligrosa tergiversaci\u00f3n de la verdad de Dios, un mensaje que en \u00faltima instancia s\u00f3lo puede apelar a la ca\u00edda humana\u201d.6 \u00bfCa\u00edda? Eso est\u00e1 en todos nosotros. F\u00e1cilmente nos alejamos de Dios con ira cuando permite el sufrimiento en nuestras vidas y nos quita las cosas que amamos. La codicia es un problema humano. Todos luchamos con ella hasta cierto punto, lo que significa que debemos ser amables al corregir a los que han sido enga\u00f1ados.<\/p>\n

Pero Pablo exhorta a los creyentes a matar \u201cla avaricia, que es idolatr\u00eda\u201d (Colosenses 3:5). La codicia, dice, es terrenal, y es idolatr\u00eda. Es idolatr\u00eda porque destrona a Dios ya su Cristo en el coraz\u00f3n y corona las cosas materiales. Los bienes reemplazan a Dios. Cuando la riqueza, la salud y el poder se convierten en dioses, Dios se convierte en el medio para los dioses, el sello distintivo de la teolog\u00eda de la prosperidad. Pero tal b\u00fasqueda de la salud s\u00f3lo trae la muerte; riqueza, aflicciones; y el poder, la miseria.7<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, la codicia \u201csiempre parece implicar la codicia humana que lleva a explotar a los dem\u00e1s.\u201d8<\/p>\n

Tambi\u00e9n surgieron falsos profetas entre el pueblo, solo como habr\u00e1 entre vosotros falsos maestros, que en secreto introducir\u00e1n herej\u00edas destructoras, y aun negar\u00e1n al Maestro que los rescat\u00f3, atrayendo sobre s\u00ed mismos destrucci\u00f3n repentina. Y muchos seguir\u00e1n su sensualidad, y por causa de ellos ser\u00e1 blasfemado el camino de la verdad. Y en su avaricia [codicia] os explotar\u00e1n con palabras falsas<\/em>. Su condenaci\u00f3n desde hace mucho tiempo no est\u00e1 ociosa, y su destrucci\u00f3n no est\u00e1 dormida. (2 Pedro 2:1\u20133, \u00e9nfasis a\u00f1adido)<\/p>\n

Tienen los ojos llenos de adulterio, insaciables de pecado. Seducen a las almas inestables. Tienen corazones entrenados en la codicia [codicia].<\/em> \u00a1Hijos malditos! Abandonando el camino recto, se han extraviado. Han seguido el camino de Balaam, hijo de Beor, que amaba las ganancias del mal. (2 Pedro 2:14\u201315, \u00e9nfasis a\u00f1adido)<\/p>\n

Cuando la pasi\u00f3n por las cosas materiales se convierte en dios, Dios y su palabra se convierten en medios. El movimiento destrona a Jes\u00fas para que su palabra se convierta simplemente en un manual para las riquezas, una gu\u00eda para el oro, un sendero para la aptitud y un medio para el poder. El ministerio se convierte en negocio. Los predicadores \u201cven la predicaci\u00f3n como una forma de ganar dinero. De hecho, la palabra griega traducida como explotar<\/em> podr\u00eda usarse para referirse a una transacci\u00f3n comercial, como sucede en Santiago 4:13, que habla de personas discutiendo planes de negocios. Para los falsos maestros, el ministerio se ha convertido en un negocio destinado a satisfacer su codicia.\u201d9 El amor id\u00f3latra e insaciable por las cosas conduce a graves distorsiones de la palabra de Dios. Veamos cuatro ejemplos.<\/p>\n

Error 1: Sacado de contexto<\/h2>\n

Uno de los primeros esl\u00f3ganes que aprendes en el seminario es \u00abEl contexto es el rey\u00bb. Es imposible captar el verdadero significado de una declaraci\u00f3n sin conocer el contexto. Sin el contexto literario, no hay significado en absoluto; todo lo que tenemos son significados posibles. Este es un terreno f\u00e9rtil para los falsos maestros porque les permite presentar cualquier mensaje que creen que su audiencia quiere escuchar. El peor enemigo de la interpretaci\u00f3n falsa es el contexto. Andy Naselli afirma correctamente sobre el contexto: \u201cTener en cuenta las m\u00faltiples capas del contexto literario te ayudar\u00e1 a interpretar de manera responsable. De lo contrario, podr\u00edas ser culpable de una eis\u00e9gesis irrisoria\u201d.10 La eis\u00e9gesis, leyendo el texto, es el don corruptor que comparten todos los predicadores de la prosperidad. Aqu\u00ed hay algunos ejemplos comunes. <\/p>\n

\u201cNo ten\u00e9is porque no ped\u00eds\u201d (Santiago 4:2b). Los predicadores de la prosperidad usan este vers\u00edculo para ense\u00f1ar a sus seguidores a \u00abnombrarlo y reclamarlo\u00bb. Cuando lees este vers\u00edculo correctamente en su contexto, te das cuenta de que Santiago no nos est\u00e1 instruyendo principalmente sobre c\u00f3mo orar, sino condenando nuestra codicia (Santiago 4:1\u20134).<\/p>\n

\u201cNo os enga\u00f1\u00e9is: Dios no es escarnecido, porque todo lo que uno sembrare, eso tambi\u00e9n segar\u00e1\u201d (G\u00e1latas 6:7). Los predicadores de la prosperidad usan este vers\u00edculo para prometer a sus seguidores mayores recompensas si dan mayores cantidades de dinero al predicador. Los siguientes vers\u00edculos en contexto explican que sembrar es \u201chacer el bien\u201d y lo que cosechamos por hacer el bien es \u201cvida eterna\u201d (G\u00e1latas 6:8\u20139). El vers\u00edculo no tiene nada que ver con el dinero.<\/p>\n

\u201cCristo nos redimi\u00f3 . . . para que en Cristo Jes\u00fas la bendici\u00f3n de Abraham llegara a los gentiles\u201d (G\u00e1latas 3:13a, 14a). Los predicadores de la prosperidad usan este vers\u00edculo para ense\u00f1ar que Dios nos dar\u00e1 las bendiciones materiales que le prometi\u00f3 a Abraham. Sin embargo, si lees el vers\u00edculo completo, encontrar\u00e1s que Pablo explica lo que quiere decir con la bendici\u00f3n de Abraham. Es \u201cel Esp\u00edritu prometido\u201d (G\u00e1latas 3:14b).<\/p>\n

\u201cSiendo rico, por causa de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos\u201d (2 Corintios 8: 9). Obviamente, los predicadores de la prosperidad interpretan que este vers\u00edculo se trata de dinero. Pero, \u00bfqu\u00e9 quiere decir Pablo? Solo unos pocos vers\u00edculos antes, habla de que las iglesias macedonias est\u00e1n en \u201cextrema pobreza\u201d. No son ricos, pero Pablo dice que tienen una \u00abriqueza de generosidad\u00bb (2 Corintios 8:2).<\/p>\n

Los ejemplos podr\u00edan seguir y seguir porque los predicadores de la prosperidad casi siempre ignoran el contexto de lo que son. predicaci\u00f3n. Una vez asist\u00ed a una iglesia de la prosperidad y escuch\u00e9 un serm\u00f3n titulado \u201cTu gloria perdida\u201d. La profetisa predic\u00f3 de Lucas 15:8, que dice: \u201c\u00bfO qu\u00e9 mujer, teniendo diez monedas de plata, si pierde una moneda, no enciende una l\u00e1mpara y barre la casa y busca con diligencia hasta encontrarla?\u201d. Para mi consternaci\u00f3n, subi\u00f3 al escenario con una escoba y dijo que ten\u00edamos que barrer nuestras casas espirituales y encontrar nuestra gloria perdida. Ella nombr\u00f3 la gloria perdida del matrimonio, la educaci\u00f3n y las visas. Aunque me sorprendi\u00f3 tal lectura err\u00f3nea de la palabra de Dios, me sorprendi\u00f3 mucho m\u00e1s la emoci\u00f3n de la multitud y la cantidad de personas que ca\u00edan bajo su \u201cungimiento\u201d. Si lees el contexto de este vers\u00edculo, encontrar\u00e1s que Jes\u00fas est\u00e1 dando una par\u00e1bola para describir el gozo del cielo \u201cpor un pecador que se arrepiente\u201d (Lucas 15:10). Lamentablemente, la predicaci\u00f3n de esa noche no produjo ning\u00fan gozo celestial. Nadie fue instado a arrepentirse; se les ense\u00f1\u00f3 s\u00f3lo a codiciar.<\/p>\n

Una manera f\u00e1cil de protegerse a s\u00ed mismo ya los dem\u00e1s de las falsas ense\u00f1anzas es leer el contexto literario. Eso es todo. Lea todo el cap\u00edtulo de Lucas. Lea todo el libro de Lucas. Sepa lo que el autor est\u00e1 tratando de comunicar para que no se deje enga\u00f1ar tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n

Error 2: Demasiado literal<\/h2>\n

Otro mal m\u00e9todo de interpretaci\u00f3n en el movimiento del evangelio de la prosperidad es leer el lenguaje figurado en las Escrituras como literal. A menudo escuchas a los seguidores decir, por ejemplo, \u00abJes\u00fas muri\u00f3 para que podamos vivir vidas abundantes\u00bb.<\/p>\n

Jes\u00fas dijo: \u00abVine para que tengan vida y la tengan en abundancia\u00bb (Juan 10: 10 CSB). Sin embargo, en el contexto, Jes\u00fas se contrasta a s\u00ed mismo con los falsos maestros que son como un ladr\u00f3n que \u00abs\u00f3lo viene para hurtar y matar y destruir\u00bb. Si tomamos esto literalmente, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que, en lugar de tomar de nuestros hogares y tesoros, los llenar\u00e1 con abundancia. Sin embargo, \u00bfdebemos leer este vers\u00edculo literalmente? \u00bfEs posible que Jes\u00fas est\u00e9 usando un lenguaje figurado para comunicar la verdad espiritual?<\/p>\n

Justo antes de esta declaraci\u00f3n, en el vers\u00edculo 9, Jes\u00fas dice: \u201cYo soy la puerta. Si alguno entra por m\u00ed, se salvar\u00e1 y entrar\u00e1 y saldr\u00e1 y hallar\u00e1 pastos\u201d. Luego dice: \u201cEl ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia\u201d (Juan 10:10). Jes\u00fas claramente est\u00e1 usando lenguaje figurado en el vers\u00edculo 9, ya que \u00e9l no es una puerta literal. El lenguaje del vers\u00edculo 9 sugiere que sigamos leyendo todo el pasaje en sentido figurado, en cuyo caso el \u201cladr\u00f3n\u201d y la \u201cvida en abundancia\u201d tambi\u00e9n son figurados. Esta interpretaci\u00f3n es confirmada por el propio autor, Juan, quien dice que Jes\u00fas est\u00e1 hablando metaf\u00f3ricamente: \u201cJes\u00fas us\u00f3 esta forma de hablar con ellos, pero ellos no entend\u00edan lo que les dec\u00eda\u201d (Juan 10:6). Es seguro, por lo tanto, concluir que \u201cvida en abundancia\u201d no es literal. Si es as\u00ed, \u00bfqu\u00e9 significa \u201cVine para que tengan vida y la tengan en abundancia\u201d?<\/p>\n

Cuando pensamos en el contexto, no solo pensamos en los vers\u00edculos que rodean al vers\u00edculo, sino tambi\u00e9n en todo el libro. \u00bfC\u00f3mo usa Juan la palabra vida<\/em> a lo largo de todo el Evangelio? Vida<\/em> en el libro de Juan casi siempre se refiere a la vida eterna. As\u00ed que debemos considerar la posibilidad de que la vida que Jes\u00fas est\u00e1 describiendo no sea presente sino futura. En Juan 10:10, \u201cvida abundante\u201d es una rica imagen de la vida eterna del reino, como se describe en otras partes de las Escrituras (cf. Isa\u00edas 35:1\u201310; 55:12\u201313; 65:17\u201325; Miqueas 4:1\u20135; Zacar\u00edas 14:1\u201321). Bruce Milne se\u00f1ala que esta vida abundante \u201cse vislumbra brevemente en el Ed\u00e9n, y se ve en visi\u00f3n en Apocalipsis como una ciudad que desciende de Dios, la santa morada de Dios con su pueblo. Es la vida para la que fuimos creados.\u201d11<\/p>\n

Error 3: The Future Now<\/h2>\n

T\u00edtulos de libros como Your Best Life Now<\/em>12, que venden millones de copias en todo el mundo, revelan otra gran interpretaci\u00f3n err\u00f3nea. Los predicadores de la prosperidad ignoran el concepto del \u201cya pero todav\u00eda no\u201d. Para ellos, no hay promesas de futuro. El reino de los cielos ya ha venido en su plenitud. Entonces, podemos tener una salud perfecta ahora. Ahora podemos disfrutar de vidas libres de sufrimiento. Algunos predicadores de la prosperidad incluso ense\u00f1an que no moriremos si tenemos fe. \u201cLa muerte no es tu porci\u00f3n\u201d, declaran. Es muy inc\u00f3modo cuando estos predicadores mueren.<\/p>\n

En el Antiguo Testamento, los profetas predijeron el cumplimiento de muchas grandes promesas en la venida de Cristo. En el Nuevo Testamento, descubrimos que algunas de estas promesas se cumplen en la primera venida de Jes\u00fas, mientras que otras se cumplir\u00e1n cuando \u00e9l regrese. El hecho de que los predicadores de la prosperidad no comprendan este concepto conduce a dibujar demasiado del futuro en el presente.<\/p>\n

Error 4: Misapplication<\/h2>\n

Despu\u00e9s de interpretar el significado de un texto de la Escritura, debemos aplicarlo a nuestras vidas. Si un predicador de la prosperidad da un peque\u00f1o paso hacia la interpretaci\u00f3n adecuada del significado de un texto, es probable que fracase lamentablemente en la aplicaci\u00f3n del mismo, un fracaso que dice que nunca lo interpret\u00f3 correctamente.<\/p>\n

Un buen ejemplo es la aplicaci\u00f3n. de la frase \u201cNo toques a mi ungido\u201d (1 Cr\u00f3nicas 16:22; Salmo 105:15).13 Los predicadores de la prosperidad ense\u00f1an que no puedes criticar ni hablar en contra de ellos, los \u201chombres de Dios\u201d, porque Dios dice: \u201cNo toques a mi ungido.\u201d Esa es su aplicaci\u00f3n del texto, y as\u00ed es como se elevan. Esta es una forma en que el \u201chombre de Dios\u201d se vuelve m\u00e1s importante que el mismo Cristo. As\u00ed es como incluso escapan de la c\u00e1rcel. Un predicador nigeriano de la prosperidad confes\u00f3 recientemente a su congregaci\u00f3n que cometi\u00f3 adulterio porque su esposa hizo lo mismo. Pero no hubo consecuencias eclesi\u00e1sticas o legales porque los miembros de la iglesia temen tocar al \u201chombre ungido de Dios\u201d.14 En estas iglesias, es m\u00e1s tolerable hablar blasfemamente de Cristo que decir una palabra contra el hombre de Dios. Debido a que los ungidos supuestamente no pueden y nunca deben ser cuestionados o tocados, los seguidores nunca cuestionan sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n

Robert Bowman examina el surgimiento del uso com\u00fan de este lenguaje \u00abno toques a mis ungidos\u00bb, demostrando astutamente que la frase proh\u00edbe matar a los ungidos, pero no proh\u00edbe criticar y escudri\u00f1ar sus vidas y ense\u00f1anzas.15 Los predicadores de la prosperidad aplican err\u00f3neamente este texto para controlar a sus feligreses. Su aplicaci\u00f3n es incorrecta porque contradice claramente la Escritura, que nos ordena probar todo esp\u00edritu, toda ense\u00f1anza y los falsos maestros (1 Juan 4:1).<\/p>\n

Teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo<\/h2>\n

Dado que los \u00eddolos estadounidenses de la salud, la riqueza y el poder, o el evangelio de la prosperidad, prosperan en la mala interpretaci\u00f3n de las Escrituras, la \u00fanica forma de desafiarlos es con una teolog\u00eda b\u00edblica sana y centrada en Cristo. Dado que los predicadores de la prosperidad se aferran a la autoridad de las Escrituras, solo las Escrituras pueden y deben refutar el mal uso de las Escrituras.16 La teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo tiene al menos tres beneficios para abordar este movimiento.<\/p>\n

Primero, una teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo La interpretaci\u00f3n dejar\u00e1 en claro que la Biblia no se trata primero y principalmente de nosotros, sino de Cristo. Si las Escrituras son acerca de \u00e9l (Juan 5:39; Lucas 24:44), \u00e9l debe ser central en nuestra meditaci\u00f3n, predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza b\u00edblica. Este enfoque centrado en Cristo dejar\u00e1 en claro que el evangelio no se trata de salud, riqueza y poder; m\u00e1s bien, Dios en Cristo mismo es la buena nueva. Jes\u00fas muri\u00f3 para llevarnos a Dios.17<\/p>\n

Segundo, una teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo transforma nuestra cosmovisi\u00f3n para que oremos y anhelemos salud, riqueza y poder solo si sirven a nuestro gozo en Cristo y avanzan. el reino de Cristo. A medida que crecemos en nuestro conocimiento de Cristo y su palabra, aprendemos a soportar pacientemente el sufrimiento para la gloria de Dios y el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Tercero, la teolog\u00eda b\u00edblica proporciona el entendimiento de que la salud, la riqueza y la El poder est\u00e1 principalmente reservado para nosotros en la gloria, momento en el cual Dios, y no sus bendiciones, ser\u00e1 el centro de nuestros afectos. Dios nos dar\u00e1 todo solo despu\u00e9s de que se convierta en todo para nosotros.<\/p>\n

Recientemente organic\u00e9 una conferencia en Camer\u00fan sobre el reino de Dios. Ense\u00f1amos lo que toda la Biblia ense\u00f1a sobre el reino de Dios desde G\u00e9nesis hasta Apocalipsis. Al final de esta conferencia, un asistente comparti\u00f3 conmigo cu\u00e1n convencido estaba por la ense\u00f1anza. Se arrepinti\u00f3 de su creencia en la teolog\u00eda de la prosperidad e incluso hizo una confesi\u00f3n p\u00fablica a su iglesia de que los hab\u00eda enga\u00f1ado. Una confesi\u00f3n p\u00fablica como esta es casi desconocida en nuestra cultura basada en la verg\u00fcenza, pero la teolog\u00eda b\u00edblica centrada en Cristo lo empoder\u00f3 para ser contracultural. <\/p>\n

Mientras buscamos ayudar a los que son arrastrados por las falsas ense\u00f1anzas, corrijamos con mansedumbre y paciencia (2 Timoteo 2:24\u201325). Corrijamos los falsos m\u00e9todos de interpretaci\u00f3n. Abr\u00e1mosles toda la Biblia para que vean c\u00f3mo se trata de Cristo y el gran plan de redenci\u00f3n de Dios. Que tambi\u00e9n nosotros nos cuidemos a nosotros mismos, no sea que acabemos en la misma fosa. Jes\u00fas dijo: \u201cMirad y guardaos de toda avaricia, porque la vida de uno no consiste en la abundancia de sus bienes\u201d (Lucas 12:15).<\/p>\n

\n
    \n
  1. \n

    Tercera Juan 1:2 es un pasaje fundamental para el movimiento de salud y riqueza. Gordon Fee aborda y desaf\u00eda con precisi\u00f3n la interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de la prosperidad cuando afirma: \u201cAmpliar el deseo de Juan de que Gayo se refiera a la prosperidad financiera y material para todos los cristianos de todos los tiempos es totalmente ajeno<\/em> al texto. John no pretend\u00eda eso, ni Gayo podr\u00eda haberlo entendido as\u00ed. Por lo tanto, no puede ser el ‘sentido llano’ del texto. Podr\u00edamos aprender correctamente de este texto a orar por nuestros hermanos y hermanas para que ‘todo les vaya bien’, pero argumentar del texto que Dios desea nuestra prosperidad financiera es abusar del texto, no usarlo\u201d ( The Disease of the Health and Wealth Gospels<\/em> [Vancouver, CA: Regent College, 1985], 10). ↩<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Mi art\u00edculo examina principalmente las formas en que los predicadores de la prosperidad distorsionan las Escrituras. Para conocer m\u00e1s y variados enfoques para abordar esta falsedad, consulte Sandra L. Barnes, Live Long and Prosper: How Black Megachurches Address HIV\/AIDS and Poverty in the Age of Prosperity Theology<\/em> (Nueva York: Fordham University, 2012); Ken Mbugua et al., \u00bfProsperidad? Buscando el verdadero evangelio<\/em> (Plateau State, Nigeria: Africa Christian Textbooks, 2016); AJ Swoboda, \u201c\u00bfPosteridad o prosperidad? Criticar y reconfigurar las teolog\u00edas de la prosperidad en una era ecol\u00f3gica\u201d, Pneuma<\/em> 37, no. 3 (2015): 394\u2013411. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Fee, Enfermedad de los evangelios de la salud y la riqueza<\/em> , 1. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Ireneo, \u201cContra las herej\u00edas,\u201d en Los Padres Apost\u00f3licos con Justino M\u00e1rtir e Ireneo<\/em>, ed. Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, vol. 1 (Buffalo, NY: Christian Literature, 1885), 315. Primero le\u00ed la cita de Ireneo en Dan R. McConnell, A Different Gospel<\/em> (Peabody, MA: Hendrickson, 1988), 1.&nbsp ;↩<\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    La explotaci\u00f3n es una idea que siempre est\u00e1 conectada con la codicia en el Nuevo Testamento. \u201c\u03a0\u03bb\u03b5\u03bf\u03bd\u03b5\u03be\u03af\u03b1\u201d, Mois\u00e9s Silva, ed., NIDNTT&E<\/em>, 2.\u00aa ed. (Grand Rapids: Zondervan, 2014), 3:781. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Tarifa, Enfermedad de los evangelios de la salud y la riqueza <\/em>, 1. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    NT Wright comenta sobre Colosenses 3:5: \u201cAl apartarse de la fuente de la vida, aquellos que siguen otros caminos en realidad persiguen la muerte\u201d (Colossians and Philemon: An Introduction and Commentary<\/em>, vol. 12, TNTC [Downers Grove, IL: InterVarsity, 1986], 139). FF Bruce agrega que \u201clos pecados que preceden a la codicia en el cat\u00e1logo aparecen regularmente en tales listas, y ciertamente eran pecados contra los cuales los conversos del paganismo deb\u00edan ponerse en guardia; pero la codicia es m\u00e1s peligrosa porque puede asumir muchas formas respetables\u201d (Bruce, The Epistles to the Colossians, to Philemon, and the Ephesians<\/em>, NICNT [Grand Rapids: Eerdmans, 1984], 144 ). ↩<\/p>\n<\/li>\n

  8. \n

    \u201c\u03a0\u03bb\u03b5\u03bf\u03bd\u03b5\u03be\u03af\u03b1,\u201d Silva, NIDNTT&E<\/em>, 3:781.  ↩<\/p>\n<\/li>\n

  9. \n

    Dieudonn\u00e9 Tamfu, 2 Peter and Jude<\/em>, African Bible Commentary (Cumbria, Reino Unido: Langham, 2018) , 49. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  10. \n

    Andrew David Naselli, C\u00f3mo entender y aplicar el Nuevo Testamento: Doce pasos de la ex\u00e9gesis a la teolog\u00eda <\/em> (Phillipsburg, NJ: P&R, 2017), 190. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  11. \n

    Bruce Milne, The Mensaje de John<\/em>, BST (Downers Grove, IL: InterVarsity, 1993), 147\u201348. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  12. \n

    Joel Osteen, Su mejor vida ahora: 7 pasos para vivir a su m\u00e1ximo potencial<\/em>, rev. edici\u00f3n (Nueva York: FaithWords, 2015). ↩<\/p>\n<\/li>\n

  13. \n

    Cabe se\u00f1alar que esta frase ni siquiera se refiere a los llamados hombres de Dios. Costi Hinn aborda bien este tema en su libro God, Greed, and the (Prosperity) Gospel: How Truth Overwhelms a Life Built on Lies<\/em> (Grand Rapids: Zondervan, 2019). ↩ <\/p>\n<\/li>\n

  14. \n

    Joshua Iginla, pastor principal de Champions Royal Assembly, Kubwa, Abuja, dijo a su congregaci\u00f3n: \u201cCuando mi esposa me enga\u00f1\u00f3 y tuvo un ni\u00f1o, yo la tap\u00e9 pero cuando pas\u00f3 lo m\u00edo, ella empez\u00f3 a chantajearme\u201d, indicando que se present\u00f3 principalmente porque su esposa no lo cubri\u00f3. Adem\u00e1s, tambi\u00e9n tuvo un hijo de su relaci\u00f3n ad\u00faltera, por lo que es imposible protegerlo de la vista del p\u00fablico. V\u00e9ase Valerie Oke, \u201cImpactante!!! Pastor popular de Abuja confiesa abiertamente haber enga\u00f1ado a su esposa y tener un ‘hijo imp\u00edo’\u201d, Information Nigeria<\/em>, 4 de marzo de 2019, consultado el 3 de octubre de 2019; \u201cMi esposa y yo cometimos adulterio, el pastor de Abuja Joshua Iginla confiesa\u201d, consultado el 3 de octubre de 2019.<\/p>\n<\/li>\n

  15. \n

    Robert M. Bowman , Ortodoxia & Herej\u00eda<\/em> (Grand Rapids: Baker, 1992), 35\u201336. ↩<\/p>\n<\/li>\n

  16. \n

    Por ejemplo, lea el testimonio de Costi Hinn, sobrino de Benny Hinn, que describe c\u00f3mo se sinti\u00f3 abrumado por la verdad cuando se le present\u00f3 la interpretaci\u00f3n correcta de las Escrituras. En el cap\u00edtulo 8, \u201cTransformado por la verdad\u201d, narra el poder de la verdad para transformar a alguien que nadaba en el oc\u00e9ano del evangelio de la prosperidad (God, Greed, and the (Prosperity) Gospel<\/em>, 131\u2013 48). V\u00e9ase tambi\u00e9n Costi W. Hinn y Anthony G. Wood, Defining Deception: Freeing the Church from the Mystical-Miracle Movement<\/em> (El Cajon, CA: Southern California Seminary, 2018). & #8617;<\/p>\n<\/li>\n

  17. \n

    Sobre el tema de Dios como la mayor noticia del evangelio, v\u00e9ase John Piper, God Is the Gospel: Meditations on God’s El amor como regalo de s\u00ed mismo<\/em> (Wheaton, IL: Crossway, 2005). ↩<\/p>\n<\/li>\n<\/ol><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    RESUMEN: El llamado evangelio de la prosperidad es una perversi\u00f3n del evangelio b\u00edblico, seg\u00fan el cual Jes\u00fas es un medio para las bendiciones de salud, riqueza y poder. Los predicadores de este \u201cevangelio\u201d pueden citar la palabra de Dios, pero la tuercen para apoyar su falsa teolog\u00eda. Al sacar pasajes de contexto, aplicar una hermen\u00e9utica … Continuar leyendo \u00abLos Dioses del Evangelio de la Prosperidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}