Has o\u00eddo hablar de cosas como \u00abaumento de precios\u00bb y rdquo; \u00bfCorrecto? Lento pero seguro, los precios suben en algo, o en las cosas en general. Es lento, pero seguro … un \u00abcreep\u00bb.<\/p>\n
Hay un fen\u00f3meno creciente en muchas iglesias — iglesias evang\u00e9licas particularmente grandes y de r\u00e1pido crecimiento; eso solo puede llamarse \u00abherej\u00eda arrastrada\u00bb. No, no de manera f\u00e1cil de detectar, como negar la obra de Cristo en la cruz o rechazar la infalibilidad de las Escrituras.<\/p>\n
Es m\u00e1s sutil que eso.<\/p>\n
Por ejemplo, considere el entendimiento hist\u00f3rico y ortodoxo de la Trinidad: Dios es tres Personas que son un Dios. No tres dioses, sino tres Personas que son un solo Dios; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esta no es una idea perif\u00e9rica, sino central en la fe cristiana. Es qui\u00e9n es Dios y qui\u00e9n se ha revelado a s\u00ed mismo en las Escrituras.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa si una iglesia no cree que la claridad en esta doctrina es importante? \u00bfTanto es as\u00ed que traen a un orador invitado que, aunque famoso y claramente talentoso, tiene una relaci\u00f3n con la doctrina que ha sido, por decir lo menos, sospechosa? En otras palabras, \u00bfun orador que es conocido por tener puntos de vista sobre la Persona de Dios que son modalistas, no trinitarios?<\/p>\n
Modalismo es el punto de vista de que Dios no es tres Personas, sino una sola Persona que se ha manifestado o se revel\u00f3 a s\u00ed mismo en tres \u00abmodos\u00bb; o formas — como Padre, Hijo o Esp\u00edritu Santo. Por lo general, se presenta con los diferentes modos vinculados a per\u00edodos hist\u00f3ricos. Por ejemplo, Dios se manifest\u00f3 como Padre en el Antiguo Testamento, luego como Jes\u00fas, y luego como el Esp\u00edritu Santo despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n
Pero, dir\u00eda el modalista, \u00c9l no es tres en tres. one.<\/p>\n
Esta es una negaci\u00f3n no solo de la ense\u00f1anza de las Escrituras, sino tambi\u00e9n de siglos de ortodoxia establecida en la iglesia misma, tal como lo presentan los credos m\u00e1s antiguos que la cristiandad ha manifestado.<\/p>\n
El peligro es que el asistente promedio considera que un orador invitado en su iglesia es alguien que la iglesia afirma. Luego abren sus corazones y mentes al mensaje (y al orador) con poca o ninguna sospecha. Si son entretenidos, contin\u00faan escuchando otras charlas, compran sus libros y, al final, los llevan a su mundo como principales influenciadores.<\/p>\n
A eso me refiero con \u00abherej\u00eda arrastrada\u00bb. ;<\/p>\n<\/p>\n
Si le preguntaras a los l\u00edderes de la iglesia, \u00ab\u00bfCrees en la Trinidad?\u00bb sin duda escuchar\u00eda un enf\u00e1tico, \u00ab\u00a1Por supuesto!\u00bb<\/p>\n
Pero cuando usan ese vocabulario, \u00bfest\u00e1n empleando un diccionario b\u00edblico? E incluso si lo hacen, \u00bfest\u00e1n empleando cuidado teol\u00f3gico con quienes traen a hablar, los libros en su librer\u00eda o las conferencias que destacan?<\/p>\n
Otro ejemplo tiene que ver con el evangelio de la salud y la riqueza. Esta es la idea de que si caminas fielmente con Cristo, y [usualmente] das a un ministerio en particular, ser\u00e1s recompensado con “salud y riqueza” a cambio como resultado de la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n
La “salud y riqueza” El evangelio ha sido ampliamente criticado, pero gran parte de su \u00e9nfasis ha sido reintroducido por las principales iglesias evang\u00e9licas en la forma en que habla sobre la fe o la recompensa que viene con el diezmo. Puede que no sea “salud y riqueza” pero seguro que suena como “n\u00f3mbrelo y recl\u00e1melo”. La idea de tener “grande” la fe es que te permitir\u00e1 lograr cualquiera que sean tus sue\u00f1os, y eso, junto con dar a tu iglesia local, ser\u00e1 la v\u00eda para evitar que sucedan cosas terribles en tu vida.<\/p>\n
El peligro es que si bien Dios claramente responde a la fe, nuestra fe no es un conjunto de \u00f3rdenes a Dios, como si nuestra fe dijera: \u00abSalta\u00bb; y Dios tiene que decir, “\u00bfQu\u00e9 tan alto?” No es algo que deba presentarse como si fuera un “pensamiento positivo” o “logra lo que crees”. Eso es una tonter\u00eda y tiene poco que ver con los tendones de la fe.<\/p>\n
Adem\u00e1s, dar a la iglesia local de la que eres parte es algo que sostengo firmemente como un mandato de las Escrituras, y creo la Biblia ense\u00f1a una clara bendici\u00f3n\/recompensa adjunta. Pero la naturaleza de esa bendici\u00f3n puede ser cualquier n\u00famero de cosas. Y la idea de que si no damos, nos suceder\u00e1n cosas terribles, es una forma inversa de “salud y riqueza” eso parece tener la intenci\u00f3n de manipular a las personas para que den, de lo cual el Nuevo Testamento no sabe nada. S\u00ed, dar invita a la participaci\u00f3n de Dios en ese aspecto de nuestras vidas, pero la din\u00e1mica de dar no es lo que mantiene fuera o deja entrar al demonio. Se trata m\u00e1s de lo que invita o impide la actividad sobrenatural de Dios.<\/p>\n
Como Bonhoeffer tuvo que diferenciar entre la naturaleza y el poder de la gracia aut\u00e9ntica, en comparaci\u00f3n con su falsificaci\u00f3n — lo que llam\u00f3 “barato” gracia, que era gracia sin arrepentimiento — hay que hablar de \u00abfe barata\u00bb.<\/p>\n
La fe barata es la fe sin sacrificio, sin sufrimiento, sin privaciones, sin desinter\u00e9s. La fe aut\u00e9ntica es la fe que tiene poco que ver con lo que obtienes de ella, y todo que ver con c\u00f3mo Dios es glorificado a trav\u00e9s de ella.<\/p>\n
Estos asuntos son sutiles, sin duda.<\/p>\n
Pero esa es la naturaleza de la herej\u00eda progresiva.<\/p>\n
Simplemente se cuela. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Has o\u00eddo hablar de cosas como \u00abaumento de precios\u00bb y rdquo; \u00bfCorrecto? Lento pero seguro, los precios suben en algo, o en las cosas en general. Es lento, pero seguro … un \u00abcreep\u00bb. Hay un fen\u00f3meno creciente en muchas iglesias — iglesias evang\u00e9licas particularmente grandes y de r\u00e1pido crecimiento; eso solo puede llamarse \u00abherej\u00eda arrastrada\u00bb. No, … Continuar leyendo \u00abCuando la herej\u00eda comienza a colarse\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54383","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54383"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54383\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}