{"id":5446,"date":"2022-07-26T08:01:03","date_gmt":"2022-07-26T13:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/meditar-para-mover-montanas\/"},"modified":"2022-07-26T08:01:03","modified_gmt":"2022-07-26T13:01:03","slug":"meditar-para-mover-montanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/meditar-para-mover-montanas\/","title":{"rendered":"Meditar para mover monta\u00f1as"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfQu\u00e9 demonios hac\u00eda la gente despu\u00e9s del anochecer en noches solitarias antes de que tuvi\u00e9ramos televisi\u00f3n? \u00bfY antes de que tuvi\u00e9ramos nuestra letan\u00eda de dispositivos pixelados que tan a menudo iluminan nuestras noches y nuestros d\u00edas, absorbiendo nuestro bien invaluable de atenci\u00f3n humana?<\/p>\n<p>Retrocediendo mucho, mucho, G\u00e9nesis 24:63 nos da un vistazo interesante en lo que el hijo prometido de Abraham hizo, aunque a menudo, despu\u00e9s de la cena: \u00abIsaac sali\u00f3 a <em>meditar<\/em> en el campo al anochecer\u00bb. M\u00edralo all\u00ed solo, paseando por el campo, sin nada en las manos y con los ojos bien abiertos al mundo tridimensional de Dios, con una pantalla mucho m\u00e1s poderosa y enriquecedora que nuestros p\u00edxeles modernos: su imaginaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La meditaci\u00f3n es un arte perdido hoy. Y una forma de reintroducirlo en la iglesia es considerar c\u00f3mo se relaciona con algo que muchos de nosotros conocemos mucho mejor: <em>oraci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-es-meditaci\u00f3n\">\u00bfQu\u00e9 es la meditaci\u00f3n?<\/h2>\n<p>Pero antes de combinarlo con la oraci\u00f3n, repasemos los conceptos b\u00e1sicos de lo que dice la Biblia sobre la meditaci\u00f3n. <em>meditar<\/em> en hebreo significa literalmente \u201cmasticar\u201d alg\u00fan pensamiento (como un animal rumia) con los dientes de nuestra mente y coraz\u00f3n. Reflexionar sobre alguna realidad, hacer rodar alguna visi\u00f3n en la lengua de nuestras almas, sabore\u00e1ndola como se merece y buscando digerirla de tal manera que produzca en nosotros un verdadero cambio y beneficio. Lo que estoy describiendo es lo opuesto a la meditaci\u00f3n oriental que apunta a <em>vaciar<\/em> la mente. La meditaci\u00f3n judeocristiana tiene como objetivo <em>llenar<\/em> la mente mientras involucra y nutre la persona interior.<\/p>\n<p>Dios dej\u00f3 en claro la necesidad de que los l\u00edderes de su pueblo mediten en sus palabras, como \u00e9l dijo a Josu\u00e9: <\/p>\n<p>Este libro de la ley no se apartar\u00e1 de tu boca, sino que <em>meditar\u00e1s en \u00e9l de d\u00eda y de noche<\/em>, para que cuides de hacer conforme a todo que est\u00e1 escrito en \u00e9l. (Josu\u00e9 1:8) <\/p>\n<p> \u201cSi vamos a obtener alg\u00fan beneficio verdadero y duradero al detenernos en las palabras de Dios, debemos depender de su ayuda.\u201d <\/p>\n<p>As\u00ed tambi\u00e9n con todo su pueblo, como encontramos en el cancionero de Israel. Los Salmos frecuentemente celebran el tipo de vida que se forma y se llena al meditar en las palabras de Dios <em>d\u00eda y noche<\/em> (Salmo 1:2; Salmo 63:6; 119:97). Tal meditaci\u00f3n sucede al <em>fijar nuestros ojos<\/em> (Salmo 119:15) en Dios y sus maravillas (Salmo 119:27; 145:5), reflexion\u00e1ndolo (Salmo 77:12; 143:5) en nuestros corazones (Salmo 19:14; 49:3; 77:6). La meditaci\u00f3n revela nuestros verdaderos amores. Meditaremos en lo que amamos (Salmo 119:48, 97), y tambi\u00e9n en lo que meditamos, creceremos para amar m\u00e1s.<\/p>\n<p>Meditaci\u00f3n, estrictamente hablando, es una palabra del Antiguo Testamento. Sin embargo, el <em>concepto<\/em> de sumergir nuestras almas en las palabras de Dios es en gran medida una pr\u00e1ctica y expectativa cristiana. Jes\u00fas reprendi\u00f3 a Pedro por \u201cno poner la mente en las cosas de Dios, sino en las de los hombres\u201d (Mateo 16:23; Marcos 8:33). El ap\u00f3stol Pablo, en uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s importantes de toda la Escritura, advierte,<\/p>\n<p>Los que viven conforme a la carne <em>ponen la mente<\/em> en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu <em>ponen su mente<\/em> en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el <em>poner la mente<\/em> en la carne es muerte, pero el <em>poner la mente<\/em> en el Esp\u00edritu es vida y paz. (Romanos 8:5\u20136; tambi\u00e9n Filipenses 3:19)<\/p>\n<p>Como <em>cristianos<\/em>, nuestra meditaci\u00f3n tendr\u00e1 un cierto centro de gravedad. Nosotros \u201c[ponemos] la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u201d (Colosenses 3:2) y descubrimos que en el centro y coraz\u00f3n de esas <em>cosas<\/em> celestiales se encuentra una persona. \u201cBuscad las cosas de arriba, <em>donde est\u00e1 Cristo<\/em>, sentado a la diestra de Dios\u201d (Colosenses 3:1). <em>meditamos<\/em> en las palabras escritas de Dios a la luz de la Palabra de Dios encarnada. Procuramos permanecer en \u00e9l (Juan 15:4\u201310), y \u201cque la palabra de Cristo habite abundantemente en [nosotros]\u201d (Colosenses 3:16).<\/p>\n<h2 id=\"cuatro-oraciones-por -meditaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Cuatro oraciones para la meditaci\u00f3n<\/h2>\n<p>\u00bfC\u00f3mo, entonces, nuestra meditaci\u00f3n en las palabras de Dios se relaciona con <em>nuestras palabras<\/em> para \u00e9l llamadas oraci\u00f3n? En dos maneras. A trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, ambos <em>pedimos ayuda antes<\/em> de escuchar a Dios en su palabra y <em>respondemos a Dios despu\u00e9s<\/em> de sumergir nuestras almas en su palabra. Primero, pedimos ayuda para escuchar, y luego nos deleitamos en tener su o\u00eddo.<\/p>\n<p>Sobre el primer tipo de oraci\u00f3n, la Afirmaci\u00f3n de Fe de Deseando a Dios confiesa que \u201cla oraci\u00f3n es la sierva indispensable de la meditaci\u00f3n\u201d. Con eso queremos decir que <em>la oraci\u00f3n sirve para meditar<\/em> en la palabra de Dios. Entonces, especificamos cuatro pedidos espec\u00edficos que hacemos a Dios, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, para la meditaci\u00f3n:<\/p>\n<ul>\n<li>para la inclinaci\u00f3n a volverse del mundo a su palabra<\/li>\n<li>para la capacidad espiritual de ver su gloria en sus testimonios<\/li>\n<li>para una visi\u00f3n de su amor que satisface el alma<\/li>\n<li>para fortaleza en el hombre interior para hacer su voluntad.<\/li>\n<\/ul>\n<p> \u201cMeditaremos en lo que amamos, y tambi\u00e9n en lo que meditamos, creceremos para amar m\u00e1s\u201d. <\/p>\n<p>Si vamos a obtener alg\u00fan beneficio verdadero y duradero al detenernos en las palabras de Dios, dependemos de su ayuda. Sin \u00e9l, nuestros corazones gravitan hacia el mundo, en lugar de hacia su palabra. Sin \u00e9l, no podemos ver la verdadera gloria en su palabra. Sin \u00e9l, nuestras almas no estar\u00e1n satisfechas en \u00e9l. Sin \u00e9l, no tendremos fuerza para hacer su voluntad. Y as\u00ed, oramos. La oraci\u00f3n <em>antes<\/em> y <em>durante<\/em> de nuestra meditaci\u00f3n en la palabra de Dios es vital para pedirle a Dios que d\u00e9 efecto espiritual y poder a nuestra meditaci\u00f3n.<\/p>\n<h2 id=\"delight-to -have-his-ear\" data-linkify=\"true\">Deleite de tener Su o\u00eddo<\/h2>\n<p>Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la oraci\u00f3n <em>despu\u00e9s<\/em> de la meditaci\u00f3n? Tal vez menos entendido hoy en d\u00eda es c\u00f3mo <em>la meditaci\u00f3n tambi\u00e9n sirve a la oraci\u00f3n<\/em>. Thomas Manton (1620\u20131677) lo capta bien:<\/p>\n<p>La meditaci\u00f3n es un tipo de deber intermedio entre la palabra y la oraci\u00f3n, y respeta a ambos. La palabra alimenta la meditaci\u00f3n, y la meditaci\u00f3n alimenta la oraci\u00f3n; debemos escuchar para no equivocarnos, y meditar para no ser est\u00e9riles.<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n no es s\u00f3lo la sierva de la meditaci\u00f3n sino tambi\u00e9n su cumbre. No solo oramos para que Dios nos d\u00e9 ojos para ver, sino tambi\u00e9n una vez que hemos visto, y hemos sido conmovidos adecuadamente por sus palabras, le respondemos en adoraci\u00f3n, confesi\u00f3n, acci\u00f3n de gracias y s\u00faplica. El principio general es que <em>la palabra de Dios viene primero, luego nuestras oraciones<\/em>. Primero nos habla en su palabra, y le damos la bienvenida a lo que tiene que decir. Escuchamos. Nos demoramos en ello. Meditamos en ello. Y luego, una vez que lo hemos escuchado hasta el final, entonces respondemos en oraci\u00f3n. Reverentemente \u201crespondemos\u201d en la maravilla que llamamos oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n, como las palabras que le hablamos a Dios, es una <em>respuesta<\/em> apropiada para escuchar y meditar en las palabras que \u00e9l habla. para nosotros. Dios quiere que sus palabras informen y den forma a c\u00f3mo le respondemos en oraci\u00f3n. Como criaturas, no lo \u201cllamamos\u201d, como suelen hacerlo incluso los paganos. Ese es el instinto humano aparte de la revelaci\u00f3n del verdadero Dios. El verdadero Dios habla primero. El inicia. Nos habla de s\u00ed mismo, de nosotros mismos como criaturas suyas, del mundo que hizo, de su Hijo y Esp\u00edritu. Y la oraci\u00f3n es nuestra respuesta a Dios a la luz de lo que nos ha revelado.<\/p>\n<h2 id=\"getting-practical\" data-linkify=\"true\">Ser pr\u00e1ctico<\/h2>\n<p>Para hacerlo tangible: en lugar de que nuestras vidas de oraci\u00f3n est\u00e9n guiadas por listas, ser\u00eda adecuado que nuestras oraciones estuvieran guiadas por palabras. Que la oraci\u00f3n no solo lleve y sature nuestra audici\u00f3n, estudio y meditaci\u00f3n de las palabras de Dios, sino tambi\u00e9n (y principalmente) que la oraci\u00f3n, como nuestra respuesta a Dios, habiendo escuchado sus palabras, sea informada y moldeada por sus palabras.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed hay un ejemplo, de esta ma\u00f1ana. Mientras le\u00eda Juan 12, me detuve en seco en el vers\u00edculo 43, que trata sobre varias autoridades que cre\u00edan en Jes\u00fas pero no lo confesaban por temor a los fariseos. \u00bfPor qu\u00e9? Juan explica,<\/p>\n<p>Amaron m\u00e1s la gloria que viene del hombre que la gloria que viene de Dios. (Juan 12:43)<\/p>\n<p> \u201cLo que le decimos a Dios en oraci\u00f3n es nuestra respuesta a Dios a la luz de lo que nos ha dicho en su palabra.\u201d <\/p>\n<p>Hice una pausa para sentir el peso de esta declaraci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 tragedia y horror! Luego, cuando termin\u00e9 de leer la secci\u00f3n, volv\u00ed al vers\u00edculo 43 para meditar. El vers\u00edculo 43 se presenta en t\u00e9rminos negativos acerca de los que tem\u00edan al hombre. As\u00ed que le di la vuelta, para hacerlo sobre aquellos que verdaderamente creen: <em>Aman la gloria de Dios m\u00e1s que la gloria del hombre.<\/em> No, no solo <em>ellos<\/em>. Esto es meditaci\u00f3n: <em>Nosotros<\/em>. Esto deber\u00eda ser cierto para todo cristiano genuino, <em>que amamos la aprobaci\u00f3n de Dios m\u00e1s que la del hombre<\/em>. Que le temamos a \u00e9l, no al hombre. Que busquemos su sonrisa, no la alabanza humana. Que vivamos para su recomendaci\u00f3n, no para la del hombre.<\/p>\n<p>Mientras segu\u00eda masticando, la verdad se hizo cada vez m\u00e1s dulce para mi alma. \u00bfC\u00f3mo no podr\u00eda volverme ahora <em>en oraci\u00f3n<\/em> para expresar este coraz\u00f3n a Dios y pedir su gracia? Primero para m\u00ed: \u201cPadre, haz que ame, y siga amando, la gloria que viene de ti mucho m\u00e1s que la gloria que viene del hombre\u201d. Y para mi esposa. Mis hijos. Mis hijas. nuestra iglesia Nuestros amigos y familiares. \u00bfY podr\u00edas, oh Dios, usarme para hacerlo realidad para nuestros vecinos?<\/p>\n<h2 id=\"redescubrir-el-arte-perdido\" data-linkify=\"true\">Redescubrir el arte perdido<\/h2>\n<p>Tom\u00e9 Juan 12:43 como una palabra para m\u00ed de la boca de Dios, y habi\u00e9ndolo o\u00eddo hablar, y meditando sus palabras, y tratando de escucharlas hasta el fondo, entonces me volv\u00ed, en relaci\u00f3n con \u00e9l, para responder en oraci\u00f3n. No fue un giro dif\u00edcil de la lectura cerebral a ensayar una lista de oraci\u00f3n. M\u00e1s bien, progres\u00f3 naturalmente de escuchar sus palabras a trav\u00e9s de la lectura, a meditarlas en el coraz\u00f3n, a responderle en oraci\u00f3n, pidi\u00e9ndole que haga realidad esta preciosa realidad para m\u00ed, mis seres queridos, nuestra iglesia y nuestra ciudad. <\/p>\n<p>Entonces, los invito a descubrir conmigo este arte perdido de la meditaci\u00f3n. Escuchemos la voz de Dios en las Escrituras, deteni\u00e9ndose en sus palabras sin prisas. Asum\u00e1moslos, cada d\u00eda, como una palabra de la boca de Dios para nosotros. Y luego, como nuestros o\u00eddos han escuchado atenta y profundamente sus palabras, abramos nuestra propia boca con reverencia y alegr\u00eda, saboreando el don, en Jesucristo, de tener el o\u00eddo de Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 demonios hac\u00eda la gente despu\u00e9s del anochecer en noches solitarias antes de que tuvi\u00e9ramos televisi\u00f3n? \u00bfY antes de que tuvi\u00e9ramos nuestra letan\u00eda de dispositivos pixelados que tan a menudo iluminan nuestras noches y nuestros d\u00edas, absorbiendo nuestro bien invaluable de atenci\u00f3n humana? 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