{"id":5448,"date":"2022-07-26T08:01:06","date_gmt":"2022-07-26T13:01:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ninos-sin-asientos-de-automovil\/"},"modified":"2022-07-26T08:01:06","modified_gmt":"2022-07-26T13:01:06","slug":"ninos-sin-asientos-de-automovil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ninos-sin-asientos-de-automovil\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1os sin asientos de autom\u00f3vil"},"content":{"rendered":"
\n

Mariella Elizabeth Morse<\/em>: su nombre quedar\u00e1 grabado en mi coraz\u00f3n para siempre. Esperar ansiosamente su llegada sold\u00f3 mi coraz\u00f3n al suyo. Al principio, sostener su cuerpo de nueve libras fue indescriptible e inolvidable<\/em>. La vida como era antes ya no existe. Ahora soy padre. Ella<\/em> ha nacido.<\/p>\n

Han pasado meses sin dormir (que parecen a\u00f1os). Las lecciones de mi Padre celestial a su hijo todav\u00eda se est\u00e1n aprendiendo. Los p\u00e9talos del amor de una nueva madre hacia su hija todav\u00eda est\u00e1n floreciendo ante mis ojos. Dios nos ha dado a mi esposa y a m\u00ed una ni\u00f1a.<\/p>\n

Lado diferente de un aniversario<\/h2>\n

La nueva incorporaci\u00f3n a mi familia hace que el aniversario de este a\u00f1o de Roe v. Wade<\/em> se sienta diferente. Ahora me visita una tristeza a\u00fan m\u00e1s profunda, una ira a\u00fan mayor, una desesperaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s profunda por que la iglesia se mantenga firme y que Cristo regrese pronto. Sol\u00eda contemplar el aborto como un hombre que sostiene su Biblia. Ahora lo hago como un hombre que tambi\u00e9n sostiene a su hija.<\/p>\n

La conexi\u00f3n entre el fallo del tribunal superior y mi reci\u00e9n nacido me vino a la mente por primera vez desde el lugar m\u00e1s extra\u00f1o: las estrictas normas para los reci\u00e9n nacidos en asientos de autom\u00f3viles. . Si no tuvi\u00e9ramos un asiento para el autom\u00f3vil, y debidamente instalado, los poderes f\u00e1cticos no nos permitir\u00edan conducir desde el hospital con nuestra ni\u00f1a. El nuestro lo instal\u00f3 personal certificado<\/em>. <\/p>\n

\u201cSabemos que los beb\u00e9s van al matadero por nuestra libertad sexual\u201d. <\/p>\n

Hemos recorrido un largo camino, como me recuerda la generaci\u00f3n anterior, desde que pap\u00e1 se fue manejando mientras mam\u00e1 sosten\u00eda al reci\u00e9n nacido en una mano y un cigarrillo en la otra. Un cambio para mejor, sin duda. Sin duda, hemos progresado en garantizar la seguridad de nuestros ni\u00f1os en sus primeras etapas de vida, al menos en algunos aspectos. Todav\u00eda existen inconsistencias letales en la tierra de los libres y el hogar de los valientes.<\/p>\n

Diferentes lados del r\u00edo<\/h2>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 me matas para tu propio beneficio? Estoy desarmado.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9, no vives al otro lado del agua? Amigo, si vivieras de este lado, deber\u00eda ser un asesino, pero como vives del otro lado, soy un hombre valiente y est\u00e1 bien.\u201d<\/em> <\/p>\n

Le\u00ed recientemente este di\u00e1logo entre un soldado y un hombre desarmado en los Pensees<\/em> de Blaise Pascal. \u00c9l reflexiona sobre c\u00f3mo matar a un hombre de un lado de un r\u00edo (la patria del hombre) es un asesinato, mientras que matar a un hombre del otro lado (un pa\u00eds enemigo durante la guerra) es heroico. Nacer en el lado derecho del r\u00edo, en la cr\u00edtica de Pascal a la arbitrariedad de la justicia humana fuera de Dios, otorga sus derechos a un hombre desarmado. \u201cEs una especie de justicia divertida\u201d, comenta m\u00e1s tarde, \u201ccuyos l\u00edmites est\u00e1n marcados por un r\u00edo; cierto por un lado. . . falso por el otro.\u201d<\/p>\n

Mi punto no es llenar los vac\u00edos dejados en Pensees<\/em>, o debatir el pacifismo y la teor\u00eda de la guerra justa, sino redirigir las reflexiones de Pascal para imaginar el siguiente conversaci\u00f3n, no entre un soldado y su enemigo desarmado, sino entre un hombre y su hijo por nacer. <\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 me matas para tu propio beneficio? Estoy desarmado.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9, no vives al otro lado del canal de parto? Hija m\u00eda, si t\u00fa vivieras de este lado, yo ser\u00eda un asesino, pero como t\u00fa vives del otro lado, soy un hombre valiente y est\u00e1 bien.\u201d<\/em><\/p>\n

En Estados Unidos, se otorgan derechos a quienes actualmente viven en \u201cel lado derecho\u201d del canal. Por un lado, \u00e9l o ella es un ni\u00f1o con un \u201cderecho inalienable a la vida, la libertad y la b\u00fasqueda de la felicidad\u201d otorgado por Dios. Por otro lado, un beb\u00e9 puede tener el m\u00e1s fundamental de estos, el derecho a la vida, si se le quiere<\/em>. <\/p>\n

Diferentes Lados de la Calle<\/h2>\n

A veces un camino se convierte en ese r\u00edo entre el derecho a la vida y muerte s\u00fabita. Cuando naci\u00f3 mi hija, hab\u00eda una cl\u00ednica de Planned Parenthood al otro lado de la carretera. Durante la mayor parte del embarazo de mi esposa, tuve la opci\u00f3n legal de salir a la izquierda oa la derecha hacia cualquiera de los estacionamientos. La vida de nuestro hijo en el equilibrio de una se\u00f1al de giro. <\/p>\n

Por un lado de la calle, un m\u00e9dico podr\u00eda haber \u201cinterrumpido el embarazo\u201d legalmente como un servidor del pueblo, un guerrero por los derechos de las mujeres. Si lo hizo en el hospital de enfrente, es un asesino y un villano. Por un lado, recibir\u00eda tiempo en la c\u00e1rcel. Por otro, la financiaci\u00f3n estatal. Es una forma extra\u00f1a de justicia cuando tal l\u00edmite est\u00e1 marcado por un camino, verdadero en un lado, no en el otro.<\/p>\n

\u00abTodav\u00eda existen inconsistencias letales en la tierra de los libres y el hogar de los valientes\u00bb. <\/p>\n

Pero la ley de Dios no se basa en el capricho o la contradicci\u00f3n. En la justicia de Dios, si un hombre golpea a una mujer embarazada y su hijo muere, el hombre paga con su vida: \u00abvida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida\u00bb. herida por herida, golpe por golpe\u201d (\u00c9xodo 21:22\u201325). En la justicia del hombre moderno, puede ir a la c\u00e1rcel por golpear a una mujer embarazada y matar a su beb\u00e9, a menos que ella haya contratado al hombre en la l\u00ednea de montaje de una cl\u00ednica de abortos. <\/p>\n

Diferentes lados de la cordura<\/h2>\n

Esto me lleva de vuelta a los asientos de autom\u00f3vil.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo conciliamos las leyes que proh\u00edben que un beb\u00e9 salga de un hospital sentado incorrectamente (no queremos que se lastime<\/em>) con el hecho de que en el mismo pa\u00eds, con los mismos legisladores, dictando las mismas gente, tenemos otras leyes que califican las heridas fatales de los no nacidos, millones y millones, como legales<\/em>. <\/p>\n

\u00bfNo vemos ninguna inconsistencia entre tomarla del regazo de una madre de manera militante en el camino a casa (en nombre de la seguridad<\/em>) y tolerar (incluso promover) la eliminaci\u00f3n fatal, chupar, y sacar del vientre al ni\u00f1o no deseado? Concluimos que no es razonable ni seguro permitir que un beb\u00e9 se mueva m\u00e1s de dos pulgadas en su asiento de seguridad. Sin embargo, tambi\u00e9n concluimos que es razonable impedir que un beb\u00e9 mueva las cuatro pulgadas por el canal del parto mediante una sentencia de muerte. \u00ab\u00a1Si eliges quedarte con ella, ser\u00e1 mejor que la protejas!\u00bb \u2014 si elige conservarla.<\/em> <\/p>\n

Diferentes Lados de Nuestros P\u00e1rpados<\/h2>\n

Ahora este aniversario se siente diferente para m\u00ed. Miles de ni\u00f1os y ni\u00f1as por nacer no vivir\u00e1n para ver el mundo exterior. Y las ni\u00f1as, como mi hijita, son abortadas a tasas a\u00fan m\u00e1s altas porque son ni\u00f1as<\/em>. Nunca crecer\u00e1n para re\u00edrse hasta llorar, sentirse nerviosos cuando asistan a su primer d\u00eda de clases, desfilar por el pasillo del matrimonio o mucho m\u00e1s importante: escuchar las grandes noticias de Jesucristo o vivir para su gloria en este mundo. <\/p>\n

\u201cSol\u00eda contemplar el aborto como un hombre que sostiene su Biblia. Ahora lo hago como un hombre que tambi\u00e9n sostiene a su hija\u201d. <\/p>\n

Lo que Mois\u00e9s logr\u00f3 con un bast\u00f3n (\u00c9xodo 7:17), y los hechiceros de Egipto con su magia oscura, nuestra Corte Suprema lo hizo con un solo veredicto en 1973. Nosotros tambi\u00e9n hemos llenado nuestras tierras de sangre. Y, sin embargo, de alguna manera, pasamos nuestros d\u00edas, semanas y a\u00f1os sin reconocer relativamente poco el hecho. Todos sabemos que est\u00e1n matando ni\u00f1os. Sabemos que est\u00e1n derramando la sangre de aquellos que no pueden contraatacar. Sabemos que los beb\u00e9s van al matadero por nuestra libertad sexual. No podemos decir: \u201cHe aqu\u00ed, no sab\u00edamos esto\u201d (Proverbios 24:11\u201312). Dios sabe que sabemos: no podemos escondernos detr\u00e1s de los p\u00e1rpados como si este holocausto no estuviera ocurriendo (Lev\u00edtico 20:4\u20135).<\/p>\n

Aqu\u00ed, en este tr\u00e1gico aniversario, renovemos nuestras oraciones por los Estados Unidos (y por la tercera parte de las naciones del mundo que han legalizado el aborto a pedido), por los legisladores, por las mujeres que se ven tentadas a abortar, y por los padres tentados a huir de la responsabilidad. Clamemos por misericordia para los que participen, para que se arrepientan y encuentren el perd\u00f3n en Cristo. Y hablemos con claridad y valent\u00eda. Llamemos implacablemente al aborto por lo que es: una industria floreciente y la pr\u00e1ctica no tan secreta de matar a los desarmados en el lado equivocado del r\u00edo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mariella Elizabeth Morse: su nombre quedar\u00e1 grabado en mi coraz\u00f3n para siempre. Esperar ansiosamente su llegada sold\u00f3 mi coraz\u00f3n al suyo. Al principio, sostener su cuerpo de nueve libras fue indescriptible e inolvidable. La vida como era antes ya no existe. Ahora soy padre. Ella ha nacido. Han pasado meses sin dormir (que parecen a\u00f1os). … Continuar leyendo \u00abNi\u00f1os sin asientos de autom\u00f3vil\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5448","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5448"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5448\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}