Supongo que te has encontrado con alg\u00fan tipo de estudio de palabras en los \u00faltimos meses: un estudio b\u00edblico, un serm\u00f3n, un comentario, una broma sobre el amor \u00e1gape o una defensa de un punto de vista b\u00edblico del que no est\u00e1s seguro. Pero a veces es dif\u00edcil abrirse paso entre el fango y saber cu\u00e1ndo te est\u00e1n defraudando.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede un laico (o pastor) saber si un estudio de palabras es leg\u00edtimo? Aqu\u00ed hay algunas malas maneras de hacer un estudio de palabras, cortes\u00eda del Dr. Jennings de Gordon Conwell y el Dr. Grant Osborne de Trinity Evangelical Divinity School:<\/p>\n
Usted ha escuchado esto: “La palabra ekklesia<\/em> es una palabra griega para la iglesia que literalmente significa, ‘llamada fuera unos.’” T\u00e9cnicamente, esto no es cierto. Si bien la combinaci\u00f3n de las dos palabras ra\u00edz (“llamados desde”) de hecho crea algo como “llamados fuera” la verdad es que la palabra ekklesia<\/em> nunca se usa de esa manera en el Nuevo Testamento o sus contempor\u00e1neos.<\/p>\n De hecho, ekklesia<\/em> se usaba para referirse a un grupo de fil\u00f3sofos, matem\u00e1ticos o cualquier otro tipo de asamblea en el mundo grecorromano. Entonces, a menos que supongamos que los actores y los gladiadores fueron llamados a un estilo de vida santo reuni\u00e9ndose, no podemos crear una relaci\u00f3n entre la santidad y la ekklesia<\/em> necesariamente.<\/p>\n Si bien’ Es cierto que la iglesia se compone de “llamados fuera” unos — ese no es el punto particular de esta palabra. Simplemente significa “ensamblaje” o \u00abreuni\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Si alguna vez un comentario te hace retroceder entre 50 y 100 a\u00f1os o m\u00e1s para encontrar el origen de una palabra en particular, al\u00e9jate. <\/p>\n Cincuenta hace a\u00f1os, “gay” signific\u00f3 algo totalmente diferente en Estados Unidos de lo que significa hoy. Espero que alguien que viva dentro de 300 a\u00f1os no tome un peri\u00f3dico y diga: \u00ab\u00a1Aj\u00e1! El debate sobre el matrimonio homosexual a principios de la d\u00e9cada de 2000 es, de hecho, un debate sobre si el matrimonio debe ser \u00abfeliz\u00bb. \u00a1Solo mire el origen de la palabra!\u00bb<\/p>\n El significado de una palabra puede cambiar muy r\u00e1pidamente con el tiempo, por lo que cualquier estudio leg\u00edtimo de palabras no encontrar\u00e1 mucha ayuda al volver al \u00aborigen\u00bb. de una palabra, o incluso mirar demasiado lejos al futuro.<\/p>\n Juan escribe: \u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo que le dio a su \u00fanico hijo\u00bb. La palabra “mundo” o “kosmos” es uno de los favoritos de John. Pero la palabra kosmos<\/em> tiene un significado flexible — puede significar hombre, humanidad, humanidad, mundo, universo o suciedad.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 significado pretend\u00eda Juan?<\/p>\n Podemos estar seguros de esto: Juan no pretend\u00eda todos los significados.<\/em> En otras palabras, Juan no quiso decir: \u00ab\u00a1De tal manera am\u00f3 Dios no solo a la humanidad pecadora, sino a toda la creaci\u00f3n, incluso la tierra sobre la que caminamos!\u00bb No — Juan usa la palabra “kosmos” de una manera muy particular en todos sus escritos, y al conocer los escritos de Juan, sabemos que se refer\u00eda a \u00abel mundo pecador\u00bb, no \u00abtodos los anteriores\u00bb.<\/p>\n Si bien ciertas traducciones de la Biblia pueden llevarlo a creer que podemos elegir cualquiera entre una serie de significados alternativos (ejem … tal vez solo una traducci\u00f3n) esto es una receta para una Biblia que significa lo que queramos que signifique.<\/p>\n<\/p>\n Si bien puede ser tentador, se\u00f1alar la definici\u00f3n l\u00e9xica de una palabra griega no te dice qu\u00e9 significa la palabra en un contexto particular.<\/p>\n Considere esta frase: \u00abConozco a un piloto al que le gusta volar, que fue a acampar y puso una mosca sobre su tienda de campa\u00f1a, fue a pescar con mosca, luego se dio cuenta de que llegaba tarde a un avi\u00f3n y ten\u00eda que volar a un aeropuerto, donde se dio cuenta de que no se ve\u00eda muy mosca porque su bragueta estaba desabrochada, y justo en ese momento una mosca se pos\u00f3 en su nariz (\u00a1Gracias, Dr. Jennings!)\u00bb.<\/p>\n Se usa una palabra siete veces de siete maneras diferentes, y supongo que no ten\u00edas dudas de lo que quise decir cada vez que lo us\u00e9. Las palabras tienen significado solo en relaci\u00f3n con otras palabras<\/em>; por esta raz\u00f3n, un l\u00e9xico solo puede decirle un significado potencial, no un significado real.<\/p>\n No importa lo que alguien le diga, no suponga que la definici\u00f3n de una palabra puede resolver un argumento teol\u00f3gico.<\/p>\n Como regla general Por regla general, recurrir al significado de una palabra en particular para hacer un punto teol\u00f3gico es in\u00fatil en el mejor de los casos, y destructivo en el peor. Si necesito apelar al significado de una palabra en un vers\u00edculo determinado para resolver un debate teol\u00f3gico, ya he perdido.<\/p>\n No me malinterpreten — a veces los estudios de palabras son una gran ayuda para una buena teolog\u00eda. Pero si todo mi argumento gira en torno a una palabra flexible, probablemente me equivoque.<\/p>\n No todos los autores hablan de la misma manera. James no usa la palabra “justificar” de la misma manera que Pablo usa la palabra \u00abjustificar\u00bb.<\/p>\n De la misma manera, el mismo autor generalmente habla de la misma manera. Entonces, cuando Jes\u00fas le dice a Pedro: “\u00bfMe botas<\/em>?” o “\u00bfMe phileo<\/em>?” \u00bfEst\u00e1 haciendo una distinci\u00f3n gigante entre el amor desinteresado y el amor fraternal que solo se puede ver en el griego? En realidad no. Juan usa la palabra phileo y \u00e1gape indistintamente en su narraci\u00f3n para referirse a Jes\u00fas’ amor por sus disc\u00edpulos, su amor por ellos, etc. Para hacer un caso cre\u00edble, necesitaremos citar el uso de la misma palabra por parte del mismo autor para justificar su definici\u00f3n.<\/p>\n Primero, Noah Webster no escribi\u00f3 la Biblia.<\/p>\n Segundo, tomando una palabra griega como “Dunamai” (Tengo poder o autoridad) y diciendo, “Aqu\u00ed es donde obtenemos nuestra palabra para ‘Dinamita,’ que Webster define como ‘un alto explosivo, que originalmente consist\u00eda en nitroglicerina mezclada con una sustancia absorbente, ahora con nitrato de amonio generalmente reemplazando a la nitroglicerina’” es simplemente abusivo. Es una forma retr\u00f3grada de definir un t\u00e9rmino. El hecho de que tomemos prestado del griego no significa que haya una relaci\u00f3n un\u00edvoca entre las ra\u00edces de las palabras y los t\u00e9rminos modernos. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Supongo que te has encontrado con alg\u00fan tipo de estudio de palabras en los \u00faltimos meses: un estudio b\u00edblico, un serm\u00f3n, un comentario, una broma sobre el amor \u00e1gape o una defensa de un punto de vista b\u00edblico del que no est\u00e1s seguro. 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La falacia del origen.<\/strong><\/h2>\n
3. El “Todo” Falacia.<\/strong><\/h2>\n
4. La falacia l\u00e9xica.<\/strong><\/h2>\n
5. La falacia de la palabra-argumento.<\/strong><\/h2>\n
6. La falacia sin autor<\/strong>.<\/h2>\n
7. El “Diccionario Webster’s” falacia.<\/strong><\/h2>\n