{"id":54689,"date":"2022-08-03T20:01:03","date_gmt":"2022-08-04T01:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-longitud-perfecta-para-un-sermon\/"},"modified":"2022-08-03T20:01:03","modified_gmt":"2022-08-04T01:01:03","slug":"la-longitud-perfecta-para-un-sermon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-longitud-perfecta-para-un-sermon\/","title":{"rendered":"La longitud perfecta para un serm\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Un ejecutivo denominacional reprendi\u00f3 recientemente a los pastores de su tribu por infligir &ldquo;hambre espiritual&rdquo; sobre sus reba\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00bfEl crimen? Sermones breves.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de hojear un serm\u00f3n en el blog de un pastor, el l\u00edder denominacional escribi\u00f3: &ldquo;\u00a1No podr\u00eda haber durado m\u00e1s de ocho minutos, si es eso! Esto, lamentablemente, no es una excepci\u00f3n. Est\u00e1 en consonancia con una tendencia inquietante: sermones cada vez m\u00e1s breves. No podemos esperar que nuestras congregaciones se mantengan saludables y ponerlas en una dieta de hambre de predicaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Este ejecutivo equivocado ha sido enga\u00f1ado por el mito de \u00abm\u00e1s es mejor\u00bb. Me temo que est\u00e1 asumiendo que sus largos y anhelados sermones logran mucho m\u00e1s de lo que realmente logran.<\/p>\n<h2>El objetivo&nbsp;y no<\/h2>\n<p>Necesitamos tener claro el objetivo de un tiempo de serm\u00f3n o mensaje. Para m\u00ed, es ayudar a acercar a las personas a una relaci\u00f3n m\u00e1s estrecha con el Se\u00f1or; para ayudarlos a conocerlo, amarlo y seguirlo.<\/p>\n<p>Y debemos tener claro cu\u00e1l NO es la meta. El objetivo del serm\u00f3n no debe ser &#8230;<\/p>\n<ul>\n<li>Distribuir informaci\u00f3n. Nos estamos ahogando en informaci\u00f3n. Ya no necesitamos un intermediario de informaci\u00f3n. Necesitamos una gu\u00eda de transformaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Para mostrar las habilidades oratorias del hablante. No se trata del mensajero.<\/li>\n<li>Probar a la congregaci\u00f3n que el predicador estudi\u00f3 toda la semana.<\/li>\n<li>Deificar o exaltar en exceso el serm\u00f3n. S\u00ed, Dios es santo. La Palabra de Dios es santa. Pero el serm\u00f3n de un humano es, bueno, humano. Dios puede obrar a trav\u00e9s de \u00e9l. Pero ese es Dios haciendo cosas sobrenaturales, en sus t\u00e9rminos.<\/li>\n<\/ul>\n<h2>L\u00edmites del serm\u00f3n<\/h2>\n<p>Cuando se trata de determinar la duraci\u00f3n perfecta del serm\u00f3n, necesitamos conocer las limitaciones. del medio:<\/p>\n<p><strong>M\u00e9todo de lectura.<\/strong>&nbsp;De todas las formas de comunicaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n, el m\u00e9todo de lectura es una de las menos fruct\u00edferas. Las investigaciones muestran que las personas recuerdan solo el 10 por ciento o menos de lo que escuchan en una conferencia o serm\u00f3n. La mayor\u00eda de esas palabras bien preparadas se pierden r\u00e1pidamente. Siempre. Cuanto m\u00e1s largo es el serm\u00f3n, m\u00e1s se olvida.<\/p>\n<p><strong>Lapsos de atenci\u00f3n limitados.<\/strong>&nbsp;Todo el mundo sabe que los lapsos de atenci\u00f3n de los ni\u00f1os son cortos. Pero los adultos&rsquo; la capacidad de concentrarse en las palabras de un orador es igualmente corta; unos siete minutos. Simplemente son mejores para enmascararlo. (Pastor, a pesar de que lo estoy mirando y tal vez incluso asintiendo con la cabeza, en realidad estoy so\u00f1ando con lo que voy a hacer despu\u00e9s de la iglesia).<\/p>\n<\/p>\n<p><strong> Forma pasiva.<\/strong>&nbsp;La mayor\u00eda de los predicadores todav\u00eda emplean un enfoque de espectador pasivo para el tiempo del serm\u00f3n. Ellos hacen todo el hablar. Y debido a que las personas se sientan sin la oportunidad de interactuar o procesar lo que est\u00e1n escuchando, no se involucran de manera significativa. Algunos pueden entretenerse, pero rara vez se conmueven.<\/p>\n<p><strong>Cableado humano.<\/strong>&nbsp;Las personas consumen, aprenden y aplican la comunicaci\u00f3n de diferentes maneras. Algunos procesan predominantemente a trav\u00e9s de sus ojos. Otros internalizan principalmente a trav\u00e9s de la acci\u00f3n. Y algunos procesan principalmente a trav\u00e9s de sus o\u00eddos. Estos \u00faltimos son los aprendices auditivos. Lo hacen mejor con los sermones. El problema es que son minor\u00eda. (Sospecho que muchos predicadores, si no la mayor\u00eda, son aprendices auditivos que a menudo asumen, peligrosamente, que todos aprenden como ellos).<\/p>\n<h2>La duraci\u00f3n ideal<\/h2>\n<p>Primero, la duraci\u00f3n del serm\u00f3n no es el punto. El punto es &#8230; el punto. Sin importar lo largo o corto que sea necesario para hacer un punto duradero.<\/p>\n<p>Usando una variedad de ideas de apoyo, pasajes b\u00edblicos, historias, im\u00e1genes, experiencias e interacci\u00f3n, un mensaje efectivo puede tomar de 20 a 30 minutos. O puede tardar cinco minutos.<\/p>\n<p>No hay dos mensajes id\u00e9nticos. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 los predicadores intentan fabricar conferencias que ocupan el mismo tiempo asignado, semana tras semana? \u00bfPor qu\u00e9 no permitir que otros elementos de un servicio de adoraci\u00f3n se expandan y se reduzcan? Creo que algunos predicadores creen que los que estamos en las bancas nos sentiremos enga\u00f1ados si el serm\u00f3n dura 10 minutos. Conf\u00eda en m\u00ed, si sentimos que Dios nos mueve dentro de un mensaje de cinco minutos, no nos quejaremos.<\/p>\n<h2>\u00bfDieta de hambre?<\/h2>\n<p>Nuestra sociedad y nuestras congregaciones pueden estar sufriendo de algo de hambre espiritual. Pero no es porque nuestros predicadores no sean lo suficientemente prolijos.<\/p>\n<p>El ejecutivo denominacional concluy\u00f3 sus comentarios sobre los sermones con la sugerencia de que cualquier predicador que pronuncie incluso un serm\u00f3n corto ocasional debe ser removido del ministerio.<\/p>\n<p> p&gt; <\/p>\n<p>Tenga cuidado, se\u00f1or. Alguien que es culpable de sus condenas fue, de hecho, bastante eficaz con el mensaje breve. Eso fue hace 2.000 a\u00f1os. La gente todav\u00eda habla de sus breves e impactantes historias y lecciones.<\/p>\n<p>\u00c9l podr\u00eda haber convertido cada oportunidad en una conferencia de 30 minutos. Ciertamente ten\u00eda mucho que podr\u00eda haber compartido. Pero \u00e9l conoc\u00eda a su audiencia. Y su objetivo.<\/p>\n<p>\u00c9l no compr\u00f3 la frase &ldquo;m\u00e1s es mejor&rdquo; mito:<\/p>\n<p><em>Tengo muchas m\u00e1s cosas que decirte, pero ahora son demasiado para ti.<\/em>&nbsp;&mdash; Juan 16:12&nbsp;&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un ejecutivo denominacional reprendi\u00f3 recientemente a los pastores de su tribu por infligir &ldquo;hambre espiritual&rdquo; sobre sus reba\u00f1os. \u00bfEl crimen? Sermones breves. Despu\u00e9s de hojear un serm\u00f3n en el blog de un pastor, el l\u00edder denominacional escribi\u00f3: &ldquo;\u00a1No podr\u00eda haber durado m\u00e1s de ocho minutos, si es eso! Esto, lamentablemente, no es una excepci\u00f3n. Est\u00e1 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-longitud-perfecta-para-un-sermon\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa longitud perfecta para un serm\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54689","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54689","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54689"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54689\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54689"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54689"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54689"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}