{"id":5469,"date":"2022-07-26T08:01:45","date_gmt":"2022-07-26T13:01:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-mentiras-que-me-dijeron-mis-maestros\/"},"modified":"2022-07-26T08:01:45","modified_gmt":"2022-07-26T13:01:45","slug":"cuatro-mentiras-que-me-dijeron-mis-maestros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-mentiras-que-me-dijeron-mis-maestros\/","title":{"rendered":"Cuatro mentiras que me dijeron mis maestros"},"content":{"rendered":"
\n

Asist\u00ed a una universidad secular que, en general, no cre\u00eda lo que hac\u00eda, y estoy agradecido por la experiencia. Las ideas y las personas me informaron, me desafiaron y me refinaron de maneras que todav\u00eda reconozco y aprecio a diario. <\/p>\n

Sin embargo, a pesar de toda la instrucci\u00f3n sabia que recib\u00ed, a\u00f1o tras a\u00f1o, tambi\u00e9n sent\u00ed las persuasiones cada vez m\u00e1s fuertes pero sutiles de la doctrina humana, la astucia y la astucia (Efesios 4:14). Los vientos de los argumentos y las opiniones planteadas contra el conocimiento de Dios (2 Corintios 10:5) soplaron en las aulas, las manifestaciones en los campus, las publicaciones escolares, las organizaciones estudiantiles y las conversaciones en los pasillos.<\/p>\n

Incluso para nosotros, los que seguimos a Cristo, estas mentiras persuasivas pueden desorientarnos si no estamos preparados para ellas. Sin embargo, si nos mantenemos en guardia y alistamos nuestra mente, firmemente orientados hacia la verdad, incluso sus mentiras pueden refinar nuestra fe y posicionarnos para ser la sal de la tierra y la luz del mundo (Mateo 5: 13-14) . <\/p>\n

Cuatro mentiras que luch\u00e9 en el campus<\/h2>\n

Si vamos a pisar los campus universitarios e influenciarlos hacia Cristo (y no permitir que nos influencien hacia el mundo), debemos ir preparados. El ambiente del sal\u00f3n de clases y de la universidad puede ser un lugar peligroso para los cristianos, especialmente para los j\u00f3venes creyentes. Con la esperanza de prepararnos a todos para enfrentar y resistir los peligros, a continuaci\u00f3n hay cuatro mentiras que aprend\u00ed a combatir en el campus de mi universidad.<\/p>\n

1. Solo la religi\u00f3n requiere fe<\/h2>\n

Desde el primer d\u00eda de una clase de ingl\u00e9s o de ciencias, los profesores a menudo enmarcan el plan de estudios del semestre en la suposici\u00f3n divisiva de que algunas personas tienen fe y otras no. Por lo general, esta suposici\u00f3n postula la fe en Dios contra el naturalismo o el ate\u00edsmo, como si estas \u00faltimas cosmovisiones no requirieran varias creencias<\/em> en s\u00ed mismas.<\/p>\n

En realidad, estas teor\u00edas postulan creencias d\u00e9bilmente fundadas sobre el origen del universo, el significado de la vida, la experiencia de asombro o asombro, la base de la dignidad humana y la raz\u00f3n de ser de cualquier norma moral universal que defina lo malo como malo. La observaci\u00f3n cient\u00edfica por s\u00ed sola no produjo muchas de sus conclusiones. <\/p>\n

Entre una serie de otras afirmaciones basadas en la fe, casi todas las personas con las que nos encontramos tambi\u00e9n propondr\u00e1n creer en fuerzas que no podemos ver f\u00edsicamente. Nunca tuve un profesor que negara la existencia de lo invisible. Cada uno abraz\u00f3 la realidad de los \u00e1tomos, el viento, el magnetismo, la gravedad y las extensiones de la galaxia, todos los cuales son imperceptibles para el ojo humano. Creemos en estas fuerzas al percibir sus efectos y buscar la causa, as\u00ed como Dios ahora es invisible para nosotros, pero creemos en \u00e9l por sus obras (Romanos 1: 19\u201320). Adem\u00e1s, cada profesor confiaba en los relatos hist\u00f3ricos de todo tipo de personas y eventos para los cuales tenemos muchos menos testigos antiguos que corroboran que la Biblia. <\/p>\n

\u00abEl coraje, el impulso y la creatividad de los estudiantes universitarios los posicionan para ejercer una influencia impresionante en el mundo\u00bb. <\/p>\n

La pregunta, por lo tanto, no es si tendremos fe, sino en qu\u00e9 pondremos nuestra fe. La pregunta ni siquiera es si pondremos nuestra fe en la evidencia, sino m\u00e1s bien, en qu\u00e9 evidencia pondremos nuestra fe: solo la evidencia emp\u00edrica o la intersecci\u00f3n de la evidencia hist\u00f3rica, l\u00f3gica, moral y filos\u00f3fica en la que el cristianismo siempre se ha basado. . <\/p>\n

En \u00faltima instancia, cuando se trata de la fe en Cristo, el problema no es la falta de evidencia cre\u00edble, sino una inclinaci\u00f3n a suprimir, por nuestra propia injusticia, lo que Dios ya nos ha aclarado (Romanos 1: 18\u201319). <\/p>\n

2. La verdad absoluta no existe<\/h2>\n

Incluso aquellos que aceptan la inevitabilidad de la fe pueden argumentar que no existe una verdad absoluta en la que depositar nuestra fe. Pero, por supuesto, esta es una afirmaci\u00f3n de verdad absoluta en s\u00ed misma. <\/p>\n

Otros sugieren que nuestras inclinaciones hacia ciertos puntos de vista los descartan autom\u00e1ticamente como poco confiables. Pueden acusar a la influencia de la familia, la cultura y las experiencias de alentarnos hacia nuestras creencias, y pueden tener raz\u00f3n. Pero si estas influencias nos obligaran a creer que la tierra es redonda, \u00bflo har\u00eda menos cierto? \u00bfY nos har\u00eda intolerantes y de mente estrecha compartir las razones de nuestra creencia con compa\u00f1eros de clase a los que se les ense\u00f1\u00f3 desde la infancia que la tierra es plana?<\/p>\n

Deber\u00edamos examinar absolutamente todo lo que nos vemos obligados a creer, probando la confiabilidad de cada reclamo contra lo que Dios ha revelado (1 Tesalonicenses 5:21; Hechos 17:11). Pero debemos resistir la mentira de que nuestra inclinaci\u00f3n a creer algo necesariamente lo hace falso. Simplemente sugerir que las experiencias personales nos sesgan hacia una determinada creencia es una creencia sesgada en las experiencias personales. Jesucristo es la verdad misma (Juan 14:6) y ense\u00f1\u00f3 que las personas de la verdad escuchar\u00e1n y creer\u00e1n su voz (Juan 18:37).<\/p>\n

3. Siga su propia verdad<\/h2>\n

Algunos abrazan la necesidad de la fe y la realidad de la verdad absoluta, pero nos instruyen a mirar internamente en lugar de externamente para encontrarlos. Muchos grupos y movimientos estudiantiles en los campus universitarios anuncian el mensaje de que la b\u00fasqueda m\u00e1s noble de la vida y la \u00fanica esperanza de satisfacci\u00f3n es \u00abvivir tu verdad\u00bb como \u00abt\u00fa lo haces\u00bb y \u00absigue tu coraz\u00f3n\u00bb, es decir, usar todos y cada uno de los deseos de tu carne para definir tu identidad, juzgar la moralidad y justificar el comportamiento sin verg\u00fcenza. <\/p>\n

Esta cruzada oculta la tentaci\u00f3n subyacente que nuestro enemigo ha acosado durante siglos: entregarnos a la sensualidad, la lujuria y la impureza para endurecernos insensiblemente de coraz\u00f3n (Efesios 4:18\u201319; Romanos 1: 24\u201325). Enga\u00f1ados al ver los l\u00edmites de Dios como un gozo sofocante en lugar de prodigarlo en abundancia, se nos alienta continuamente a buscar las tentaciones del mundo aparte de \u00e9l para satisfacernos en su lugar. <\/p>\n

\u201cLa pregunta no es si tendremos fe, sino en qu\u00e9 pondremos nuestra fe\u201d. <\/p>\n

Y, sin embargo, en el fondo de cada cuenta bancaria, con desesperaci\u00f3n por los est\u00e1ndares inalcanzables de belleza, en los solitarios salones de la fama, y al amanecer despu\u00e9s de cada fiesta destructiva, permanece la desolaci\u00f3n que hunde el est\u00f3mago de descubrir que este mundo no puede satisfacernos despu\u00e9s. todos. Cuando estamos m\u00e1s anclados y gobernados por las arenas movedizas de lo que sentimos que por la roca de la verdad, el enemigo nos acorrala en el vac\u00edo del pecado, la angustia de la impotencia y el agotamiento del descontento. <\/p>\n

La Escritura advierte que gobernar la vida con la mirada interior, lejos de iluminarnos, en realidad oscurece nuestro entendimiento y nos aleja de la vida de Dios (Efesios 4:17\u201318). Es en nuestro creador que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:28), y son sus deseos, no los nuestros contradictorios, los que son buenos, dignos de confianza y duraderos hasta el fin. <\/p>\n

4. La cultura siempre progresa<\/h2>\n

El coraje, el impulso, la creatividad y la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica de los estudiantes universitarios los posicionan para una influencia asombrosa en el mundo, una de las muchas razones por las que la iglesia se beneficia enormemente al invertir en ellos y ser agudizada por ellos. <\/p>\n

En mis propios d\u00edas de universidad, me encend\u00eda la aventura por el horizonte abierto de posibilidades, particularmente aquellas que me invitaban a dar mi vida por el bien eterno del mundo. Pero tambi\u00e9n vi a muchos atra\u00eddos por la corriente cultural de la opini\u00f3n popular en formas que contradec\u00edan la palabra de Dios. Enmascarado como \u201cel camino del progreso\u201d y \u201cel lado derecho de la historia\u201d, este es en realidad el camino ancho, espacioso que conduce a la destrucci\u00f3n (Mateo 7:13). Como CS Lewis advirti\u00f3 hace d\u00e9cadas,<\/p>\n

Si est\u00e1 en el camino equivocado, el progreso significa dar media vuelta y regresar al camino correcto; y en ese caso, el hombre que retrocede m\u00e1s pronto es el hombre m\u00e1s progresista. . . . Es bastante claro que la humanidad ha estado cometiendo un gran error. Estamos en el camino equivocado. Y si es as\u00ed, debemos volver. Regresar es el camino m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n

\u201cEl ambiente del sal\u00f3n de clases y de la universidad puede ser un lugar peligroso para los j\u00f3venes cristianos\u201d. <\/p>\n

En cada fase de la vida, debemos ser valientes para pelear la buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12), no en \u00faltima instancia contra las personas a las que estamos llamados a amar, sino contra las fuerzas espirituales del mal sobre esto. las tinieblas presentes (Efesios 6:12). Y en respuesta a cualquier oposici\u00f3n burlona o beligerante, podemos animarnos recordando que buscamos la recompensa no de la alabanza humana en esta vida, sino del benepl\u00e1cito de Dios en la venidera (G\u00e1latas 1:10). <\/p>\n

Que nadie os enga\u00f1e<\/h2>\n

Que nadie os enga\u00f1e en ninguna manera (2 Tesalonicenses 2:3). No ponga su fe y esperanza en profesores educados. No se deje persuadir por los argumentos siempre cambiantes de sus compa\u00f1eros incr\u00e9dulos en sus redes sociales. No se desanime por las expectativas engre\u00eddas de que el secularismo y la ciencia est\u00e1n acabando con el hambre y la necesidad de Dios de nuestro mundo. Y no te sorprendas con las pruebas de fuego mientras te mantienes firme en tus creencias (1 Pedro 4:12). <\/p>\n

M\u00e1s bien, mire especialmente a los sabios profesantes de la fe: los autores inspirados de las Escrituras, los l\u00edderes fieles de su iglesia, los testigos que corren a su lado (Hebreos 12:1), y la Palabra de Dios mismo, Jesucristo. (Juan 1:1). Ora por sabidur\u00eda (Santiago 1:5). Entonces vu\u00e9lvete profesor y testigo de la verdad t\u00fa mismo. Y finalmente, irradie una alegr\u00eda demostrando que ha encontrado el tesoro de la verdad que vale la pena abandonar todo lo dem\u00e1s (Mateo 13:44), demostrando con su amor la verdad en la que cree (Juan 13:35).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Asist\u00ed a una universidad secular que, en general, no cre\u00eda lo que hac\u00eda, y estoy agradecido por la experiencia. Las ideas y las personas me informaron, me desafiaron y me refinaron de maneras que todav\u00eda reconozco y aprecio a diario. Sin embargo, a pesar de toda la instrucci\u00f3n sabia que recib\u00ed, a\u00f1o tras a\u00f1o, tambi\u00e9n … Continuar leyendo \u00abCuatro mentiras que me dijeron mis maestros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5469","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5469","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5469\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}