Durante su reciente discurso sobre el Estado de la Uni\u00f3n, el presidente Obama dijo: \u00abSabemos lo que hay que hacer\u00bb. Mientras hablamos, los grupos bipartidistas en ambas c\u00e1maras est\u00e1n trabajando diligentemente para redactar un proyecto de ley y aplaudo sus esfuerzos. Ahora terminemos con esto\u00bb.<\/p>\n
\u00bfEstaba hablando de la econom\u00eda? \u00bfEvitar el secuestro? \u00bfUna propuesta militar? \u00bfAlgo relacionado con el Seguro Social o Medicare?<\/p>\n
No, el presidente estaba hablando de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n
Espec\u00edficamente, estaba hablando de la necesidad de una reforma migratoria integral para abordar c\u00f3mo prevenir la inmigraci\u00f3n ilegal. inmigraci\u00f3n y, al mismo tiempo, desarrollar un enfoque para abordar la estimaci\u00f3n de que m\u00e1s de 11 millones de personas ya se encuentran ilegalmente en los Estados Unidos.<\/p>\n
El hecho de que el presidente Obama aborde la inmigraci\u00f3n durante un per\u00edodo tan amplio el discurso demuestra que se ha convertido en parte importante del di\u00e1logo nacional.<\/p>\n
Y como en cualquier debate pol\u00edtico importante, los l\u00edderes cristianos tambi\u00e9n est\u00e1n opinando. Pero mientras que los creyentes en posiciones de poder pueden compartir el mismo fe, su enfoque para abordar el tema de la inmigraci\u00f3n ha variado ampliamente. , ilegal<\/em>, gran parte del sentimiento contra la inmigraci\u00f3n ilegal proviene de aquellos que Quien dice que infringir la ley trae consecuencias.<\/p>\n “Todo el concepto de entrada legal versus entrada ilegal a una naci\u00f3n se basa en los principios de los derechos de propiedad que se derivan de los Diez Mandamientos” escribi\u00f3 el pol\u00edtico evang\u00e9lico Len Munsil en una edici\u00f3n de 2010 de The Arizona Republic<\/em>. “Aquellos que violan nuestras leyes de inmigraci\u00f3n saltando la cerca est\u00e1n robando derechos de ciudadan\u00eda (a vivir y trabajar en Estados Unidos) y, en esencia, codiciando y robando a sus vecinos’ propiedad. ‘Ama a tu pr\u00f3jimo’ funciona en ambos sentidos, y aquellos que irrumpen en la propiedad de sus vecinos est\u00e1n violando ese principio\u00bb.<\/p>\n Munsil, quien tambi\u00e9n fue el candidato republicano a gobernador en Arizona en 2006, sugiere que para oponerse a la reforma migratoria que otorgar\u00eda estatus legal a los inmigrantes ilegales no es ser racista u odioso — es buscar justicia.<\/p>\n Otros cristianos en la extrema derecha del espectro pol\u00edtico tambi\u00e9n se han manifestado con la misma fuerza, condenando muchos de los proyectos de ley de reforma migratoria integrales que el Congreso ha adoptado.<\/p>\n Gary Bauer, l\u00edder del grupo Christian Right American Values y excandidato presidencial, escribi\u00f3 en un editorial de USA Today<\/em> de 2006 que la conversaci\u00f3n en torno a la inmigraci\u00f3n ilegal estaba ignorando el problema m\u00e1s profundo: a saber, que los inmigrantes no eran’ No estoy lo suficientemente interesado en convertirme en estadounidense. “Hoy, los estadounidenses con guiones anteponen a otros pa\u00edses y afiliaciones, y abren una brecha en el coraz\u00f3n de ‘una naci\u00f3n’” Bauer escribi\u00f3.<\/p>\n Otros l\u00edderes cristianos conservadores como Phyllis Schlafly y Tony Perkins tambi\u00e9n se han opuesto a cualquier plan de reforma migratoria que incluya \u00abamnist\u00eda\u00bb. Cada uno de ellos argumenta que oponerse a la amnist\u00eda es luchar por el estado de derecho y por la identidad cultural estadounidense, sin prejuicios.<\/p>\n Pero muchos evang\u00e9licos, en particular cristianos hispanos, han sugerido que una postura que pone tal un alto valor en un “tejido cultural” normativo; es, en el mejor de los casos, una xenofobia sin sentido y, en el peor, un racismo etnoc\u00e9ntrico.<\/p>\n<\/p>\n Muchos se\u00f1alan que la ret\u00f3rica sobre el fortalecimiento de las fronteras, o cualquier tipo de programa que favorezca la deportaci\u00f3n (que incluso a los l\u00edderes conservadores les gusta Richard Land se han opuesto), pueden ser duros y parecen carecer de compasi\u00f3n por los millones de trabajadores indocumentados que ya est\u00e1n en los Estados Unidos.<\/p>\n En una encuesta de Pew Research de 2010, solo el 16 % de los evang\u00e9licos blancos dijeron que su clero habl\u00f3 sobre la inmigraci\u00f3n, y solo el 12 % del mismo grupo dijo que su religi\u00f3n es la mayor influencia en su forma de pensar sobre la reforma migratoria. Parece que durante mucho tiempo los evang\u00e9licos permanecieron al margen de la conversaci\u00f3n nacional.<\/p>\n<\/p>\n Pero luego, el verano pasado, m\u00e1s de 150 l\u00edderes evang\u00e9licos firmaron una resoluci\u00f3n que llama a los Estados Unidos Los estados deben tener una postura m\u00e1s compasiva hacia los inmigrantes ilegales, incluido un camino hacia el estatus legal y\/o la ciudadan\u00eda para aquellos que califican y desean convertirse en residentes permanentes. La declaraci\u00f3n fue firmada por l\u00edderes cristianos que van desde Jim Wallis de Sojourners hasta Jim Daly de Focus on the Family.<\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? \u00bfC\u00f3mo pasaron los evang\u00e9licos de permanecer en su mayor\u00eda en silencio sobre el tema de la inmigraci\u00f3n a convertirse en algunos de los m\u00e1s fuertes defensores de la reforma?<\/p>\n Bueno, en pocas palabras, es porque las leyes estaban cambiando a su alrededor sin la participaci\u00f3n de los evang\u00e9licos. l\u00edderes.<\/p>\n En 2005 y 2006, hubo leyes propuestas ante el Congreso que pueden haber tipificado como delito brindar asistencia y caridad a aquellos que se sab\u00eda que eran residentes ilegales. Y en 2011, Arizona y Alabama aprobaron estrictas leyes contra la inmigraci\u00f3n ilegal, que han sido problem\u00e1ticas para muchos l\u00edderes evang\u00e9licos.<\/p>\n “Uno de los elementos m\u00e1s preocupantes de esas leyes para muchas iglesias han sido los elementos de la ley que podr\u00eda interpretarse razonablemente para criminalizar el transporte de un inmigrante indocumentado” dice Matthew Soerens, Especialista en Capacitaci\u00f3n de la Iglesia de EE. UU. en World Relief. \u00abAlgunas iglesias, citando los mandatos de Romanos 13 de estar sujetos a las autoridades gobernantes, han decidido que no recoger\u00e1n a las personas y las traer\u00e1n a la iglesia para cumplir con la ley\u00bb. Otras han decidido que, como cuando Pedro se le dijo que dejara de predicar el evangelio, este es un momento en el que ‘debemos obedecer a Dios antes que a los hombres’ (Hechos 5:29).\u00bb<\/p>\n Esas conversaciones pol\u00edticas parec\u00edan haber estimulado a los l\u00edderes evang\u00e9licos a hacer algunas preguntas b\u00e1sicas sobre la compasi\u00f3n y \u00abacoger al extranjero\u00bb; cuando se trata de inmigraci\u00f3n.<\/p>\n Rick Warren, en una entrevista con USA Today<\/em>, lo resumi\u00f3 en una de las par\u00e1bolas de Jes\u00fas: \u00abSe supone que debo ayudar a la gente” Warren dijo. \u00abUn buen samaritano no se detiene y le pregunta a la persona herida: \u00ab\u00bfEres legal o ilegal?\u00bb<\/p>\n<\/p>\n L\u00edderes como Soerens reconocen que no gan\u00f3’ ;t ser una respuesta evang\u00e9lica a la inmigraci\u00f3n ilegal.<\/p>\n Incluso la declaraci\u00f3n firmada por l\u00edderes de todas las tendencias pol\u00edticas pide una reforma migratoria a grandes rasgos y afirma una mayor seguridad fronteriza y un camino hacia la residencia permanente.<\/p>\n “Inevitablemente habr\u00e1 desacuerdos razonables entre los cristianos” Soerens se\u00f1ala, \u00abespecialmente cuando se trata de los detalles espec\u00edficos de la legislaci\u00f3n (ciertamente no hay una respuesta b\u00edblica precisa a la pregunta de si deber\u00eda haber 50,000 visas para inmigrantes patrocinados por empleadores altamente calificados o 55,000, por ejemplo), pero Creo que la mayor\u00eda de los cristianos evang\u00e9licos quieren cambios en las pol\u00edticas que reflejen los valores b\u00edblicos de compasi\u00f3n, hospitalidad, dignidad humana, familia y respeto por el estado de derecho\u00bb.<\/p>\n Mientras los cristianos estadounidenses y sus l\u00edderes lidian con la mejor manera de para responder a los 11 millones de personas ilegales en el pa\u00eds, Soerens sugiere que con la reforma migratoria, la mejor respuesta evang\u00e9lica es la base del evangelicalismo: leer la Biblia.<\/p>\n “Si somos fieles a las Escrituras, No puedo evitar acercarme y construir relaciones con los inmigrantes en nuestra comunidad, compartiendo la esperanza de una relaci\u00f3n con Cristo, satisfaciendo necesidades tangibles en el nombre de Cristo y tambi\u00e9n reconociendo que tenemos mucho que dejar. rn de los inmigrantes que llegan a nuestro pa\u00eds, muchos de los cuales ya son fuertes creyentes que traen muchos dones a la iglesia americana” dice Soerens.<\/p>\n “Y una vez que hayas hecho eso, cuando’est\u00e1s en una relaci\u00f3n genuina con inmigrantes que est\u00e1n presentes ilegalmente y ves el sufrimiento dentro de las comunidades inmigrantes cuando las familias est\u00e1n divididas por la deportaci\u00f3n, como indocumentados los trabajadores se convierten en v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n y, a veces, incluso de la trata de personas, se vuelve casi imposible ignorar la disfunci\u00f3n dentro de la actual ley de inmigraci\u00f3n de los EE. UU. y convertirse en un defensor de los cambios de pol\u00edtica\u00bb. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Durante su reciente discurso sobre el Estado de la Uni\u00f3n, el presidente Obama dijo: \u00abSabemos lo que hay que hacer\u00bb. Mientras hablamos, los grupos bipartidistas en ambas c\u00e1maras est\u00e1n trabajando diligentemente para redactar un proyecto de ley y aplaudo sus esfuerzos. Ahora terminemos con esto\u00bb. \u00bfEstaba hablando de la econom\u00eda? \u00bfEvitar el secuestro? \u00bfUna propuesta … Continuar leyendo \u00ab11 millones de personas en los EE. 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