Los buenos l\u00edderes de la iglesia conocen la importancia de liberar y enviar personas al ministerio. Jes\u00fas mismo pas\u00f3 r\u00e1pidamente de modelar el ministerio para doce l\u00edderes, a enviar a esos mismos doce a ministrar por su cuenta (Lucas 9:1).<\/p>\n
Sin embargo, al observar cientos de iglesias de costa a costa, no todo “liberando” es el mismo. De hecho, hay un tipo bueno y un tipo malo. Y si no hace la diferencia, su ministerio estar\u00e1 limitado por el resto de su vida.<\/p>\n
Digamos que un pastor est\u00e1 constantemente reclutando voluntarios para iniciar y liderar en m\u00faltiples ambientes como grupos, clases y equipos. Y digamos que acaba de reclutar a diez nuevos l\u00edderes de grupos peque\u00f1os. En la pr\u00f3xima semana, imaginemos que estos diez l\u00edderes facilitar\u00e1n alg\u00fan tipo de aprendizaje y desarrollo de relaciones en los hogares por el bien de Jes\u00fas: una instant\u00e1nea com\u00fan de la vida de grupos peque\u00f1os en la iglesia estadounidense.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 realmente en esos hogares?<\/p>\n
En este escenario, el tipo m\u00e1s com\u00fan de “liberar” es fragmentaci\u00f3n. Es decir, no nos estamos simplemente dividiendo y fragmentando en “peque\u00f1os grupos de personas” con respecto al tiempo y lugar del ministerio, tambi\u00e9n estamos dividiendo y separando la intenci\u00f3n compartida dentro de cada tiempo y lugar.<\/p>\n
La manera b\u00edblica y efectiva de “liberar” no es fragmentaci\u00f3n sino descentralizaci\u00f3n. Es decir, tomar una intenci\u00f3n centralmente definida y ejecutarla sin una persona o lugar central que defina la experiencia.<\/p>\n
La mayor parte de la actividad del ministerio est\u00e1 fragmentada, no descentralizada porque simplemente no hay claridad de intenci\u00f3n compartida, sin cultivo de valores compartidos, y sin desarrollo de habilidades compartidas dentro de la iglesia. En resumen, no hay una visi\u00f3n compartida, solo muchas peque\u00f1as mini-visiones en todas partes, una ‘pieza’ del ministerio se re\u00fane.<\/p>\n
Los pocos ministerios que operan un ministerio descentralizado han hecho todo lo posible para construir primero una visi\u00f3n bien definida. Algo m\u00e1s que un pastor central o un edificio central de la iglesia define el qu\u00e9, el por qu\u00e9 y el c\u00f3mo de la realidad dondequiera que se re\u00fanan grupos, clases o eventos. Ese algo siempre trae un significado compartido en forma de ideales, metas, sue\u00f1os, herramientas, enfoques, historias, etc.<\/p>\n
Para ilustrar, Alcoh\u00f3licos An\u00f3nimos es una organizaci\u00f3n descentralizada. Este exitoso programa ocurre sin una persona o lugar central que lo gu\u00ede. Pero existe una metodolog\u00eda central, 12 pasos, con un conjunto definido de valores y pr\u00e1cticas que gu\u00edan la experiencia de las comunidades descentralizadas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 metodolog\u00eda central gu\u00eda las experiencias de sus clases, grupos o equipos? \u00bfSu ministerio est\u00e1 fragmentado o descentralizado?<\/p>\n
Es tentador tratar de explicar estos conceptos con met\u00e1foras como “la estrella de mar y la ara\u00f1a” o manzanas y naranjas. Hay varias met\u00e1foras r\u00e1pidas y sucias por ah\u00ed. Pero seg\u00fan el contexto \u00fanico de su iglesia, esas met\u00e1foras pueden o no funcionar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los buenos l\u00edderes de la iglesia conocen la importancia de liberar y enviar personas al ministerio. Jes\u00fas mismo pas\u00f3 r\u00e1pidamente de modelar el ministerio para doce l\u00edderes, a enviar a esos mismos doce a ministrar por su cuenta (Lucas 9:1). Sin embargo, al observar cientos de iglesias de costa a costa, no todo “liberando” es … Continuar leyendo \u00abConociendo la diferencia entre un ministerio descentralizado y fragmentado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}