{"id":54962,"date":"2022-08-03T20:19:07","date_gmt":"2022-08-04T01:19:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/faithmapping-una-entrevista-con-mike-cosper\/"},"modified":"2022-08-03T20:19:07","modified_gmt":"2022-08-04T01:19:07","slug":"faithmapping-una-entrevista-con-mike-cosper","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/faithmapping-una-entrevista-con-mike-cosper\/","title":{"rendered":"Faithmapping: una entrevista con Mike Cosper"},"content":{"rendered":"

Conozco a Mike Cosper y Daniel Montgomery desde hace algunos a\u00f1os y estaba emocionado de respaldar su nuevo libro Faithmapping<\/em>.<\/p>\n

Daniel es el fundador y pastor principal de Sojourn Community Church en Louisville, Kentucky, y fundador de Sojourn Network. Mike es uno de los pastores fundadores de Sojourn, donde se desempe\u00f1a como pastor de adoraci\u00f3n y artes. Tambi\u00e9n es fundador de Sojourn Music y nos ha ayudado con elementos de The Gospel Project.<\/p>\n

He visto crecer a Sojourn Church a partir de un sue\u00f1o que Daniel y Mandy compartimos con Donna y conmigo en nuestra vida. habitaci\u00f3n, a una iglesia incre\u00edble y una red en crecimiento. Estoy tan emocionada de ver que esa visi\u00f3n se haga realidad… y muy contentos de haberlo compartido en Faithmapping.<\/em><\/p>\n

Ed Stetzer: “Faithmapping” es una palabra muy interesante. \u00bfQu\u00e9 significa?<\/strong><\/p>\n

Mike Cosper:<\/strong> Faithmapping es nuestro intento de aclarar la relaci\u00f3n entre el evangelio, la iglesia y el mundo. Cada uno de estos conceptos es una idea grande y amplia, y en la vida cristiana pueden volverse bastante confusos. Entonces, en Faithmapping, estamos tratando de trazar cada idea en el mapa, mostrando las diversas rutas por las cuales se conectan y dependen unas de otras.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hay tanta confusi\u00f3n entre las iglesias hoy en d\u00eda acerca de cu\u00e1l es la es realmente el evangelio?<\/p>\n

Hay muchas razones para esto. Uno es nuestra adicci\u00f3n a los fragmentos de sonido. Otra es la moda perpetua que rodea a la iglesia – el libro, la conferencia o el blogger m\u00e1s nuevo que es Hot New Thing.<\/p>\n

Pero, en \u00faltima instancia, el evangelio mismo es un mensaje – un anuncio realmente – que es a la vez simple y complejo, f\u00e1cilmente resumible y digno de reflexi\u00f3n y meditaci\u00f3n de por vida. Ante la complejidad, a menudo nos vemos tentados a ser reduccionistas. Faithmapping tiene como objetivo resistir esa tentaci\u00f3n, pintando una imagen amplia y multidimensional del evangelio.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la gracia es una piedra de tropiezo para los cristianos?<\/strong><\/p>\n

Porque a la mayor\u00eda de nosotros nos encantar\u00eda creer que podemos ser lo suficientemente buenos, inteligentes y justos para ganarnos el favor de Dios. El evangelio exige que encontremos y reconozcamos nuestra pecaminosidad, y solo entonces podremos comprender la gracia en su plenitud. Ese es un mensaje poco atractivo para muchos.<\/p>\n

Algunos han definido estrechamente el evangelio como reino, cruz o gracia, pero rara vez conectan los tres. \u00bfCu\u00e1les son los peligros de enfatizar demasiado una faceta del evangelio frente a las dem\u00e1s?<\/p>\n

Nos perdemos el impacto de las Escrituras que da forma a la vida. La Biblia no tiene ning\u00fan problema en revelar un evangelio que es multidimensional (refiri\u00e9ndose a \u00e9l como el evangelio del Reino, la cruz y la gracia, as\u00ed como muchos otros modificadores), y esa profundidad enriquece nuestra comprensi\u00f3n de Jes\u00fas. trabajar. Si enfatizamos la cruz sin la gracia, podemos terminar siendo nada m\u00e1s que miserables pecadores. Si enfatizamos la gracia sin la cruz, obtenemos un sentimentalismo que no entiende el pecado. Por otro lado, cuando entendemos todo como complejo e interdependiente, es una imagen mucho m\u00e1s rica. A veces, necesitamos escuchar sobre o los otros aspectos.<\/p>\n

Solo manteniendo esos aspectos en tensi\u00f3n y dialogando unos con otros podemos entender completamente el mensaje del evangelio.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 puede ser peligroso medir la salud espiritual de uno por su tiempo devocional o por su desempe\u00f1o en oraci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Porque nuestra posici\u00f3n ante Dios no est\u00e1 definida por nuestro desempe\u00f1o . Es definido por Jes\u00fas’ \u00a1trabajo terminado! Nuestra oraci\u00f3n y lectura de la Biblia es un esfuerzo absurdamente insuficiente para agradar a un Dios que solo puede ser satisfecho con un sacrificio perfecto y sin mancha. Por un milagro de gracia, nuestras vidas desordenadas, defectuosas e insuficientes son envueltas en Jes\u00fas y ofrecidas a Dios como un “sacrificio vivo” que \u00e9l recibe con alegr\u00eda en nuestro nombre! Todo tiene muy poco que ver con nuestras acciones.<\/p>\n

Si vemos que la aceptaci\u00f3n de Dios por nosotros es primordial y anterior a cualquiera de nuestras disciplinas espirituales, entonces podemos entender estas disciplinas como invitaciones. a la buena vida – a la vida con Dios en un mundo que \u00e9l est\u00e1 obrando redimiendo.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera ver tu vida (incluso en las \u00e1reas mundanas, ordinarias o seculares de la vida) como adoraci\u00f3n revoluciona la forma en que \u00bftu trabajas? \u00bfPadre? \u00bfMinistrar?<\/strong><\/p>\n

Es crucial que veamos estas cosas mundanas y “seculares” \u00e1reas de la vida como adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n no es solo una reuni\u00f3n de personas o un conjunto de acciones; es una forma de vida. Es una vida vivida para la gloria de Dios, y est\u00e1 arraigada ante todo en la confianza en Jes\u00fas. obra terminada por nosotros.<\/p>\n

Si sabemos que Jes\u00fas es nuestro hermano y Dios nuestro padre, y que nuestra vida se vive ante su mirada, los momentos ordinarios de la vida se transforman. Cada momento – en el trabajo, en casa o en un drive-thru – es un llamado a la adoraci\u00f3n, una oportunidad de vivir de una manera que diga, “s\u00ed” y “am\u00e9n” a la obra de Dios en el mundo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo luchas por la unidad en tu iglesia? \u00bfO lidiar con el conflicto en su iglesia?<\/strong><\/p>\n

En lugar de llamar a las personas a una declaraci\u00f3n de visi\u00f3n, oa un l\u00edder en particular, los llamamos una y otra vez al evangelio. Realmente es la clave de toda la vida y el ministerio: es el grito de guerra de la iglesia, el punto en el que la unidad es posible, donde los pecadores se re\u00fanen ante Dios. Hablando en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, si llama a todos sus ministerios a centrarse en el evangelio, entonces unifica su lenguaje y abre puertas para muchos puntos en com\u00fan. En otras palabras, no aprendes una visi\u00f3n y un conjunto de lenguaje para el ministerio de misericordia y otro para el ministerio de m\u00fasica; ambos est\u00e1n llamando a las personas a servir a los dem\u00e1s por el bien del evangelio.<\/p>\n

Al tratar con el conflicto, las palabras de Pablo de ser r\u00e1pidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse se han vuelto m\u00e1s y m\u00e1s importante para m\u00ed como l\u00edder. La mayor\u00eda de las veces, cuando surge un conflicto, una o ambas partes solo necesitan ser escuchadas. Los grandes l\u00edderes escuchan y trabajan duro para reconocer que la otra persona ha sido escuchada y comprendida. Ah\u00ed es donde siempre comenzar\u00e1 la resoluci\u00f3n de conflictos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo cultivas la autenticidad entre el personal y los l\u00edderes de tu iglesia?<\/strong><\/p>\n

Tienes que luchar por un ambiente donde se espera el pecado. Tienes que actuar como si no fuera sorprendente cuando un bast\u00f3n lleno de pecadores demuestra pecaminosidad. Si las personas se sienten seguras al confesar el pecado, la debilidad, la tristeza y la frustraci\u00f3n, entonces puedes tener verdadera autenticidad.<\/p>\n

Dicho esto, tambi\u00e9n tienes que luchar por el gozo. A veces, la iglesia puede caer en espiral hacia un pozo de miseria que busca el pecado, y usted tambi\u00e9n tiene que protegerse de eso; es tan falso como la alegr\u00eda con cara de pl\u00e1stico. As\u00ed que r\u00ede con los que r\u00eden y llora con los que lloran; permitir los altibajos en la vida de la cultura de la iglesia.<\/p>\n

Con “centrada en el evangelio” como palabra de moda actual, \u00bfc\u00f3mo podemos evitar que la familiaridad del mensaje del evangelio se convierta en algo que ya no nos mueve ni nos conmueve?<\/strong><\/p>\n

Esta es una gran pregunta. Creo que hay algunas excelentes respuestas de la historia de la iglesia. La liturgia antigua de la iglesia era un di\u00e1logo entre la congregaci\u00f3n y la palabra de Dios, repasando los fundamentos de la historia del evangelio: Dios es santo, soy pecador, Jes\u00fas me salva de mis pecados y me env\u00eda al mundo. En muchos sentidos, la adoraci\u00f3n hist\u00f3rica nunca super\u00f3 esa historia b\u00e1sica.<\/p>\n

Si bien no creo que todos deban resucitar una liturgia hist\u00f3rica en su congregaci\u00f3n, creo que definitivamente deben considerar formas en las que sus reuniones – ya sea una iglesia en casa o una iglesia de 10,000 – ensayar la historia del evangelio m\u00e1s all\u00e1 de la simple predicaci\u00f3n. Tambi\u00e9n necesitamos absolutamente una buena predicaci\u00f3n centrada en Cristo, \u00a1no me malinterpreten! Pero el evangelio es una historia en la que tambi\u00e9n vivimos.<\/p>\n

La riqueza de la Biblia y la profundidad del evangelio son tales que creo que un pastor determinado, mirando La historia en s\u00ed misma es la historia de nuestras vidas, y es el desaf\u00edo de los pastores asegurarse de que la historia conecte – que las personas se ven a s\u00ed mismas dentro de la historia.<\/p>\n

Su cap\u00edtulo sobre ser un sirviente contiene una oraci\u00f3n llamativa: “Podemos volar por todo el mundo para alimentar a los ni\u00f1os en un gueto, pero ignoren nuestra vecinos que necesitan ayuda para cargar sus compras.” \u00bfPor qu\u00e9 crees que a veces parece m\u00e1s f\u00e1cil servir en formas de alto perfil? \u00bfC\u00f3mo podemos aprender a amar y servir a aquellos en nuestra vida cotidiana, especialmente cuando no hay posibilidad de ser reconocidos por hacerlo?<\/strong><\/p>\n

Este es un tremendo desaf\u00edo para nuestra cultura. En nuestros d\u00edas, incluso cargar las compras de un vecino es algo que puede llegar a ser de alto perfil; podemos transmitirlo en Twitter, Instagram, Facebook, Vine y Google Plus en segundos. Nos hemos entrenado – y en un grado mucho mayor, estamos entrenando a nuestros hijos – para decirle al mundo cada vez que hacen una buena acci\u00f3n (o comen una buena hamburguesa con queso). Los especialistas en marketing se han dado cuenta de esto. Saben que queremos hacer el bien y obtener cr\u00e9dito. Todo el fen\u00f3meno de los zapatos Tom’s (una empresa que regala un par de zapatos por cada par vendido) es a la vez algo bueno, generoso y una brillante muestra de marketing. Las personas que usan Tom’s no solo est\u00e1n haciendo una declaraci\u00f3n de moda, est\u00e1n haciendo una declaraci\u00f3n de valores, y eso los ha convertido en un fen\u00f3meno de gran venta.<\/p>\n

La cura para esto es un disciplina espiritual que los padres de la iglesia antes de nosotros llamaron “secreto,” que era una pr\u00e1ctica de hacer el bien y mantener la boca cerrada. Elija algunas oportunidades para hacer el bien – para atender a vecinos o familiares – y no se lo digas a nadie. Son peque\u00f1as disciplinas como esta las que ayudan a moldear nuestros corazones, transform\u00e1ndonos en el tipo de personas que est\u00e1n sirviendo a los dem\u00e1s de manera peque\u00f1a, sin reconocimiento, pero con gran alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conozco a Mike Cosper y Daniel Montgomery desde hace algunos a\u00f1os y estaba emocionado de respaldar su nuevo libro Faithmapping. Daniel es el fundador y pastor principal de Sojourn Community Church en Louisville, Kentucky, y fundador de Sojourn Network. Mike es uno de los pastores fundadores de Sojourn, donde se desempe\u00f1a como pastor de adoraci\u00f3n y … Continuar leyendo \u00abFaithmapping: una entrevista con Mike Cosper\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}