Gracia es un concepto controvertido. siempre lo ha sido En los \u00faltimos a\u00f1os ha habido varias disputas al respecto, pero no se trata solo de un fen\u00f3meno moderno. Puedes rastrear la tensi\u00f3n a lo largo de los siglos. Puedes sentir la tensi\u00f3n en las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Puedes ver claramente las ra\u00edces del conflicto en el Antiguo Testamento. De alguna manera, la gracia siempre parece dividir al pueblo de Dios.<\/p>\n
Por un lado, siempre habr\u00e1 quienes descubran la maravillosa libertad del Evangelio de la gracia. Por otro lado, siempre habr\u00e1 quienes se opongan a esto y se\u00f1alen el llamado a la obediencia entregada. Y en ambos lados habr\u00e1 corrupciones de la verdadera gracia y de la intenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Es f\u00e1cil verse envuelto en esta disputa de las edades y, sin embargo, pasar por alto uno de los temas dominantes desde el principio. comienzo. Es decir, los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis enmarcan la realidad en la que vivimos. Sin embargo, una vez que comenzamos a hablar sobre la vida de salvaci\u00f3n, parece que apagamos nuestro radar de G\u00e9nesis 1-3: perdemos de vista algunos de los problemas subyacentes involucrados.<\/p>\n
Una de las grandes omisiones en nuestra lucha con lo que es ser salvo y vivir en nuestra salvaci\u00f3n es toda la tendencia de G\u00e9nesis 3 de nuestra carne. \u00bfCu\u00e1les fueron algunas de las caracter\u00edsticas de la Ca\u00edda? Hab\u00eda duda de la palabra de Dios, duda de la provisi\u00f3n de Dios, duda de la bondad de Dios y duda de la advertencia de Dios. “\u00bfDe verdad dijo? … \u00a1Seguro que no morir\u00e1s!\u00bb Adem\u00e1s, estaba el atractivo de algo profundamente seductor: \u00abPuedes ser como Dios\u00bb.<\/p>\n
Sospecho que con demasiada frecuencia, como cristianos, nos sentimos de alguna manera inmunes a los temas de G\u00e9nesis. 3 porque ahora estamos del otro lado: la simiente prometida de la mujer ha venido, y hemos sido salvados. Y con el radar de G\u00e9nesis 1-3 amortiguado, procedemos a ciegas, sin darnos cuenta de c\u00f3mo esos mismos problemas est\u00e1n moldeando y deformando nuestra comprensi\u00f3n de lo que es ser salvo y vivir salvado.<\/p>\n
Por un lado, vemos Cristianos bien intencionados que expresan su frustraci\u00f3n por aquellos que disfrutan de la gracia de Dios. “\u00a1Tenemos que poner nuestro granito de arena tambi\u00e9n!” y, \u00ab\u00bfQu\u00e9 pasa con la gran cantidad de imperativos en las Escrituras?\u00bb y \u00ab\u00a1Tenemos un deber!\u00bb Ellos han visto algo: hay expectativas muy altas de aquellos cautivados por la gracia de Dios. Pero, a veces, parece que se les escapa algo: \u00a1el siseo-bip del radar de G\u00e9nesis 3!<\/p>\n
Desde la Ca\u00edda, todos hemos tenido una tendencia innata a vernos a nosotros mismos como si no estuvieramos realmente muertos, sino como muertos. como personas responsables que necesitan tomar nuestras resoluciones espirituales. Tan f\u00e1cilmente podemos actuar como si fu\u00e9ramos como Dios y de alguna manera tener vida e iniciativa en nosotros mismos. Incluso en nuestra gratitud por la salvaci\u00f3n, a\u00fan puede haber un \u00e9nfasis en nosotros mismos y en \u00ablo que debemos hacer\u00bb.<\/p>\n
Por otro lado, vemos a cristianos bien intencionados que expresan su frustraci\u00f3n con los que piden obediencia. al Dios que es misericordioso. “Simplemente tenemos que confiar” y, “\u00a1\u00c9l lo ha hecho todo!” y, “\u00a1Somos libres!” Han notado algo: hay una maravillosa libertad y descanso en la confianza descrita en el Evangelio, y no es solo un descanso moment\u00e1neo en el punto de conversi\u00f3n. Pero, a veces, tambi\u00e9n parecen pasar por alto algo: \u00a1el pitido sibilante del radar de G\u00e9nesis 3!<\/p>\n
Desde la Ca\u00edda, todos hemos tenido una tendencia innata a vernos a nosotros mismos como Dioses. en nuestra independencia. Entonces, la amorosa y graciosa provisi\u00f3n de Dios puede torcerse en una libertad ego\u00edsta para vivir como nos plazca y convertir a Dios en nuestro mayordomo celestial, un dispensador de bendiciones para nosotros a instancias nuestras. Incluso cuando hablamos de la gran bondad de Dios, a\u00fan puede haber un \u00e9nfasis en nosotros mismos cuando declaramos \u00ablo que \u00c9l debe hacer, por m\u00ed\u00bb.<\/em>\u00ab<\/p>\n La tendencia humana siempre ser\u00e1 convertir la provisi\u00f3n de salvaci\u00f3n de Dios en algo ligeramente separado de \u00c9l y permanecer de alguna manera centrado en s\u00ed mismo. Puede ser un enfoque propio de mi determinaci\u00f3n de cumplir con mi deber. Puede ser un enfoque propio de mi celebraci\u00f3n de los beneficios que recibo. De cualquier manera, Dios permanece extra\u00f1amente distante.<\/p>\n Nuestro sistema de advertencia de G\u00e9nesis 1-3 parece amortiguado, inaudible a trav\u00e9s del ruido de la vida. No escuchamos el silbido de la serpiente porque nosotros mismos no confiamos en la Palabra de Dios. No escuchamos el silbido de la serpiente ya que nos tratamos como falsos dioses independientes. Y son dioses falsos, porque \u00bfc\u00f3mo es el Dios verdadero? \u00bfEnsimismado? Dif\u00edcilmente. \u00bfAbsorbido por el deber? Realmente no. \u00bfQu\u00e9 tal absorto relacionalmente? Eso parece m\u00e1s cercano.<\/p>\n No escuchamos el silbido de la lengua b\u00edfida. Y tampoco captamos el glorioso sonido de las campanas de boda. El dise\u00f1o original de Dios y Su glorioso plan de salvaci\u00f3n no se trata de que nos concentremos en nosotros mismos y nos comprometamos diligentemente, ni de que nos volvamos amos absortos en nosotros mismos con un mayordomo celestial.<\/p>\n Se trata de una uni\u00f3n marital. \u00bfHay descanso y deleite en un buen matrimonio? Absolutamente. \u00bfHay un compromiso con el otro, una radical abnegaci\u00f3n y fidelidad? Por supuesto.<\/p>\n Mientras reflexionamos sobre la uni\u00f3n marital establecida en el Nuevo Pacto entre Cristo y Su novia, deleit\u00e9monos en la maravillosa gracia de nuestro novio. Y demostremos la santidad radical que su amor suscita en nuestra vida. Y nunca permitamos que la gracia del Evangelio se corrompa en alguna b\u00fasqueda ego\u00edsta, ya sea una religiosidad diligente o un egocentrismo disfrutando de las bendiciones.<\/p>\n Afinemos nuestros o\u00eddos para escuchar el silbido. -bip de la serpiente alerta ya que nuestra carne tiende hacia alguna forma de independencia. Afinemos nuestros o\u00eddos para escuchar las campanas de boda cuando Dios llama a una novia para Su Hijo. Y fijemos la mirada en Jes\u00fas, viendo su amor por nosotros, respondiendo desde el coraz\u00f3n con absoluta devoci\u00f3n, radical obediencia, extrema fidelidad y seguro descanso. Un buen matrimonio nunca se enfoca en lo que cada parte debe hacer, se enfoca completamente en el otro en la maravilla de la uni\u00f3n relacional. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gracia es un concepto controvertido. siempre lo ha sido En los \u00faltimos a\u00f1os ha habido varias disputas al respecto, pero no se trata solo de un fen\u00f3meno moderno. Puedes rastrear la tensi\u00f3n a lo largo de los siglos. Puedes sentir la tensi\u00f3n en las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento. Puedes ver claramente las ra\u00edces del conflicto … Continuar leyendo \u00abGracia, corrupta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54979"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54979\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}