La blogosfera evang\u00e9lica ha estado alborotada sobre el reciente incidente que involucra al pastor Alois Bell de Truth in the World Deliverance Ministerios Iglesia y servidor de Applebee Chelsea Welch. Si no se ha enterado del incidente, aqu\u00ed hay un resumen r\u00e1pido:<\/p>\n
Se cre\u00eda que el pastor Bell hab\u00eda estafado a Chelsea con su informaci\u00f3n (que luego se debati\u00f3) y coment\u00f3 en el recibo que ella era pastora y solo le dio a Dios el 10%, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda darle m\u00e1s a Chelsea? Chelsea public\u00f3 la foto en l\u00ednea y se volvi\u00f3 viral. Posteriormente, Applebee despidi\u00f3 a Chelsea y el pastor Bell fue avergonzado p\u00fablicamente en los medios e incluso recibi\u00f3 algunas amenazas de muerte.<\/p>\n
El pastor Bell se disculp\u00f3 y ciertamente creo que es algo bueno, aunque Parecer\u00eda normal que algunos cuestionaran su juicio como pastora si as\u00ed es como act\u00faa en p\u00fablico. sin embargo, yo (tambi\u00e9n) he hecho algunas cosas est\u00fapidas, por lo que no es mi deseo amontonar.<\/p>\n
Sin embargo, todo este incidente ha encendido una larga y candente discusi\u00f3n sobre el estereotipo de la conducta y la cortes\u00eda (o falta de ella) que muchos cristianos muestran hacia los meseros, camareras, ayuda de c\u00e1mara y otros en la industria de servicios.<\/p>\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 existe este estereotipo? Porque, en gran parte, muchos servidores piensan que es cierto. Muchos cristianos tambi\u00e9n lo hacen. Pero, \u00bfqu\u00e9 dice la investigaci\u00f3n? Dice que puede no ser cierto.<\/p>\n
Seg\u00fan el \u00fanico estudio del que tengo conocimiento, publicado el a\u00f1o pasado en el Journal of Applied Psychology, parece que los “cristianos como malas personas que dan propinas” ; no es compatible con las estad\u00edsticas. En su estudio, “\u00bfLas personas cristianas\/religiosas dan malas propinas?,” Michael Lynn y Benjamin Katz explican:<\/p>\n
\nLos resultados de este estudio produjeron tres hallazgos notables sobre las relaciones entre la religi\u00f3n y las propinas. En primer lugar, los jud\u00edos y los que no tienen religi\u00f3n dan una propina significativamente mayor que los cristianos y los miembros de otras religiones. Sin embargo, el cristiano promedio da una propina del 17 por ciento de la cuenta cuando recibe un buen servicio de restaurante y solo 13 de cada 100 cristianos que reciben un buen servicio dejan una propina inferior al 15 por ciento de la cuenta. En segundo lugar, la frecuencia de adoraci\u00f3n no tiene un efecto principal significativo en las propinas informadas. En tercer lugar, la frecuencia del culto interact\u00faa significativamente con la calidad del servicio, de modo que los efectos de la calidad del servicio en las propinas fueron m\u00e1s fuertes cuanto menos asiste el que da la propina a los servicios religiosos.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Puede leer su totalidad informe aqu\u00ed y valdr\u00eda la pena hacerlo antes de decir que su experiencia personal triunfa sobre la investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, nuevamente, los hechos son nuestros amigos– pero en este caso, la percepci\u00f3n no es nuestra amiga. Y, la percepci\u00f3n es la realidad. Esa percepci\u00f3n es real y, en mi opini\u00f3n, est\u00e1 da\u00f1ando la reputaci\u00f3n de los cristianos (y de los pastores, como en el caso del pastor Bell). Es una percepci\u00f3n suficiente que uno de los principales investigadores del mundo sobre las propinas haya realizado un estudio sobre el tema. (Y, \u00bfqui\u00e9n sab\u00eda que hab\u00eda personas investigando sobre las propinas? \u00a1Gracias Google!)<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo lidiamos con esa percepci\u00f3n?<\/p>\n
En un art\u00edculo en el El blog de Christian Today Hermeneutics, Karen Swallow Prior da algunos consejos \u00fatiles:<\/p>\n
\nQuiz\u00e1s hay algunas explicaciones simples. Los tiempos son dif\u00edciles. Comer fuera es caro. Pero si los comensales no pueden pagar todos los gastos esperados de salir a comer, deben ir a un establecimiento que puedan pagar, o no salir en absoluto. O quiz\u00e1s en algunos casos, es ignorancia. Tal vez algunas personas no sepan que el salario m\u00ednimo para los servidores es m\u00e1s bajo que para todos los dem\u00e1s, o que el porcentaje de propinas aumenta como todo lo dem\u00e1s, o que el gobierno recauda impuestos sobre la renta sobre las propinas, ya sea que se reciban o no. . Las propinas no son donaciones. Las propinas son el pago por los servicios prestados.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Ella concluye:<\/p>\n
\nNo creo que Paul tuviera servidores en mente cuando exhort\u00f3 a los creyentes, “As\u00ed que, ya sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para la gloria de Dios,” pero el principio ciertamente se aplica. Aquellos que van a representar a Cristo en todo lo que hacen deben recordar que eso incluye pagar el total de la cuenta al final de la comida.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00bfEs tan malo \u00bfSe dan propinas? Por supuesto. El pastor Bell es el ejemplo f\u00e1cil. Por lo tanto, debe abordarse (aunque, de nuevo, no usemos malas estad\u00edsticas para evidenciarlo).<\/p>\n
Ser barato o descargar sus frustraciones en un servidor no es de ninguna manera como Cristo. Y no es indicativo de c\u00f3mo debemos vivir nuestras vidas como cristianos.<\/p>\n
Debemos ser conocidos como un pueblo generoso. Debemos ser conocidos por nuestro amor. No solo con las camareras y los camareros de los restaurantes, sino con todo el mundo.<\/p>\n
Entonces, en respuesta, he estado entablando conversaciones con los meseros y pregunt\u00e1ndoles sobre esta percepci\u00f3n. Curiosamente, la mayor\u00eda no dice que la multitud de los domingos d\u00e9 malas propinas, aunque conozco a muchos que s\u00ed dicen eso. Por otra parte, pueden estar diciendo cosas amables ya que hablo como un investigador pero tambi\u00e9n soy un pastor.<\/p>\n
Ayer, habl\u00e9 con un servidor y discutimos la “puerta de consejos para pastores” esc\u00e1ndalo. Quer\u00eda hacer algo peque\u00f1o para cambiar la percepci\u00f3n, as\u00ed que escrib\u00ed esta nota en mi factura:<\/p>\n
\u00a1Buen trabajo! Soy pastor & \u00a1No dejo malos consejos!<\/em><\/p>\n
Cuando lo twitte\u00e9, m\u00e1s de 12,000 personas lo vieron o lo compartieron en un d\u00eda– mostrando que hay algo de angustia en este tema. Y deber\u00eda haberlo.<\/p>\n
Entonces, estad\u00edsticamente, esta afirmaci\u00f3n no se sostiene. He escrito antes en en Christianity Today<\/em> sobre el hecho de que a los cristianos les gusta inventarse– y distribuir ampliamente– las estad\u00edsticas que hacen que se vean mal. Pero, en este caso, muchos no cristianos lo creen. Adem\u00e1s, los autores del estudio en realidad dicen que los gerentes deber\u00edan decirle a su personal de servicio este hecho, para que ellos tambi\u00e9n lo crean. Por lo tanto, debemos abordarlo– con los hechos (no es cierto) y con nuestro ejemplo (podemos hacerlo mejor).<\/p>\n
La respuesta, creo, es simplemente ser mejores volcadores para la gloria de Dios y el avance de Su misi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La blogosfera evang\u00e9lica ha estado alborotada sobre el reciente incidente que involucra al pastor Alois Bell de Truth in the World Deliverance Ministerios Iglesia y servidor de Applebee Chelsea Welch. Si no se ha enterado del incidente, aqu\u00ed hay un resumen r\u00e1pido: Se cre\u00eda que el pastor Bell hab\u00eda estafado a Chelsea con su informaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abLas estad\u00edsticas no muestran que los cristianos (y los pastores) den malas propinas, pero debemos revertir el estereotipo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-54995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=54995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/54995\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=54995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=54995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=54995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}