{"id":5500,"date":"2022-07-26T08:02:46","date_gmt":"2022-07-26T13:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/incomodamente-humano\/"},"modified":"2022-07-26T08:02:46","modified_gmt":"2022-07-26T13:02:46","slug":"incomodamente-humano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/incomodamente-humano\/","title":{"rendered":"Inc\u00f3modamente humano"},"content":{"rendered":"
\n

Jesucristo es completamente Dios y completamente hombre. Sin embargo, cuando muchos de nosotros leemos acerca del Dios-hombre en los Evangelios, vemos al Dios y no vemos al hombre.<\/p>\n

Quiz\u00e1s hemos escuchado a otros enfatizar la divinidad de Jes\u00fas m\u00e1s que su hombr\u00eda. Tal vez tengamos un celo (y con raz\u00f3n) por defender su divinidad frente a sus negadores. O tal vez solo luchamos por comprender c\u00f3mo el Dios eterno y omnipotente podr\u00eda vivir una vida genuinamente humana, con todas sus limitaciones. <\/p>\n

Sin embargo, cuando leemos los Evangelios, muchos de nosotros somos m\u00e1s propensos a ver su divinidad que su humanidad. A menudo vemos al Creador del cielo y de la tierra, y extra\u00f1amos al carpintero de Nazaret. Vemos al Hijo de Dios y extra\u00f1amos al hijo de Mar\u00eda.<\/p>\n

\u201cCon frecuencia vemos al Creador del cielo y de la tierra, y extra\u00f1amos al carpintero de Nazaret\u201d. <\/p>\n

Pero cuando perdemos la plena y verdadera humanidad de Cristo, perdemos una parte preciosa de nuestro Salvador. Echamos de menos al que puede compadecerse de nuestras debilidades. Echamos de menos al Cristo cuyo coraz\u00f3n se calienta cuando se encuentra con nuestras debilidades, problemas y tentaciones. Echamos de menos al hombre que, por amor a nosotros y a su Padre, fue \u201checho en todo semejante a sus hermanos\u201d (Hebreos 2:17).<\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 queremos decir cuando decimos que Cristo se hizo plena y verdaderamente humana? Queremos decir, al menos, que tom\u00f3 un cuerpo humano, una mente humana, emociones humanas y una voluntad humana.<\/p>\n

Cuerpo Humano<\/h2>\n

Algunos de los primeros ataques contra la humanidad de Jes\u00fas se refer\u00edan a su cuerpo. Algunas personas, especialmente aquellas profundamente influenciadas por la filosof\u00eda griega, simplemente no pod\u00edan soportar la idea de que el Dios inmortal tomar\u00eda carne y sangre.<\/p>\n

Mateo, Marcos, Lucas y Juan no sintieron tanta verg\u00fcenza. Jes\u00fas, nos dicen, comi\u00f3 y bebi\u00f3 (Mateo 11:19), descans\u00f3 y durmi\u00f3 (Juan 4:6; Marcos 4:38), sangr\u00f3 y llor\u00f3 (Lucas 22:20; Juan 11:35). No podr\u00edan decirnos lo contrario. \u00bfC\u00f3mo pod\u00edan negar lo que hab\u00edan visto, o\u00eddo y tocado con sus manos (1 Juan 1:1)?<\/p>\n

El cuerpo que tom\u00f3 Cristo aparentemente no ten\u00eda nada especial. Nada en su apariencia suger\u00eda que era m\u00e1s que el t\u00edpico galileo: la textura de su cabello y el tono de su piel hac\u00edan juego con los de sus vecinos, sus rasgos faciales recordaban a los de su madre. La mujer que agarr\u00f3 el borde de su manto no habr\u00eda notado un brillo debajo; m\u00e1s bien, las sandalias polvorientas de alguien que \u201cno ten\u00eda forma ni majestad para que lo mir\u00e1ramos\u201d (Isa\u00edas 53:2).<\/p>\n

Tampoco Jes\u00fas derram\u00f3 su cuerpo cuando resucit\u00f3 de entre los muertos y ascendi\u00f3 a su padre. Su sangre, congelada despu\u00e9s de tres d\u00edas, comenz\u00f3 a bombear de nuevo; sus sinapsis cerebrales, adormecidas por la muerte, comenzaron a dispararse de nuevo; sus miembros, r\u00edgidos por el rigor mortis, comenzaron a doblarse nuevamente (Lucas 24:39). Habiendo tomado una vez carne, ahora la conserva para siempre. El Cristo en el trono del cielo, aunque glorificado, sigue siendo humano como nosotros (Colosenses 2:9).<\/p>\n

Mente humana<\/h2>\n

As\u00ed como Jes\u00fas tom\u00f3 un cuerpo humano, as\u00ed tom\u00f3 una mente humana. Donald Macleod explica la simple pero sorprendente verdad: \u201cNaci\u00f3 con el equipamiento mental de un ni\u00f1o normal, experiment\u00f3 los est\u00edmulos habituales y pas\u00f3 por el proceso ordinario de desarrollo intelectual\u201d (The Person of Christ<\/em>, 164 ).<\/p>\n

Es cierto que el adolescente Jes\u00fas a veces pod\u00eda asombrar a sus oyentes con su sabidur\u00eda (Lucas 2:41\u201350). Pero Jes\u00fas no naci\u00f3 con tal conocimiento; al igual que con otros ni\u00f1os, necesitaba \u201ccrecer en sabidur\u00eda\u201d a trav\u00e9s de escuchar las Escrituras, la instrucci\u00f3n de sus padres y la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu (Lucas 2:52).<\/p>\n

Incluso en su ministerio, Jes\u00fas fue no omnisciente. Encontr\u00f3 necesario preguntar: \u00ab\u00bfQui\u00e9n me toc\u00f3?\u00bb cuando sali\u00f3 poder de \u00e9l (Marcos 5:31), y \u00ab\u00bfCu\u00e1ntos panes tienes?\u00bb cuando se dispon\u00eda a dar de comer a la multitud (Mateo 15:34). Admiti\u00f3 abiertamente que no lo sab\u00eda todo; por ejemplo, y de manera m\u00e1s memorable, el momento de su regreso (Marcos 13:32).<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 debemos hacer entonces con la capacidad de Jes\u00fas para desenmascarar los sentimientos de los hombres? pensamientos y, a veces, predecir los m\u00e1s m\u00ednimos detalles de eventos futuros (Marcos 2:8; Mateo 21:1\u20133)? Recordamos que Jes\u00fas, a diferencia de nosotros, fue lleno del Esp\u00edritu Santo \u201csin medida\u201d (Juan 3:34). En virtud de la unci\u00f3n del Esp\u00edritu (Hechos 10:38), Jes\u00fas recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n que necesitaba para cumplir su misi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEl Cristo en el trono del cielo, aunque glorificado, sigue siendo humano como nosotros\u201d. <\/p>\n

Pero, como nosotros, no era omnisciente. Macleod escribe: \u201cLa omnisciencia era un lujo siempre al alcance de la mano, pero incompatible con sus reglas de compromiso. Tuvo que servir dentro de las limitaciones de la finitud\u201d (169). Dio un paso adelante, de buena gana, hacia un futuro que a veces era sombr\u00edo para \u00e9l, confiando en su Padre en cada paso (Mateo 26:42; 1 Pedro 2:23).<\/p>\n

Emociones humanas<\/h2>\n

Con un cuerpo humano y una mente humana vienen las emociones humanas, un hecho que nos encontramos en cada p\u00e1gina de los Evangelios. Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas no se mov\u00eda por el mundo serenamente desprendido de las penas, tristezas, perplejidades y alegr\u00edas de quienes lo rodeaban. \u201cCristo se ha revestido de nuestros sentimientos junto con nuestra carne\u201d, escribi\u00f3 Juan Calvino (Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Pablo<\/em>, 55).<\/p>\n

\u00bfHubo alg\u00fan hombre alguna vez m\u00e1s genuinamente tocado por la dif\u00edcil situaci\u00f3n de pecadores quebrantados? \u201cTuvo compasi\u00f3n\u201d aparece una y otra vez en los Evangelios, mostrando cu\u00e1n tiernamente Jes\u00fas se sent\u00eda hacia los enfermos (Mateo 14:14), los afligidos (Lucas 7:13), los perdidos (Marcos 6:34) y otros agobiados. por la ca\u00edda La compasi\u00f3n lo movi\u00f3 a llorar (Juan 11:35), suspirar (Marcos 7:34), gemir (Juan 11:33) y tomar nuestras penas como propias (Isa\u00edas 53:4).<\/p>\n

Y \u00bfHubo hombre alguna vez m\u00e1s inflamado a santa ira por la hipocres\u00eda, la incredulidad y la injusticia? Enfrentado a piadosas tonter\u00edas, Jes\u00fas \u201cmir\u00f3 a su alrededor. . . con ira\u201d (Marcos 3:5). Confrontado por el espect\u00e1culo religioso, tron\u00f3 siete rondas de \u00ab\u00a1Ay de ti!\u00bb (Mateo 23:13\u201336). Opuesto en el camino de su pasi\u00f3n, compar\u00f3 a su propio disc\u00edpulo con el diablo (Marcos 8:33).<\/p>\n

Junto a la compasi\u00f3n y la ira podr\u00edamos enumerar el amor y la alegr\u00eda (Marcos 10:21; Lucas 10:21). ), gratitud y dolor (Juan 6:11; Marcos 14:34), anhelo y la angustia m\u00e1s profunda (Lucas 22:15, 44), todos ellos sin mancha por el pecado.<\/p>\n

Voluntad humana<\/h2>\n

Finalmente, y quiz\u00e1s lo m\u00e1s misterioso de todo, Jes\u00fas llev\u00f3 consigo una voluntad humana. \u201cHe descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envi\u00f3\u201d, dijo (Juan 6:38). No debemos inferir de tal declaraci\u00f3n que Jes\u00fas alguna vez encontr\u00f3 dentro de s\u00ed mismo una voluntad inclinada hacia la rebeli\u00f3n; su alimento era hacer la voluntad de su Padre (Juan 4:34). Pero podemos inferir que la voluntad de Jes\u00fas, basada en sus propios deseos humanos, a veces retrocedi\u00f3 ante las breves agon\u00edas de la obediencia. <\/p>\n

En Getseman\u00ed, Jes\u00fas tiembla cuando se encuentra solo en el jard\u00edn, finalmente frente a su copa destinada. En un nivel, Jes\u00fas no quiere recibir lo que su Padre le est\u00e1 dando: \u201cPadre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed esta copa\u201d (Mateo 26:39). Vio la cruz, junto con la ira y el abandono, y, como escribe Stephen Wellum, \u00abretrocede ante el pensamiento\u00bb.<\/p>\n

Sin embargo, \u00abcomo el Hijo obediente que ama a su Padre, y en su humanidad , \u00e9l<\/em> alinea su voluntad humana con la voluntad de su Padre\u201d (Dios Hijo Encarnado<\/em>, 347). En supremo amor y humildad sin igual, Jes\u00fas pronuncia las palabras que nos ense\u00f1\u00f3 a orar: \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d (Mateo 26:42). Y por el gozo puesto delante de \u00e9l, va a la cruz.<\/p>\n

Condolencia del Salvador<\/h2>\n

Cuando reflexionamos sobre la humanidad plena y verdadera de Cristo, no nos aventuramos en el aire abstracto de la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Nuestros pies est\u00e1n en el suelo. Estamos tratando asuntos que conciernen a los pecadores comunes y a los que sufren.<\/p>\n

La doctrina de la humanidad de Cristo es una doctrina para el lecho del enfermo, para las horas silenciosas de una noche solitaria, para los momentos en que la tentaci\u00f3n nos empuja contra la pared. . Aqu\u00ed, mientras sentimos la carga de todo lo que significa ser humano, tenemos un Salvador que puede simpatizar. Tenemos a uno que fue hecho como nosotros en todo, \u201cpero sin pecado\u201d (Hebreos 4:15). Uno que sinti\u00f3 el cansancio hasta las profundidades. Uno que fue incomprendido, calumniado y abandonado. Alguien que soport\u00f3 la agon\u00eda de la cruz y la aparente desolaci\u00f3n del Padre que tanto amaba.<\/p>\n

\u201cCuando olvidamos la humanidad de nuestro Salvador, perdemos la simpat\u00eda de nuestro Salvador\u201d. <\/p>\n

Cuando olvidamos la humanidad de nuestro Salvador, perdemos la simpat\u00eda de nuestro Salvador. Pero cuando consideramos que \u00e9l era (\u00a1y es!) humano como nosotros, entonces tal vez podamos aprender a decir con Charles Spurgeon: \u201cLa simpat\u00eda de Jes\u00fas es lo mejor despu\u00e9s de su sacrificio. . . . Ha sido para m\u00ed, en temporadas de gran dolor, superlativamente c\u00f3modo saber que en cada dolor que atormenta a su pueblo, el Se\u00f1or Jes\u00fas tiene un sentimiento de solidaridad. No estamos solos, porque alguien como el Hijo del hombre camina con nosotros en el horno\u201d.<\/p>\n

\u00bfSe siente sin amigos y con miedo? Jes\u00fas, el desamparado, puede compadecerse de ti. \u00bfTe sientes tragado por una pena que nadie entiende? Jes\u00fas, el afligido, puede compadecerse de ti. \u00bfSientes que tu cuerpo se rompe? Jes\u00fas, el azotado y crucificado, puede compadecerse de vosotros.<\/p>\n

Si estamos en Cristo, tenemos un Salvador en el cielo cuyo coraz\u00f3n todav\u00eda late por sus hermanos aqu\u00ed abajo. Ven a su trono de gracia. All\u00ed encontrar\u00e1s uno como t\u00fa. \u00c9l te dar\u00e1 la bienvenida. \u00c9l se compadecer\u00e1 de ti. Y gradualmente, \u00e9l te conformar\u00e1 a ti, un hijo o una hija de Ad\u00e1n con profundos defectos, a la imagen de su humanidad perfecta.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesucristo es completamente Dios y completamente hombre. Sin embargo, cuando muchos de nosotros leemos acerca del Dios-hombre en los Evangelios, vemos al Dios y no vemos al hombre. Quiz\u00e1s hemos escuchado a otros enfatizar la divinidad de Jes\u00fas m\u00e1s que su hombr\u00eda. Tal vez tengamos un celo (y con raz\u00f3n) por defender su divinidad frente … Continuar leyendo \u00abInc\u00f3modamente humano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5500","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5500","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5500"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5500\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5500"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5500"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5500"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}