La iglesia nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser segura. \u00bfAmar, aceptar, perdonar y transformar? S\u00ed. Pero no seguro.<\/p>\n
Unirse a Dios en su misi\u00f3n de redimir un mundo ca\u00eddo es probablemente una de las cosas m\u00e1s peligrosas que usted y yo podemos hacer. Porque vivir los sue\u00f1os de Dios para Su iglesia tiene m\u00e1s que ver con la misi\u00f3n que con la comodidad, m\u00e1s con el sacrificio que con los programas y m\u00e1s con servir que con ser servido.<\/p>\n
En cuanto a m\u00ed, yo Soy pastor, pero perm\u00edtanme ser honesto: no uso corbata, me mareo en los hospitales y a menudo me disculpo por mi ingenio r\u00e1pido pero inoportuno. Supongo que podr\u00edas decir que realmente no me siento calificado, pero s\u00ed creo que estoy justo donde Dios me quiere.<\/p>\n
Para algunos, seguir a Jes\u00fas en medio de la iglesia es una paradoja, t\u00fa&rsquo ;probablemente haya escuchado la frase, “Amo a Jes\u00fas … pero odio la iglesia\u201d. Esta declaraci\u00f3n describe las luchas que muchas personas tienen con la comunidad cristiana moderna. Pero la iglesia sigue siendo la narrativa escogida de la historia \u00e9pica que Dios est\u00e1 escribiendo. Para todos nosotros, eventualmente, los dos tienen que encajar.<\/p>\n
Entonces, si esto es cierto, \u00bfpor qu\u00e9 nos resulta tan dif\u00edcil ubicarnos dentro de esta historia? \u00bfPor qu\u00e9 a tanta gente le parece una segunda naturaleza criticar la iglesia en lugar de convertirse en parte de ella?<\/p>\n
Bueno, tengo una teor\u00eda. Entonces, con el peligro de generalizar groseramente, aqu\u00ed est\u00e1n mis pensamientos sobre \u00abpor qu\u00e9 no te gusta la iglesia\u00bb. Esto solo se aplica, por supuesto, si realmente no te gusta.<\/p>\n
No te gusta la iglesia porque en el fondo no quieres que te atiendan . <\/strong><\/p>\n No quieres que te entretengan.<\/p>\n Quieres a alguien y un lugar que aproveche cada gramo de potencial que tienes; quieres experimentar la profundidad del alma que Dios te dio, y en este momento nadie te est\u00e1 pidiendo mucho; en este momento, tu alma est\u00e1 intacta.<\/p>\n Y, para ser brutalmente honesto, hay un miedo real de que no puedas desenterrar la belleza interior; puedes fallar, y el dolor ser\u00eda insoportable. As\u00ed que te posicionas para que nadie te pida mucho y surge la pregunta: \u00bfQu\u00e9 pasa si miras dentro de tu coraz\u00f3n y te quedas con las manos vac\u00edas? <\/em><\/p>\n <\/em> En lugar de arriesgarse al peligro, usted se ubica en el exterior donde parece seguro; en el exterior donde puedes hacer comentarios pero nunca experimentar realmente la comunidad. El problema es, como dijo Erwin McManus en Una fuerza imparable<\/em>: “El prop\u00f3sito de la iglesia no puede ser sobrevivir o incluso prosperar, sino servir. Y a veces los sirvientes mueren sirviendo\u201d. Es un negocio arriesgado.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 no te gusta la iglesia? Supongo que es porque tiene una etiqueta de precio. Es arriesgado. Es posible que te lastimes; es posible que descubras cosas sobre ti que sacuden tu existencia, pero tambi\u00e9n podr\u00edas descubrir la historia antigua que est\u00e1 escribiendo esta iglesia del futuro antiguo: la missio dei<\/em>.<\/p>\n La belleza de “Life Together” como dijo Dieterich Bonhoeffer, solo se puede experimentar cuando t\u00fa y yo dejamos la seguridad de la cr\u00edtica y entramos en la historia nosotros mismos; vulnerable, ah\u00ed fuera y arriesg\u00e1ndolo todo para vislumbrar lo que es compartir el amor, la vida y el Esp\u00edritu de Jesucristo. Por supuesto, esto es solo una teor\u00eda. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La iglesia nunca tuvo la intenci\u00f3n de ser segura. \u00bfAmar, aceptar, perdonar y transformar? S\u00ed. Pero no seguro. Unirse a Dios en su misi\u00f3n de redimir un mundo ca\u00eddo es probablemente una de las cosas m\u00e1s peligrosas que usted y yo podemos hacer. Porque vivir los sue\u00f1os de Dios para Su iglesia tiene m\u00e1s que … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 no te gusta la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}