Otro a\u00f1o. Otro a\u00f1o de predicaci\u00f3n. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo hacemos?<\/p>\n
Hay tantos factores involucrados. No quiero reflexionar sobre cuestiones de pago (muchos predicadores reciben menos del salario m\u00ednimo por lo que est\u00e1n haciendo). No quiero detenerme en motivaciones inapropiadas, incluso si son significativas para algunos. Solo mencionar\u00e9 algunos de ellos de pasada.<\/p>\n
Hagamos un balance de algunas de las buenas razones por las que predicamos.<\/p>\n
1. Predicamos porque Dios es un Dios que habla; por lo tanto, tenemos algo que decir.<\/strong> En realidad, probablemente haya demasiadas personas que conf\u00edan demasiado en que tienen algo que decir. No creo que tengamos mucho que valga la pena decir, \u00a1pero la Biblia es una revelaci\u00f3n de Dios que ciertamente vale la pena proclamar! Por eso Pablo pod\u00eda instar a Timoteo a \u00ab\u00a1predicar la Palabra!\u00bb en sus \u00faltimas palabras para \u00e9l. \u00c9l no estaba instando a Timoteo a charlar, hacer ruido y declarar vanas imaginaciones relacionadas con los males sociales y los principios de superaci\u00f3n personal. Quer\u00eda que \u00e9l predicara la Palabra.<\/p>\n En consecuencia, la Biblia nunca debe convertirse en un dep\u00f3sito de material de predicaci\u00f3n. Debe ser siempre el combustible muy exclusivo para el fuego de nuestro caminar con Cristo, a trav\u00e9s de quien podemos conocer al Padre. Cuando la Biblia comienza a sentirse seca para nosotros, tenemos un problema real. No porque necesitemos sacar un mensaje de sus p\u00e1ginas aparentemente polvorientas, sino porque algo no est\u00e1 bien en nuestra relaci\u00f3n con Aquel a quien representamos cuando nos ponemos de pie para predicar.<\/p>\n 2. Predicamos como un acto de servicio a los dem\u00e1s.<\/strong> Pablo ve cada don dado por el Esp\u00edritu a la iglesia como un don dado para la edificaci\u00f3n de los dem\u00e1s. En consecuencia, cualquier don que se relacione con la predicaci\u00f3n debe ofrecerse a otros en un servicio fiel. Por lo tanto, no puede tratarse principalmente de nuestra propia realizaci\u00f3n, y ciertamente no deber\u00eda tratarse de nuestros propios egos. Predicamos para edificar a otros\u2014para proclamar, ofrecer, invitar, consolar, desafiar, ayudar.<\/p>\n No para controlar\u2014eso ser\u00eda egoc\u00e9ntrico. No engatusar, eso ser\u00eda ego\u00edsta. No presumir, eso ser\u00eda autoglorificarse. Predicamos para servir.<\/p>\n 3. Porque el Evangelio es una noticia emocionantemente buena.<\/strong> La misi\u00f3n del predicador no es simplemente comunicar verdades antiguas de manera relevante. Dios nos ha dado un mensaje. Y ese mensaje est\u00e1 etiquetado como buenas noticias por una raz\u00f3n. El gran alcance de la historia de la redenci\u00f3n implica la misi\u00f3n intratrinitaria de rescatar a las criaturas ca\u00eddas y restaurarlas a una comuni\u00f3n gloriosa con un Dios amoroso y generoso.<\/p>\n No es una especie de plan B celestial para hacer lo mejor posible. de una mala situaci\u00f3n y tratar de restaurar alguna apariencia de respetabilidad a un Dios que est\u00e1 en el trono pero atacado por todos lados. Cuando termine el tiempo y tengamos el beneficio tanto de la retrospectiva como de la perspectiva eterna, nos quedaremos boquiabiertos ante la deslumbrante belleza multicolor y multifac\u00e9tica de lo que Dios ha hecho en Cristo.<\/p>\n Llegamos a \u00a1Proclama eso ahora!<\/p>\n 4. Porque la gente necesita escuchar el Evangelio.<\/strong> Solo hay dos tipos de personas en el mundo: Aquellos que necesitan escuchar el Evangelio y ser salvos, y aquellos que necesitan escuchar el Evangelio mientras son salvos. Si bien podemos ir m\u00e1s all\u00e1 de las presentaciones simplistas y trilladas de alguna versi\u00f3n reducida de las buenas nuevas a alg\u00fan tipo de laguna legal, nunca nos movemos m\u00e1s all\u00e1 del Evangelio en su gloriosa riqueza.<\/p>\n C\u00f3mo es Dios, qu\u00e9 \u00c9l ha hecho por nosotros en Cristo, cu\u00e1nto le necesitamos, redeclaraci\u00f3n de total dependencia\u2014justificaci\u00f3n, regeneraci\u00f3n, reconciliaci\u00f3n, adopci\u00f3n, comuni\u00f3n. Predicar a Cristo para que la gente conf\u00ede en \u00c9l. Esto es algo sobre lo que nuestra gente no puede escuchar lo suficiente. Necesitan la esperanza, la fe y el amor que s\u00f3lo se encuentra en el Evangelio. No estamos llamados a dar consejos para una vida independiente exitosa, ni a ofrecer charlas de equipo de coaching de vida. Estamos llamados a predicar a Cristo y a \u00c9l crucificado, para que todos conf\u00eden en \u00c9l, lo conozcan, lo disfruten.<\/p>\n Predicaci\u00f3n del evangelio, \u00bfpor qu\u00e9 no querr\u00edamos hacer eso?<\/p>\n<\/p>\n 5. Predicamos para construir el reino de Dios.<\/strong> Siempre habr\u00e1 tensi\u00f3n aqu\u00ed. Desde G\u00e9nesis 3, todos hemos estado profundamente infectados con el virus de la muerte de la semejanza a Dios. Predeterminaremos la independencia de cualquier manera concebible (incluido el ministerio autodirigido), y nuestra carne siempre buscar\u00e1 construir nuestro propio reino. Pero estamos llamados a unirnos a Cristo en Su obra de edificar la iglesia. No se trata de nuestra b\u00fasqueda de la semejanza a Dios, sino de nuestro humilde servicio al Dios que deseamos honrar y agradar.<\/p>\n Hay tantos factores a tener en cuenta en esta b\u00fasqueda. Dios a menudo trabaja m\u00e1s lentamente de lo que preferir\u00edamos. As\u00ed que necesitamos paciencia. Dios puede transformar personas y comunidades en un tiempo milagrosamente corto. As\u00ed que tenemos que esperar grandes cosas. Dios puede elegir construir su obra de maneras que no esperamos. As\u00ed que necesitamos confiar en Su providencia. Dios puede elegir bendecir el trabajo de otros, incluso en nuestro vecindario (despu\u00e9s de todo, la tierra es del Se\u00f1or, \u00a1incluso su vecindario!). As\u00ed que elegimos estimar a los dem\u00e1s. No estamos construyendo nuestro propio reino. Tenemos el privilegio de participar en la construcci\u00f3n de la suya.<\/p>\n 6. Predicamos para equipar a otros para el ministerio.<\/strong> No importa cu\u00e1n grande sea usted, no es tan grande como toda su congregaci\u00f3n equipada, entusiasmada y lanzada al ministerio. Estoy agradecido de que muchas iglesias hayan comprendido que el ministerio no est\u00e1 envuelto en una clase clerical. Dios ha dado personas dotadas a la iglesia para equipar a los creyentes para sus ministerios. Anhelo ver el d\u00eda en que una iglesia entera est\u00e9 tan cautivada por Dios, tan equipada por Dios y tan emocionada por Dios que sean como un ej\u00e9rcito de testigos efectivos, de animadores empoderadores, de adoradores sinceros, esparci\u00e9ndose por el resto de la la iglesia y la comunidad y el mundo.<\/p>\n Predicamos con ese fin. No predicamos para parecer ministeriales. No predicamos para construir nuestra propia reputaci\u00f3n. Predicamos para servirle a \u00c9l, y predicamos para servirles a ellos.<\/p>\n 7. Porque no podemos evitar hablar de Alguien tan maravilloso.<\/strong> Este deber\u00eda ser el caso. Lamentablemente, con el tiempo, puede dejar de ser as\u00ed f\u00e1cilmente. Podemos terminar en un rol, en un ritual, en una rutina. Terminamos predicando porque eso es lo que hacemos, o as\u00ed es como pagamos las cuentas o as\u00ed es como obtenemos respeto. Sentimos que deber\u00edamos. Sentimos que se espera. Sabemos que es necesario. Y en alg\u00fan lugar del camino, no nos damos cuenta de la niebla que se acumula entre nuestros corazones y el cielo.<\/p>\n Una creciente complacencia espiritual es el proverbial s\u00edndrome de la rana en el agua hirviendo para los predicadores. Dios puede volverse familiar y distante al mismo tiempo. \u00c9l puede convertirse en un concepto, un conjunto de verdades, una fuente de identidad para nosotros, pero de alguna manera desvanecerse de ser el cautivador que llena nuestros corazones y nuestras vidas de tal manera que no podemos evitar hablar de \u00c9l. Que todos tengamos un flujo constante de personas reci\u00e9n comprometidas en nuestras iglesias, recordatorios constantes de la simple realidad que un coraz\u00f3n cautivado no puede evitar derramar.<\/p>\n 8. Porque nos preocupamos por las personas a las que predicamos.<\/strong> Nuevamente, este deber\u00eda ser el caso. Lamentablemente, con el tiempo, nuestra carne puede cooptar f\u00e1cilmente el otro centro del ministerio y convertirlo en un proyecto ego\u00edsta. Podemos convertirnos en predicadores haci\u00e9ndolo para ganar respeto, credibilidad, atenci\u00f3n, seguidores, influencia. La ganancia<\/em> aumenta y el dar<\/em> se convierte en token. Por supuesto que podemos hablar de dar, podemos enmarcar el ministerio en t\u00e9rminos espirituales y de autosacrificio. Pero, \u00bfen serio?<\/p>\n As\u00ed como la niebla espiritual puede pasar desapercibida durante demasiado tiempo, es dif\u00edcil detectar en el espejo un creciente ensimismamiento. Nuestra carne siempre justificar\u00e1 una sutil b\u00fasqueda de un estatus divino. Por eso debemos seguir caminando con el Se\u00f1or y pedirle que nos busque y nos conozca. P\u00eddele que subraye las motivaciones que impulsan lo que puede parecer un ministerio gloriosamente generoso. El verdadero predicador b\u00edblico est\u00e1 moldeado por la Palabra que predica, y se une a Dios al darse a s\u00ed mismo mientras la predica a los dem\u00e1s. Las bendiciones son dif\u00edciles de cuantificar, pero deben ser el producto secundario, no la meta. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Otro a\u00f1o. Otro a\u00f1o de predicaci\u00f3n. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 lo hacemos? Hay tantos factores involucrados. No quiero reflexionar sobre cuestiones de pago (muchos predicadores reciben menos del salario m\u00ednimo por lo que est\u00e1n haciendo). No quiero detenerme en motivaciones inapropiadas, incluso si son significativas para algunos. Solo mencionar\u00e9 algunos de ellos de pasada. Hagamos un … Continuar leyendo \u00abOcho razones por las que predicamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}