Soy uno de esos tipos de alma torturada. Y esta publicaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n a una de mis luchas en curso. (\u00abBienvenidos, todos ustedes, tontos, a Struggleville\u00bb, como sol\u00eda cantar mi amigo Bill Mallonee).<\/p>\n
La lucha sobre la que escribo aqu\u00ed es m\u00e1s que una lucha personal. Esta es una lucha de iglesia<\/em>. El asunto es este: <\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podemos evitar el kitsch y los peligros de la cultura de las celebridades cuando Dios ha asignado una plataforma p\u00fablica para tantos miembros de la iglesia?  ;<\/strong><\/p>\n La pregunta es importante tanto para aquellos que levantan la voz p\u00fablicamente, COMO para la iglesia que les da una plataforma y les presta o\u00eddos.<\/p>\n Estoy luchando con esto porque soy un autor. Como autor, tengo la sensaci\u00f3n primordial de que Dios ha proporcionado un mensaje que necesita una audiencia p\u00fablica. Pero las t\u00e9cnicas de marketing, las estrategias para “construir su plataforma” y tratar de obtener varios compromisos para hablar puede parecer una empresa poco fiable.<\/p>\n Recuerdo haber tomado un caf\u00e9 con un profesional de marketing mientras mi primer libro circulaba entre el editor y el corrector de estilo como un archivo pdf in\u00e9dito. Me dijo que era hora de empezar a hacer llamadas, de hacer correr la voz, de tocar puertas, utilizar mis habilidades para establecer contactos y llamar a todos mis contactos: Si crees en tu mensaje, tienes que y ese objetivo requiere marketing<\/em>.<\/p>\n Este “pro marketing” no es una habilidosa publicista con un don para los negocios despiadados. Ella es una persona piadosa y sensata comprometida a llevar los mensajes de Dios a trav\u00e9s de ciertos autores a la iglesia.<\/p>\n Pero, \u00bfalguien alguna vez tuvo una conversaci\u00f3n sincera con Jerem\u00edas y le dijo que necesitaba reforzar su redes y empezar a twittear como un man\u00edaco?<\/p>\n No.<\/p>\n Pero … Sin embargo …<\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la cosa: La Biblia est\u00e1 llena de personas a quienes Dios les dio un mensaje p\u00fablico y a quienes les asign\u00f3 un ministerio p\u00fablico.<\/p>\n Y en el siglo VI a.C. Jud\u00e1 y en Atenas del siglo I d. C., exist\u00eda un aparato culturalmente aceptado sobre c\u00f3mo alguien transmit\u00eda mensajes p\u00fablicos en p\u00fablico. Jeremiah pod\u00eda pararse en los escalones del Templo y Paul sab\u00eda c\u00f3mo ascender el Are\u00f3pago.<\/p>\n He estado pensando en ingresar a lo que la gente conocedora llama \u00abel circuito de altavoces\u00bb. Se siente presuntuoso incluso escribir eso, y la frase “el circuito del altavoz” me hace temblar de incomodidad.<\/p>\n Pero … Sin embargo …<\/p>\n Realmente creo en Fe sin ilusiones<\/em>. Recuerdo esas largas horas escribiendo sobre el cinismo, revisando mi propia desilusi\u00f3n, orando y estudiando con tanta urgencia, y todas estas pr\u00e1cticas fueron soportadas por el bien de encontrar y producir alg\u00fan artefacto cultural (un libro) que, por el asombroso e ir\u00f3nico poder de providencia, ser\u00eda \u00fatil para la iglesia. Y mientras trabajo en este segundo libro (TheoMedia<\/em>), la emoci\u00f3n y la urgencia no son menores.<\/p>\n Por otra parte, cuando Jerem\u00edas ten\u00eda fuego en los huesos, no lo hizo tener un producto para vender.<\/p>\n Y es bastante improbable que Isa\u00edas hubiera hecho muchas firmas de libros mientras estaba sentado desnudo frente a la puerta de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Ahora, no<\/em> material de celebridad en personalidad o apariencia. Soy un fracaso de marketing, no un profesional de marketing. He tuiteado sobre mi libro una vez<\/em>. Muy rara vez escribo un blog al respecto, y me siento un poco raro por tener la imagen de su portada en la columna de la derecha. Pero el fuego est\u00e1 en los huesos, crepitando dentro de las p\u00e1ginas, y tal vez sea irresponsable no sacarlo a la luz en los escalones del Templo y en los o\u00eddos de aquellos que vagan por el Are\u00f3pago.<\/p>\n<\/p>\n Pero, \u00bfc\u00f3mo se puede levantar fielmente la voz en la plaza p\u00fablica sin respaldar la cultura de las celebridades o cooptar el tribalismo impulsado por la personalidad que prevalece en la iglesia?<\/em><\/p>\n Estimada Iglesia\/Ministerio Universitario\/Universidad,<\/em><\/p>\n Soy un orador talentoso y un autor publicado. Me encantar\u00eda compartir con su congregaci\u00f3n\/estudiantes lo que Dios ha puesto en mi coraz\u00f3n. Considere reservarme para uno de los pr\u00f3ximos eventos de su iglesia\/capilla para que todos podamos beneficiarnos de estas ideas juntos.<\/em><\/p>\n Atentamente,<\/em><\/p>\n Orador itinerante<\/em><\/p>\n Sol\u00eda recibir cartas como estas muy a menudo cuando serv\u00eda en el ministerio pastoral. Y siempre me apagaban. Mi libro trata sobre las cosas que hacen los cristianos que nos vuelven c\u00ednicos. Y este tipo de cosas pueden hacer fluir mis propios jugos c\u00ednicos.<\/p>\n Pero … Sin embargo, …<\/p>\n Muchos de nosotros hemos sido designados divinamente para el papel p\u00fablico de alzar la voz, ya sea a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n o la escritura. Entonces, \u00bfc\u00f3mo deber\u00eda hacerse con integridad y con una resistencia cautelosa a las trampas de la cultura de las celebridades?<\/p>\n Tengo algunos amigos que se ganan la vida haciendo esto del circuito de altavoces, y conf\u00edo en ellos. Realmente conf\u00edo en ellos. Puedo verlos como modelos.<\/p>\n Sin embargo, el que har\u00e9 el modelo m\u00e1s influyente ser\u00e1 Juan el Bautista, tal como se describe en el Evangelio de Juan. Para el Cuarto Evangelista, apareci\u00f3 Juan el Bautista, se\u00f1al\u00f3 en voz alta a alguien m\u00e1s grande y luego se desvaneci\u00f3. … Esa es la conducta capturada en la pintura donde el Bautista extiende su dedo largo y larguirucho hacia Jes\u00fas.<\/p>\n Tenga en cuenta: tengo amigos en el circuito de oradores que se comportan con nobleza e integridad. Hacen las cosas pr\u00e1cticas de trabajo en red de una manera que parece estar basada en la devoci\u00f3n centrada en Cristo. Solo estoy expresando mi propio malestar personal con todo el asunto.<\/p>\n (Pablo se refiere a los creyentes \u00abd\u00e9biles\u00bb que no pod\u00edan comer la carne que se vend\u00eda en los mercados grecorromanos. Algunas personas ten\u00edan convicciones que eran innecesario pero no necesariamente incorrecto. Tal vez soy uno de esos cuando se trata de esto).<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de mis disputas personales, la forma en que la iglesia y sus “influenciadores” recibir y transmitir mensajes es extremadamente importante para nosotros. \u00bfDeber\u00edamos estar examinando el aparato de comercializaci\u00f3n de mensajes que sirve como medio principal para moldear e influir en el pensamiento de la iglesia?<\/p>\n Para llevar un mensaje p\u00fablico a una audiencia m\u00e1s amplia m\u00e1s all\u00e1 de la propia parroquia local requiere relaciones p\u00fablicas. Y eso puede ser complicado para un cristiano en una cultura que ama (y ama odiar) a las celebridades locales, regionales o globales.<\/p>\n Adem\u00e1s, los mensajes p\u00fablicos masivos a la iglesia hoy en d\u00eda a menudo tienen la forma de material adquirible, como libros (o reservas de oradores, que pueden ascender a cifras de varios miles de d\u00f3lares cada 30 minutos).<\/p>\n Esto significa que los mensajes deben poder comprarse.<\/p>\n Lo que tambi\u00e9n significa que los mensajes p\u00fablicos se entrelazan no solo con la cultura de celebridades<\/em> sino tambi\u00e9n con los valores y operaciones de nuestra cultura de consumidor<\/em>. S\u00e9 que me pongo aprensivo con bastante facilidad. Pero algo de esto es digno de aprensi\u00f3n.<\/p>\n Entra: Juan el Bautista.<\/p>\n Reconozco que los profetas y los ap\u00f3stoles (podr\u00edamos agregar a Jes\u00fas mismo) ofrecieron mensajes p\u00fablicos dentro de un cierto rango de par\u00e1metros esperados para, bueno, las relaciones p\u00fablicas antiguas.<\/p>\n<\/p>\n Eran diferentes de sus contempor\u00e1neos figuras p\u00fablicas y trat\u00f3 de establecer distinciones: Paul podr\u00eda ser f\u00e1cilmente conectado con los sofistas, los (generalmente) itinerantes que cautivan a la multitud y los “influenciadores” culturales; de la plaza p\u00fablica de la antig\u00fcedad (1 Cor. 1 ofrece una bocanada de esto). Aunque diferentes, utilizaban ciertos medios de comunicaci\u00f3n p\u00fablica ya establecidos en la cultura. Incluso en los barrios jud\u00edos como Palestina, se entend\u00eda que un rabino podr\u00eda tener seguidores y compartir sus ense\u00f1anzas en p\u00fablico con otros.<\/p>\n Seg\u00fan los est\u00e1ndares del primer siglo, Juan el Bautista era algo as\u00ed como un exc\u00e9ntrico. sensaci\u00f3n en las listas de \u00e9xitos.<\/p>\n Su fama, por supuesto, no puede entenderse a trav\u00e9s de nuestros propios lentes de la cultura pop (a pesar del lenguaje que acabo de usar en la oraci\u00f3n anterior). Pero podemos notar que el suyo era un nombre familiar. Las hordas se reunieron con \u00e9l. Si John estuviera ministrando en un entorno del siglo XXI, su n\u00famero de seguidores en Twitter habr\u00eda sido enorme y las estad\u00edsticas de su blog se habr\u00edan disparado … asumiendo que hubiera usado las redes sociales.<\/p>\n Y en realidad, esa es una gran suposici\u00f3n, no importa cu\u00e1n confiados los entusiastas de los medios de hoy puedan afirmar axiom\u00e1ticamente que ciertamente habr\u00eda sido conocido como @JBap. <\/p>\n Pero tal vez lo hubiera hecho: el hombre ten\u00eda un mensaje. Se le describe en t\u00e9rminos de “una voz” (de Isa\u00edas 40:3). Y no rehuy\u00f3 levantar esa voz. Pero antes de sacar conclusiones precipitadas sobre c\u00f3mo podr\u00eda usar los m\u00e9todos de relaciones p\u00fablicas modernos, consideremos esto: su atuendo preferido no era el de las t\u00fanicas finas (\u00a1o los jeans de dise\u00f1ador!), y su lugar preferido era el desierto yermo, no el mercado o el c\u00e9sped del palacio (sobre su vestimenta y base de operaciones, v\u00e9ase Mateo 11:7-8).<\/p>\n Entonces, \u00bfc\u00f3mo manej\u00f3<\/em> su imagen p\u00fablica?<\/p>\n Quiz\u00e1s igual de importante, \u00bfc\u00f3mo los escritores de los Evangelios<\/em> presentaron su personalidad p\u00fablica?<\/p>\n En los cuatro Evangelios, Juan el Bautista aparece como un rayo de la nada &hellip ; y luego retrocede casi inmediatamente a un segundo plano, desliz\u00e1ndose detr\u00e1s del escenario tan pronto como aparece Jes\u00fas.<\/p>\n El Evangelio de Juan, como mencion\u00e9 en la precuela de esta publicaci\u00f3n, parece m\u00e1s deliberado al presentar al Bautista como un fuerte , personaje robusto y vocal cuya “plataforma” existe para un solo prop\u00f3sito: exaltar a otro. En Lucas y Mateo, Jes\u00fas llama a Juan el mayor hombre nacido de mujer (Lucas 7:28\/Mateo 11:11).<\/p>\n Lo que encontramos en el Cuarto Evangelio es que la vocaci\u00f3n del m\u00e1s grande de todos los hombres mortales es se\u00f1alar a alguien m\u00e1s grande … y luego se desvanecen. <\/strong><\/p>\n \u00a1He aqu\u00ed el Cordero! (Juan 1:29, 36)<\/p>\n \u00c9l debe crecer, pero yo debo disminuir (Juan 3:30).<\/p>\n Juan el Bautista es un buen modelo a seguir para cualquier persona involucrada en ministerio. En la medida en que nuestros libros, “acontecimientos que hablan” los tweets y las publicaciones de blog est\u00e1n al servicio directo del mensaje que creemos que Dios nos ha dado; estos deben apuntar a Jes\u00fas mientras que el autor (la \u00abvoz\u00bb) retrocede intencionalmente hacia las sombras detr\u00e1s del escenario.<\/p>\n Pero hay algo m\u00e1s que aprender del Evangelio de Juan sobre el aparato actual para transmitir y recibir mensajes comercializados en masa. No solo debemos preocuparnos por la personalidad p\u00fablica, sino tambi\u00e9n por c\u00f3mo el pueblo de Dios recibe y considera a esa “celebridad” figura<\/em>. Uno no se vuelve “famoso” sin fans ni “popular” sin populacho. \u00bfC\u00f3mo debe comportarse la iglesia con respecto a nuestros l\u00edderes destacados, “influencers” y mensajeros?<\/p>\n Como Andr\u00e9s y el disc\u00edpulo an\u00f3nimo en Juan 1:35-37\u2014<\/p>\n Al d\u00eda siguiente, Juan estaba de pie con dos de sus disc\u00edpulos, y mir\u00f3 a Jes\u00fas como pas\u00f3 y dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed el Cordero de Dios!\u00bb Los dos disc\u00edpulos lo oyeron decir esto, y siguieron a Jes\u00fas<\/em>.<\/strong><\/p>\n Cuando nuestros prominentes “influenciadores” apuntar m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismos hacia lo Mejor y lo M\u00e1s Alto, entonces deber\u00edamos seguir la trayectoria de su mirada. Como en la conocida obra de arte de arriba, sigamos la trayectoria que Grünewald representa del dedo largo y redireccionador de Juan el Bautista. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Soy uno de esos tipos de alma torturada. Y esta publicaci\u00f3n es una invitaci\u00f3n a una de mis luchas en curso. (\u00abBienvenidos, todos ustedes, tontos, a Struggleville\u00bb, como sol\u00eda cantar mi amigo Bill Mallonee). La lucha sobre la que escribo aqu\u00ed es m\u00e1s que una lucha personal. Esta es una lucha de iglesia. El asunto … Continuar leyendo \u00abCultura de celebridades, el \u201cCircuito de habla\u201d y Juan el Bautista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55063","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55063","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55063"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55063\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55063"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55063"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55063"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Cultura de celebridades (y consumidores) y or\u00e1culos divinos de marketing masivo<\/strong><\/h2>\n
Una voz en la naturaleza<\/strong><\/h2>\n
The Church of One Celeb<\/strong><\/h2>\n