Un principio b\u00edblico de la justicia es que cuanto m\u00e1s conocimiento tengamos de que nuestra acci\u00f3n est\u00e1 mal, m\u00e1s culpables somos y m\u00e1s merecedores de castigo (Lucas 12: 47-48). El objetivo de esta publicaci\u00f3n de blog es que sabemos lo que estamos haciendo — toda Am\u00e9rica lo sabe. Estamos matando ni\u00f1os. Tanto las personas a favor del aborto como las personas a favor de la vida saben esto.<\/p>\n
Pero antes de mostrar eso, aclaremos qu\u00e9 hizo la Corte Suprema hace cuarenta a\u00f1os hoy. En Roe v. Wade la Corte Suprema en efecto hizo que el aborto a pedido fuera intocable por ley. La forma en que esto se hizo fue con dos pasos.<\/p>\n
Un paso fue decir que las leyes no pueden impedir el aborto, incluso durante los nueve meses completos, si el aborto es \u00abpara preservar la vida o la salud de la madre.\u201d El otro paso fue definir “salud” como “todos los factores — f\u00edsicos, emocionales, psicol\u00f3gicos, familiares y de la edad de la mujer; relevante para el bienestar del paciente.\u201d<\/p>\n
Durante cuarenta a\u00f1os esto ha significado que cualquier estr\u00e9s percibido es un fundamento legal para eliminar al ni\u00f1o. Hemos matado a cincuenta millones de beb\u00e9s. Y lo que aumenta nuestra culpa como naci\u00f3n es que sabemos lo que estamos haciendo. Aqu\u00ed est\u00e1 la evidencia de que sabemos que estamos matando ni\u00f1os.<\/p>\n
Muchos simplemente dicen que es el menor de dos males. Una vez invit\u00e9 a almorzar a un abortista, dispuesto a darle diez razones por las que los no nacidos son seres humanos. Me detuvo y dijo: \u00abLo s\u00e9\u00bb. Estamos matando ni\u00f1os\u201d. Estaba aturdido. \u00c9l dijo: \u00abEs simplemente una cuesti\u00f3n de justicia para las mujeres\u00bb. Ser\u00eda un mal mayor negar a las mujeres el igual derecho a la libertad reproductiva\u201d. Lo que significa que las mujeres no deber\u00edan estar m\u00e1s agobiadas por las consecuencias de un embarazo no planeado que los hombres. Esa libertad igualitaria de la carga de tener hijos no deseados es la base para el aborto al que el presidente Obama se refiere una y otra vez cuando habla de la igualdad de derechos para las mujeres. Sabemos que estamos matando ni\u00f1os.<\/p>\n
Sabemos lo que estamos haciendo porque 38 estados (incluido Minnesota) tratan la matanza de un nonato como una forma de homicidio. Tienen lo que se llama \u00ableyes de homicidio fetal\u00bb.<\/p>\n
Es ilegal quitar la vida del no nacido si la madre quiere al beb\u00e9, pero es legal quitar la vida del el nonato si ella no lo hace. En el primer caso la ley trata al feto como un ser humano con derechos; en el segundo caso, la ley trata al feto como no humano y sin derechos.<\/p>\n
La humanidad se define por el deseo de los fuertes. Podr\u00eda estar bien. Rechazamos este derecho a definir la personalidad en el caso del antisemitismo nazi, la esclavitud racial confederada y los gulags sovi\u00e9ticos. Cuando definimos la humanidad de los no nacidos por la voluntad de los poderosos, sabemos lo que estamos haciendo.<\/p>\n
El Dr. Steve Calvin, especialista en embarazos de alto riesgo, en una carta de hace algunos a\u00f1os al Arizona Daily Star, escribi\u00f3: \u00abExiste una esquizofrenia ineludible al abortar un Feto de 22 semanas perfectamente normal mientras estaba en el mismo hospital, realizando una cirug\u00eda intrauterina en su prima.” Cuando se quiere a los no nacidos, se les trata como ni\u00f1os y pacientes. Cuando no son queridos, no son ni\u00f1os. Sabemos lo que hacemos.<\/p>\n
La figura de un metro ochenta de un hijo adolescente no le garantiza m\u00e1s derecho a la vida que la figura de 23 pulgadas de su hermana peque\u00f1a en los brazos de su madre. . El tama\u00f1o es moralmente irrelevante. Una pulgada, 23 pulgadas, 68 pulgadas; mdash; no importa. Es moralmente irrelevante para decidir qui\u00e9n debe ser protegido. Sabemos lo que estamos haciendo al matar a los m\u00e1s peque\u00f1os.<\/p>\n
Un beb\u00e9 de un mes, amamantado del pecho de su madre, no tiene poderes de razonamiento. Pero solo unos pocos se atreven a argumentar que el infanticidio es aceptable. La mayor\u00eda sabe mejor. Fuera y dentro del \u00fatero, el ni\u00f1o a\u00fan no puede razonar, pero es una persona humana. Sabemos lo que hacemos.<\/p>\n
La ubicaci\u00f3n o el entorno no determinan el derecho a la vida. Scott Klusendorf pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo un simple viaje de siete pulgadas por el canal del parto transforma repentinamente la naturaleza esencial del feto de no-persona a persona?\u00bb Sabemos lo que hacemos.<\/p>\n
Consideramos que las personas con respiradores o di\u00e1lisis son seres humanos. Los no nacidos no pueden ser descalificados de la condici\u00f3n de persona humana porque dependen de su madre para obtener alimento y ox\u00edgeno. De hecho, operamos con el principio exactamente opuesto: cuanto m\u00e1s depende un peque\u00f1o de nosotros, m\u00e1s responsabilidad sentimos de protegerlo, no menos. Sabemos lo que estamos haciendo.<\/p>\n
(Esas \u00faltimas cuatro observaciones, #4-7, fueron resumidas por Scott Klusendorf bajo el acr\u00f3nimo SLED: tama\u00f1o, nivel de desarrollo, entorno, grado de dependencia: ninguno es moralmente relevante para la definici\u00f3n de la vida humana.)<\/p>\n
La composici\u00f3n gen\u00e9tica de un ser humano es diferente de todas las dem\u00e1s criaturas desde el momento de la concepci\u00f3n. El c\u00f3digo humano es completo y \u00fanico desde el principio. Una vez eso no se supo. Ahora lo sabemos. <\/p>\n
A las ocho semanas de gestaci\u00f3n todos los \u00f3rganos est\u00e1n presentes. El cerebro est\u00e1 funcionando, el coraz\u00f3n bombea, el h\u00edgado produce c\u00e9lulas sangu\u00edneas, el ri\u00f1\u00f3n limpia los fluidos, el dedo tiene una huella. Sin embargo, casi todos los abortos ocurren despu\u00e9s de esta fecha. Sabemos lo que hacemos.<\/p>\n
La maravilla de la ecograf\u00eda ha brindado una impresionante ventana al \u00fatero que muestra al no nacido, por ejemplo, a las 8 semanas chup\u00e1ndose el pulgar, retrocediendo ante los pinchazos, respondiendo al sonido. Mire este video de cuatro minutos del ni\u00f1o no nacido en desarrollo. Sabemos que son ni\u00f1os.<\/p>\n
Conocemos el principio de justicia de que cuando dos derechos leg\u00edtimos entran en conflicto, debe prevalecer el derecho que protege el valor superior. Negamos el derecho a conducir a 100 millas por hora porque el valor de la vida es mayor que el valor de llegar a tiempo o tener emociones. El derecho del no nacido a no ser asesinado y el derecho de una mujer a no quedar embarazada pueden estar en desacuerdo. Pero no son igualdad de derechos. Mantenerse con vida es m\u00e1s precioso y m\u00e1s b\u00e1sico que no estar embarazada. Sabemos lo que estamos haciendo cuando matamos a un ni\u00f1o.<\/p>\n
Para los cristianos que creen en la Biblia, podr\u00edamos agregar al menos diez razones m\u00e1s por las que sabemos lo que est\u00e1 pasando en el aborto y por qu\u00e9 est\u00e1 mal . Pero el objetivo aqu\u00ed es triple.<\/p>\n
Un principio b\u00edblico de la justicia es que cuanto m\u00e1s conocimiento tengamos de que nuestra acci\u00f3n est\u00e1 mal, m\u00e1s culpables somos y m\u00e1s merecedores de castigo (Lucas 12: 47-48). El objetivo de esta publicaci\u00f3n de blog es que sabemos lo que estamos haciendo — toda Am\u00e9rica lo sabe. Estamos matando ni\u00f1os. Tanto las personas a … Continuar leyendo \u00abTodos sabemos que est\u00e1n matando ni\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55092"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55092\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}