{"id":5511,"date":"2022-07-26T08:03:06","date_gmt":"2022-07-26T13:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-depresion-lucho-por-tenerlo\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:06","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:06","slug":"la-depresion-lucho-por-tenerlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-depresion-lucho-por-tenerlo\/","title":{"rendered":"La depresi\u00f3n luch\u00f3 por tenerlo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Dios se mueve de manera misteriosa<br \/> Sus maravillas para realizar;<br \/> \u00c9l planta sus huellas en el mar,<br \/> Y Cabalga sobre la tormenta. (<em>Obras po\u00e9ticas<\/em>, 292)<\/p>\n<p>As\u00ed comienza \u00abDios se mueve de una manera misteriosa\u00bb, uno de los \u00faltimos himnos que escribi\u00f3 William Cowper. Apareci\u00f3 en la colecci\u00f3n de \u201cOlney Hymns\u201d bajo el t\u00edtulo \u201cConflict: Light Shining out of Darkness\u201d. A lo largo de los a\u00f1os, se ha vuelto muy preciado para m\u00ed y para muchos en nuestra iglesia. Nos ha llevado a trav\u00e9s del fuego.<\/p>\n<p> \u201cSi el brazo Todopoderoso no hubiera estado debajo de m\u00ed, creo que deber\u00eda haber muerto con gratitud y alegr\u00eda\u201d. <\/p>\n<p>Durante a\u00f1os, una versi\u00f3n bordada de este himno ha estado colgada en nuestra sala de estar. Fue creado y nos lo dio una joven madre que fue sostenida por \u00e9l a trav\u00e9s de una gran tristeza. Expresa tan bien el fundamento de mi teolog\u00eda y de mi vida que me hizo desear conocer al hombre que lo escribi\u00f3. Tambi\u00e9n quer\u00eda saber por qu\u00e9 el autor de este poema luch\u00f3 contra la depresi\u00f3n y la desesperaci\u00f3n casi toda su vida. Quer\u00eda tratar de aceptar la locura y las canciones espirituales en el mismo coraz\u00f3n de alguien que creo que era un cristiano genuino.<\/p>\n<h2 id=\"preludio-al-asilo\" data-linkify=\"true \">Preludio al asilo<\/h2>\n<p>William Cowper naci\u00f3 en 1731 y muri\u00f3 en 1800. Su padre fue rector de la iglesia del pueblo y uno de los capellanes del rey Jorge II. As\u00ed que la familia era acomodada pero no evang\u00e9lica, y William creci\u00f3 sin ninguna relaci\u00f3n salvadora con Cristo.<\/p>\n<p>Su madre muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda 6 a\u00f1os y su padre lo envi\u00f3 a Pitman&#8217;s, un internado. en Bedfordshire. Desde los 10 a\u00f1os hasta los 17, asisti\u00f3 a la escuela de Westminster y aprendi\u00f3 franc\u00e9s, lat\u00edn y griego lo suficientemente bien como para pasar los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, traduciendo el griego de Homero y el franc\u00e9s de Madam Guyon. <\/p>\n<p>Desde 1749, fue aprendiz de abogado con miras a ejercer la abogac\u00eda. Al menos esta era la opini\u00f3n de su padre. Nunca se aplic\u00f3 realmente y no ten\u00eda coraz\u00f3n para la vida p\u00fablica de un abogado o un pol\u00edtico. Durante diez a\u00f1os no se tom\u00f3 en serio su carrera legal, sino que vivi\u00f3 una vida de ocio con una participaci\u00f3n simb\u00f3lica en su supuesta carrera.<\/p>\n<p>En 1763, cuando ten\u00eda 32 a\u00f1os, estaba a punto de ser nombrado secretario de Revistas en el Parlamento. Lo que habr\u00eda sido un gran avance profesional para la mayor\u00eda de los hombres infundi\u00f3 miedo en William Cowper, tanto que sufri\u00f3 un colapso mental total, prob\u00f3 tres formas diferentes de suicidarse y lo internaron en un manicomio.<\/p>\n<h2 id=\"despertado-en-st-albans\" data-linkify=\"true\">Despertado en St. Albans<\/h2>\n<p>As\u00ed que en diciembre de 1763 fue internado en St. Albans Insane Asylum, donde los 58 a\u00f1os- el viejo Dr. Nathaniel Cotton atendi\u00f3 a los pacientes. Cotton ten\u00eda algo de poeta, pero sobre todo, por el maravilloso dise\u00f1o de Dios, un creyente evang\u00e9lico y un amante de Dios y del evangelio. Amaba a Cowper y le ofreci\u00f3 esperanza repetidamente a pesar de su insistencia, forjada por la culpa que sent\u00eda por sus intentos de suicidio, de que estaba condenado y sin esperanza.<\/p>\n<p> \u201cRepitamos las misericordias de Jes\u00fas a menudo en el presencia de gente desanimada.\u201d <\/p>\n<p>Seis meses despu\u00e9s de su estad\u00eda, Cowper encontr\u00f3 una Biblia tirada (no por accidente) en un banco, donde ley\u00f3 la historia de Jes\u00fas resucitando a L\u00e1zaro de entre los muertos. All\u00ed \u201cvio tanta benevolencia, misericordia, bondad y simpat\u00eda por los hombres miserables en la conducta de nuestro Salvador, que casi derramo l\u00e1grimas por la revelaci\u00f3n; sin pensar que era un tipo exacto de la misericordia que Jes\u00fas estuvo a punto de extenderme\u201d (<em>William Cowper and the Eighteenth Century<\/em>, 131\u201332).<\/p>\n<p>Cada vez m\u00e1s sinti\u00f3 que no estaba completamente abandonado. De nuevo se sinti\u00f3 guiado a recurrir a la Biblia. El primer vers\u00edculo que vio fue este: \u201cA quien Dios puso en propiciaci\u00f3n por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia para la remisi\u00f3n de los pecados pasados, mediante la paciencia de Dios\u201d (Romanos 3:25 RV) .<\/p>\n<p>Inmediatamente recib\u00ed la fuerza para creerlo, y los rayos plenos del Sol de Justicia brillaron sobre m\u00ed. Vi la suficiencia de la expiaci\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda hecho, mi perd\u00f3n sellado en Su sangre, y toda la plenitud y plenitud de Su justificaci\u00f3n. En un momento cre\u00ed y recib\u00ed el evangelio. . . . A menos que el brazo Todopoderoso hubiera estado debajo de m\u00ed, creo que deber\u00eda haber muerto con gratitud y alegr\u00eda. (<em>William Cowper and the Eighteenth Century<\/em>, 132)<\/p>\n<p>Lleg\u00f3 a amar tanto a St. Albans y al Dr. Cotton que se qued\u00f3 all\u00ed otros doce meses despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Uno podr\u00eda desear que la historia fuera una de triunfo emocional despu\u00e9s de su conversi\u00f3n. Pero no result\u00f3 as\u00ed. Lejos de eso.<\/p>\n<h2 id=\"amistad-con-un-ex-comerciante-de-esclavos\" data-linkify=\"true\">Amistad con un excomerciante de esclavos<\/h2>\n<p>Dos a\u00f1os despu\u00e9s de Cowper dej\u00f3 St. Albans, comenz\u00f3 la relaci\u00f3n m\u00e1s importante de su vida: su amistad con John Newton. Newton era el coadjutor de la iglesia de Olney cuando conoci\u00f3 a Cowper en 1767. Hab\u00eda perdido a su madre cuando ten\u00eda seis a\u00f1os, al igual que Cowper. Pero despu\u00e9s de haber sido enviado a la escuela durante unos a\u00f1os, viaj\u00f3 con su padre en alta mar y finalmente se convirti\u00f3 en un marinero traficante de esclavos. Se convirti\u00f3 poderosamente y Dios lo llam\u00f3 al ministerio. Hab\u00eda estado en Olney desde 1764 y estar\u00eda all\u00ed hasta 1780.<\/p>\n<p>Conocemos a Newton principalmente como el autor de \u00abAmazing Grace\u00bb. Pero tambi\u00e9n debemos conocerlo como uno de los pastores m\u00e1s sanos y felices del siglo XVIII. Algunos dec\u00edan que otros pastores eran respetados por su pueblo, pero Newton era amado. Durante trece de esos a\u00f1os, Newton fue pastor, consejero y amigo de Cowper. Cowper dijo: \u00abUn amigo m\u00e1s sincero o afectuoso que ning\u00fan hombre haya tenido nunca\u00bb (<em>William Cowper and the Eighteenth Century<\/em>, 192).<\/p>\n<p>Newton vio la tendencia de Cowper a la melancol\u00eda y la soledad, y lo atrajo al ministerio de la visitaci\u00f3n tanto como pudo. Daban largos paseos juntos entre casas y hablaban de Dios y sus prop\u00f3sitos para la iglesia. Luego, en 1769, Newton tuvo la idea de colaborar con Cowper en un libro de himnos para ser cantados por su iglesia. Pens\u00f3 que ser\u00eda bueno para la inclinaci\u00f3n po\u00e9tica de Cowper participar.<\/p>\n<h2 id=\"el-sue\u00f1o-fatal\" data-linkify=\"true\">&#8216;El sue\u00f1o fatal&#8217;<\/h2>\n<p>En Al final, Newton escribi\u00f3 alrededor de doscientos de los himnos y Cowper escribi\u00f3 sesenta y ocho. Pero antes de que Cowper pudiera completar su parte, tuvo lo que llam\u00f3 \u00abel sue\u00f1o fatal\u00bb. Era enero de 1773, diez a\u00f1os despu\u00e9s del terrible colapso que lo llev\u00f3 a St. Albans. No dice con precisi\u00f3n cu\u00e1l fue el sue\u00f1o, sino que se pronunci\u00f3 una \u201cpalabra\u201d que lo redujo a la desesperaci\u00f3n espiritual, algo as\u00ed como \u201cSe acab\u00f3 contigo; est\u00e1s perdido\u201d (<em>William Cowper and the Eighteenth Century<\/em>, 225).<\/p>\n<p> \u201cDios se mueve de manera misteriosa para realizar sus maravillas; \u00e9l planta sus pasos en el mar, y cabalga sobre la tempestad.\u201d <\/p>\n<p>Otra vez hubo repetidos intentos de suicidio, y cada vez Dios lo previno providencialmente. Newton lo apoy\u00f3 todo el tiempo, incluso sacrificando al menos unas vacaciones para no dejar solo a Cowper.<\/p>\n<p>En 1780, Newton dej\u00f3 a Olney por un nuevo pastorado en Lombard Street, Londres, donde sirvi\u00f3 durante los pr\u00f3ximos 27 a\u00f1os. Es un gran tributo para \u00e9l que no abandon\u00f3 su amistad con Cowper, aunque sin duda esto hubiera sido emocionalmente f\u00e1cil de hacer. En cambio, hubo un ferviente intercambio de cartas durante veinte a\u00f1os. Cowper derram\u00f3 su alma a Newton como a nadie m\u00e1s.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s fue bueno que Newton se fuera, porque cuando se fue, Cowper se volc\u00f3 en sus grandes proyectos po\u00e9ticos (entre 1780 y 1786), lo que puede haber evitado posibles aver\u00edas. Pero el indulto no dur\u00f3. En 1786, Cowper entr\u00f3 en su cuarta depresi\u00f3n profunda y nuevamente intent\u00f3 suicidarse sin \u00e9xito. Se mud\u00f3 de Olney a Weston ese a\u00f1o y comenz\u00f3 el largo declive. Escribi\u00f3 su \u00faltimo poema original en 1799, llamado \u00abEl n\u00e1ufrago\u00bb, y luego muri\u00f3, aparentemente desesperado, en 1800.<\/p>\n<h2 id=\"desconfiar-de-las-certidumbres-de-la-desesperaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Desconf\u00eda de las certezas de la desesperaci\u00f3n<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 aprenderemos de la vida de William Cowper? La primera lecci\u00f3n es esta: nos fortalecemos contra las horas oscuras de la depresi\u00f3n cultivando una profunda desconfianza hacia las certezas de la desesperaci\u00f3n. La desesperaci\u00f3n es implacable en las certezas de su pesimismo. Pero incluso Cowper no fue consistente a lo largo de sus cartas y poemas. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s de sus declaraciones absolutas de estar separado de Dios, nuevamente expres\u00f3 algo de esperanza. Sus certezas no eran garant\u00edas. As\u00ed ser\u00e1 siempre con los enga\u00f1os de las tinieblas. Cultivemos ahora, mientras tenemos la luz, la desconfianza de las certezas de la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En segundo lugar, que el Se\u00f1or suscite entre nosotros muchos John Newton, para el gozo de nuestras iglesias y para la supervivencia de los William Cowpers entre nosotros. Newton sigui\u00f3 siendo el pastor y amigo de Cowper el resto de su vida, escribiendo y visit\u00e1ndolo una y otra vez. No se desesper\u00f3 de los desesperados. Despu\u00e9s de una de estas visitas en 1788, Cowper escribi\u00f3:<\/p>\n<p>Encontr\u00e9 esos consuelos en su visita, que antes endulzaban todas nuestras entrevistas, en parte restaurados. I te conoc\u00ed; Te reconoc\u00ed como el mismo pastor que fue enviado para sacarme del desierto a los pastos donde el Pr\u00edncipe de los pastores apacienta a su reba\u00f1o, y sent\u00ed mis sentimientos de afectuosa amistad por ti como siempre. Pero todav\u00eda faltaba una cosa, y esa era la corona de todo. Lo encontrar\u00e9 en el tiempo de Dios, si no se pierde para siempre. (<em>William Cowper and the Eighteenth Century<\/em>, 356)<\/p>\n<p>Eso no es desesperanza total. Y la raz\u00f3n por la que no lo es es porque el pastor se hab\u00eda acercado de nuevo. Eran los tiempos en los que Cowper sinti\u00f3 un rayo de esperanza.<\/p>\n<h2 id=\"cantar-el-evangelio-a-los-sordos\" data-linkify=\"true\">Cantar el Evangelio a los sordos<\/h2>\n<p>Una \u00faltima lecci\u00f3n muy importante: ensayemos las misericordias de Jes\u00fas a menudo en presencia de personas desanimadas. Se\u00f1al\u00e9moslos una y otra vez a la sangre de Jes\u00fas. Estas fueron las dos cosas que llevaron a Cowper a la fe en 1764. Recuerde c\u00f3mo dijo que en Juan 11 \u201cvio tanta benevolencia, misericordia, bondad y simpat\u00eda hacia los hombres miserables, en la conducta de nuestro Salvador, que casi derramo l\u00e1grimas\u201d. Y recuerda c\u00f3mo en el d\u00eda decisivo del despertar dijo: \u201cVi la suficiencia de la expiaci\u00f3n que \u00c9l hab\u00eda hecho, mi perd\u00f3n sellado en Su sangre, y toda la plenitud y plenitud de Su justificaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>En El himno m\u00e1s famoso de Cowper, esto es lo que canta: la preciosidad de la sangre de Cristo para los peores pecadores.<\/p>\n<p>Hay una fuente llena de sangre<br \/> Extra\u00edda de las venas de Emmanuel;<br \/> Y pecadores, sumergidos bajo esa corriente,<br \/> Pierden todas sus manchas culpables.<\/p>\n<p>El ladr\u00f3n moribundo se regocij\u00f3 al ver<br \/> Esa fuente en su d\u00eda;<br \/> Y all\u00ed tengo yo, tan vil como \u00e9l ,<br \/> Lav\u00f3 todos mis pecados.<\/p>\n<p>Amado Cordero moribundo, tu preciosa sangre<br \/> Nunca perder\u00e1 su poder;<br \/> Hasta que toda la iglesia redimida de Dios<br \/> Sea salva del pecado no m\u00e1s.<\/p>\n<p>Desde entonces, por fe, vi el arroyo<br \/> Tus heridas fluyen suplir,<br \/> El amor redentor ha sido mi tema,<br \/> Y lo ser\u00e1 hasta que muera. (<em>Obras po\u00e9ticas<\/em>, 280)<\/p>\n<p>No hagas que tu misericordia hacia el abatido dependa de resultados r\u00e1pidos. No se puede persuadir a una persona de que no es reprobada si est\u00e1 absolutamente convencida de que lo es. \u00c9l te dir\u00e1 que es sordo. No importa. Sigan sumergi\u00e9ndolo en la \u00abbenevolencia, misericordia, bondad y simpat\u00eda\u00bb de Jes\u00fas y \u00abla suficiencia de la expiaci\u00f3n\u00bb y \u00abla plenitud y perfecci\u00f3n de la justificaci\u00f3n [de Cristo]\u00bb.<\/p>\n<p> la luz, cultivar la desconfianza de las certezas de la desesperaci\u00f3n.\u201d <\/p>\n<p>S\u00ed, puede decir que todos estos son maravillosos en s\u00ed mismos, pero que no le pertenecen. A esto dices: \u201cDuda de tus pensamientos desesperados. Si no tienes la capacidad para la fe en el amor de Dios por ti, no pretendas tener tal certeza de fe en tu condenaci\u00f3n. Esto no es tuyo para saberlo. M\u00e1s bien, el tuyo es escuchar a Jes\u00fas\u201d. Luego contin\u00fae cont\u00e1ndole las glorias de Cristo y su sacrificio suficiente por el pecado. Ore para que, en el tiempo de Dios, estas verdades reciban el poder de despertar la esperanza y engendrar un esp\u00edritu de adopci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tenemos buenas razones para esperar que si hacemos del amor redentor nuestro tema hasta la muerte, y si promovemos el amor y la paciencia de John Newton en nuestras propias almas y en nuestras iglesias, entonces los William Cowpers entre nosotros no ser\u00e1n entregados al enemigo al final.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dios se mueve de manera misteriosa Sus maravillas para realizar; \u00c9l planta sus huellas en el mar, Y Cabalga sobre la tormenta. (Obras po\u00e9ticas, 292) As\u00ed comienza \u00abDios se mueve de una manera misteriosa\u00bb, uno de los \u00faltimos himnos que escribi\u00f3 William Cowper. 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