El presidente Obama desat\u00f3 cierta controversia al anunciar que el pastor evang\u00e9lico Louie Giglio orar\u00eda en la inauguraci\u00f3n. Los grupos de liberaci\u00f3n sexual r\u00e1pidamente identificaron a Giglio, como lo hicieron con Rick Warren en circunstancias similares en 2009, como \u00abanti-gay\u00bb. Despu\u00e9s de un par de d\u00edas de tormenta de fuego por parte de la izquierda, Giglio anunci\u00f3 esta ma\u00f1ana que se retirar\u00eda.<\/p>\n
Esto es importante. La declaraci\u00f3n que hizo Giglio que fue tan controvertida es esencialmente una cita casi directa de las Escrituras cristianas. Los homosexuales impenitentes, dijo Giglio (al igual que los pecadores impenitentes de todo tipo) \u00abno heredar\u00e1n el reino de Dios\u00bb. Eso es 1 Corintios 6:9-10. Giglio dijo: \u00abNo es f\u00e1cil cambiar, pero es posible cambiar\u00bb. La Biblia dice que Dios \u00abmanda a todas las personas en todas partes que se arrepientan\u00bb. (Hechos 17:30), el mismo evangelio, dice Giglio, “que yo os digo y que vosotros me dec\u00eds”<\/p>\n
La fe cristiana en toda expresi\u00f3n ha sostenido durante 2000 a\u00f1os que la inmoralidad sexual es pecaminosa. Esta misma fe cristiana ha sostenido, nuevamente en todas las ramas, que la expresi\u00f3n sexual fuera del matrimonio conyugal es pecado. Y la fe cristiana ha sostenido universalmente que todas las personas son pecadoras y que ning\u00fan pecador puede entrar en el reino sin arrepentimiento. Esto no es nada nuevo.<\/p>\n
El “shock” con lo que esta llamada “anti-gay” La postura articulada por la izquierda es similar a la de la Asociaci\u00f3n de Productores de Carne de Cerdo que denuncia la invitaci\u00f3n de un im\u00e1n musulm\u00e1n porque es “anti-agricultura” debido a restricciones diet\u00e9ticas cor\u00e1nicas.<\/p>\n
De hecho, seg\u00fan los est\u00e1ndares de esta controversia, ning\u00fan im\u00e1n musulm\u00e1n o rabino jud\u00edo ortodoxo vivo puede rezar en una inauguraci\u00f3n presidencial.<\/p>\n
Cuando ahora es imposible para alguien que sostiene la visi\u00f3n cristiana cat\u00f3lica del matrimonio y el evangelio de orar en un evento p\u00fablico, ahora tenemos una iglesia estatal establecida de facto. As\u00ed como las iglesias anglicanas y congregacionales preconstitucionales requer\u00edan una licencia para predicar a fin de excluir a los bautistas, la nueva iglesia estatal requiere una “licencia” de abrazar la liberaci\u00f3n sexual en todas sus formas.<\/p>\n
Tenga en cuenta que esto ahora no excluye simplemente las declaraciones duras e intemperantes o incluso el activismo. Simplemente sostener la opini\u00f3n sostenida por cada pont\u00edfice romano y por cada congregaci\u00f3n y sinagoga en el mundo hasta d\u00edas muy recientes es suficiente para hacer que uno sea “radiactivo” en p\u00fablico.<\/p>\n<\/p>\n
Como ciudadanos, debemos insistir en que el presidente haga frente a su \u00abbase\u00bb; y articular una visi\u00f3n de un pluralismo saludable en la plaza p\u00fablica. N\u00f3tese que el problema no es que este evang\u00e9lico quiera “imponer su religi\u00f3n” sobre el resto de la sociedad. El problema no es que quiera excluir a los homosexuales u otros de la plaza p\u00fablica o de sus derechos civiles. El problema es que \u00e9l no dir\u00e1 que pueden ir al cielo sin arrepentimiento. Ese no es un problema civil, sino una prueba religiosa de ortodoxia.<\/p>\n
Como cristianos, debemos reconocer que la vieja comprensi\u00f3n mayoritaria de las relaciones entre la iglesia y el estado est\u00e1 pasada de moda. Nuestra situaci\u00f3n actual es la de no aferrarnos a alguna forma de religi\u00f3n civil estadounidense. Nuestra situaci\u00f3n actual es m\u00e1s parecida a las religiones minoritarias del pasado de Estados Unidos: los bautistas coloniales, los bautistas del siglo XIX, los mormones de principios del siglo XX y los testigos de Jehov\u00e1, que apelan simplemente por el derecho a existir en absoluto, frente a de una religi\u00f3n establecida armada con el apoyo popular y, en la plenitud del tiempo, el poder estatal.<\/p>\n
Resulta que estamos dando vueltas hacia donde deber\u00edamos haber estado todo el tiempo: con el entendimiento de que la libertad religiosa no es’ ;t \u00abtolerancia\u00bb y la separaci\u00f3n de la iglesia y el estado no es secularismo.<\/p>\n
No tenemos el derecho natural de orar en la toma de posesi\u00f3n de nadie. Pero cuando uno es presionado por una invitaci\u00f3n anterior porque es demasiado “t\u00f3xico” simplemente mencionando una vez algo universal en la fe cristiana, deber\u00edamos ver lo que estamos viendo: una iglesia estatal.<\/p>\n
Y como dijo un viejo bautista de la era revolucionaria, mientras entraba y sal\u00eda de prisi\u00f3n por predicar: “No hay nada m\u00e1s ofensivo para una iglesia establecida que el evangelio de Jesucristo”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El presidente Obama desat\u00f3 cierta controversia al anunciar que el pastor evang\u00e9lico Louie Giglio orar\u00eda en la inauguraci\u00f3n. Los grupos de liberaci\u00f3n sexual r\u00e1pidamente identificaron a Giglio, como lo hicieron con Rick Warren en circunstancias similares en 2009, como \u00abanti-gay\u00bb. Despu\u00e9s de un par de d\u00edas de tormenta de fuego por parte de la izquierda, … Continuar leyendo \u00abLouie Giglio, Obama y la Iglesia del Nuevo Estado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}