{"id":5520,"date":"2022-07-26T08:03:23","date_gmt":"2022-07-26T13:03:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-leer-mejor-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:23","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:23","slug":"como-leer-mejor-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-leer-mejor-la-biblia\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo leer mejor la Biblia"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfQuieres leer mejor la Biblia? Los cristianos solo experimentar\u00e1n mucho de Dios y su gracia sin hacer una pr\u00e1ctica regular de leer y ensayar lo que nos ha dicho en la Biblia. Durante mis a\u00f1os como cristiano y pastor, todav\u00eda tengo que conocer a un cristiano maduro y feliz que no haya sido un lector serio de la Biblia.<\/p>\n<p>Tal vez te has sumergido aqu\u00ed y all\u00e1 desde que te convertiste, o tal vez ha comenzado un nuevo plan de lectura cada enero, solo para desvanecerse r\u00e1pidamente antes de marzo. Tal vez nunca hayas probado la lectura seria de la Biblia. <\/p>\n<p> \u201cLa lectura de la Biblia, entre todas las lecturas, recompensa la observaci\u00f3n cuidadosa e implacable de los detalles del texto\u201d. <\/p>\n<p>Cualesquiera que sean nuestros antecedentes y tendencias, Dios quiere que sus hijos tomen la lectura en serio, crezcan en nuestra facilidad con ella y la empleen como un medio de su gracia en nuestras vidas y para el bien de los dem\u00e1s. Esta es la raz\u00f3n por la que los cristianos de todo el mundo, ya lo largo de la historia, han sido personas de <em>palabra<\/em>. Dios nos dio un Libro. Ya sea que amemos la lectura de forma natural o no, y que hayamos estado leyendo la Biblia durante d\u00e9cadas o no, todos podemos beneficiarnos en ocasiones al ensayar algunos de los conceptos b\u00e1sicos de la lectura, no simplemente la lectura <em>natural<\/em> de cualquier libro, pero especialmente la lectura <em>sobrenatural<\/em> del Libro de Dios. <\/p>\n<p>Cualquiera que sea su etapa, experiencia y competencia, considere seis principios fundamentales para leer mejor el Libro de Dios.<\/p>\n<h2 id=\"1-apoyarse-en-dios-para-ayuda\">1. Ap\u00f3yate en Dios para que te ayude.<\/h2>\n<p>Primero y ante todo, no nos atrevemos a resignarnos a leer el Libro de Dios en nuestras propias capacidades humanas. La Biblia es especial (Salmo 19:7\u201310). Dios habla <em>en las Escrituras<\/em> con un tipo de pureza y franqueza que no encontramos en ning\u00fan otro texto (Salmo 12:6). Estas son las mismas palabras de Dios habladas al mundo a trav\u00e9s de sus ap\u00f3stoles y profetas escogidos (2 Timoteo 3:16). Si estas son las palabras de Dios, y lo son, entonces necesitamos la ayuda de Dios para leerlas, para entender sus palabras correctamente, sentir sus palabras apropiadamente y aplicar sus palabras fielmente.<\/p>\n<p>Generaciones anteriores reconoci\u00f3 la singularidad de este Libro con el t\u00edtulo \u201c<em>Santa<\/em> Biblia\u201d. Aunque normalmente no imprimamos eso en nuestras cubiertas de cuero hoy en d\u00eda, querremos tener en cuenta la santidad de la Biblia, su singularidad: que Dios la ha separado de todos los dem\u00e1s libros. Lo abordamos con humildad consciente y con una dependencia reconocida de \u00e9l, que da lugar a la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por eso, muchos comienzan la lectura de la Biblia con un breve pero vital momento de oraci\u00f3n, pidiendo a Dios que se encuentre con nosotros en este encontrarnos con \u00e9l en su palabra e impregnar nuestra lectura con su don de iluminaci\u00f3n. A veces me detengo para pedir m\u00e1s ayuda cuando me doy cuenta de la propensi\u00f3n a distraerme o me siento confundido acerca de algo que estoy leyendo.<\/p>\n<h2 id=\"2-aprender-algunos-conceptos-b\u00e1sicos-del-idioma\" data-linkify=\"verdadero\">2. Aprende algunos conceptos b\u00e1sicos del lenguaje.<\/h2>\n<p>El hecho de que la palabra de Dios sea sobrenatural y requiera ayuda sobrenatural no significa que los aspectos <em>naturales<\/em> de la lectura carezcan de importancia. De hecho, son tanto m\u00e1s importantes cuanto que hay mucho en juego. Los m\u00e1s convencidos del poder sobrenatural de la palabra de Dios querr\u00e1n dominar las bases naturales de la lectura que puedan. <\/p>\n<p>Muchos conceptos b\u00e1sicos de la lectura son intuitivos y nos llegan \u00abinductivamente\u00bb a medida que aprendemos a leer y practicamos la lectura, pero tambi\u00e9n podemos ser ayudados por algunos principios \u00abdeductivos\u00bb sobre los conceptos b\u00e1sicos, para perfeccionar nuestro oficio. <em>C\u00f3mo leer un libro<\/em> de Mortimer Adler y Charles Van Doren es una buena gu\u00eda, entre otras, para aprender y refrescar los conceptos b\u00e1sicos. <\/p>\n<h4 id=\"do-unto-authors\" data-linkify=\"true\">Do to Authors<\/h4>\n<p>Un principio clave para la lectura, por ejemplo, que nos encanta destacar en Deseando a Dios dice: \u201c<em>Haz a los autores<\/em>, como te gustar\u00eda que te hicieran a ti\u201d. En otras palabras, lea para discernir la intenci\u00f3n del autor en su texto, no sus propias preferencias. <\/p>\n<p> \u201cNo nos atrevemos a resignarnos a leer el Libro de Dios en nuestras propias capacidades humanas\u201d. <\/p>\n<p>La buena lectura requiere esfuerzo para meterse en la cabeza del autor, no a trav\u00e9s de la especulaci\u00f3n, sino <em>a trav\u00e9s de sus propias palabras<\/em>. Buscamos descubrir su significado en (no alrededor) del texto real de lo que ha escrito. Esto sucede a trav\u00e9s de una atenci\u00f3n paciente y reflexiva a las palabras y oraciones que el propio autor ha escrito, y en particular al <em>ver las relaciones<\/em> entre sus palabras y frases y oraciones y p\u00e1rrafos.<\/p>\n<h4 id=\"llegar a un acuerdo\" data-linkify=\"true\">Llegar a un acuerdo<\/h4>\n<p>Adler y Van Doren recomiendan lo que ellos llaman \u00abllegar a un acuerdo\u00bb con el autor. Las palabras y frases individuales no comprenden un pensamiento completo hasta que forman una oraci\u00f3n: una proposici\u00f3n o afirmaci\u00f3n (o una pregunta u orden coherente) hecha por el autor. Las oraciones individuales, entonces, en el contexto de las oraciones contiguas forman un tren de pensamiento, con cada afirmaci\u00f3n adicional avanzando o aclarando las otras en el contexto.<\/p>\n<p>Los textos, entonces, podemos decir, son como rompecabezas . Lo que sabemos, o creemos que sabemos, ya sea sobre afirmaciones espec\u00edficas o por lo que un autor tiene en mente con sus palabras clave, nos ayuda a \u00abunir las piezas\u00bb y comprender mejor el todo. \u201cLlegar a un acuerdo\u201d, entonces, significa orientarse lo suficiente del lenguaje normal del pasaje para discernir lo que el autor tiene en mente por medio de sus palabras y frases clave. Pero, \u00bfc\u00f3mo sabemos qu\u00e9 palabras y frases son <em>t\u00e9rminos clave<\/em> para el autor? Alder y Van Doren dan esta pista, que es tambi\u00e9n una llamada al trabajo duro: \u201clas palabras m\u00e1s importantes son <em>las que te dan problemas<\/em>\u201d (102). En otras palabras, mu\u00e9vase hacia, en lugar de ignorar, lo que al principio no entiende mientras lee.<\/p>\n<p>Para resumir la lectura de la Biblia, los textos b\u00edblicos argumentan. Hacen casos. Ellos dan la raz\u00f3n. Leer bien la Biblia comienza con seguir el tren de pensamiento del autor humano de una oraci\u00f3n a la siguiente, no aislar pepitas o perlas en un collar que simplemente parece emocionante fuera de contexto, sino presionar para comprender el todo.<\/p>\n<h2 id=\"3-mirar-cuidadosamente-los-detalles-particulares\" data-linkify=\"true\">3. Mire cuidadosamente los detalles particulares.<\/h2>\n<p>En cierto sentido, este punto solo hace expl\u00edcito lo que estaba impl\u00edcito en el anterior, pero lo presiona m\u00e1s. Claramente, el tipo de cuidado con el lenguaje que defendemos requiere un tipo de lectura <em>activa<\/em> (en lugar de <em>pasiva<\/em>) que exige esfuerzo y energ\u00eda emocional.<\/p>\n<p>Adler y Van Doren se lamentan (\u00a1hace m\u00e1s de una generaci\u00f3n!), \u201cLa mayor\u00eda de nosotros somos adictos a la lectura no activa. El defecto sobresaliente del lector inactivo o poco exigente es su falta de atenci\u00f3n a las palabras y su consiguiente incapacidad para llegar a un acuerdo con el autor\u201d (106). \u201cLa mayor\u00eda de la gente lee medio dormida\u201d, escribe John Piper en <em>Reading the Bible Supernaturally<\/em> (327). \u201cLeemos la Biblia casi como vemos la televisi\u00f3n: pasivamente\u201d.<\/p>\n<h4 id=\"agresividad-atenci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">Atenci\u00f3n agresiva<\/h4>\n<p>Los cristianos, sin embargo, porque hemos encontrado que nuestra vida est\u00e1 en este Libro, oraremos: \u201cAbre mis ojos, para que contemple las maravillas de tu ley\u201d (Salmo 119:18). Entonces leeremos con la expectativa de ver maravillas, y con la energ\u00eda, como Esdras, para <em>estudiar<\/em> (Esdras 7:10; Nehem\u00edas 8:10; tambi\u00e9n Salmo 111:2).<\/p>\n<p>La lectura de la Biblia, entre todas las lecturas, recompensa la observaci\u00f3n cuidadosa e incansable de los detalles del texto, el tipo de observaci\u00f3n que sigue mirando incluso despu\u00e9s de que se ha vuelto inc\u00f3modo, especialmente en nuestro ritmo de vida moderno, que no fomenta el ritmo. de lectura y estudio fruct\u00edfero de la Biblia. Disminuir la velocidad es una habilidad que necesitamos desesperadamente adquirir. Una forma pr\u00e1ctica de reducir la velocidad es tomar un l\u00e1piz en la mano o poner los dedos en un teclado para procesar y compartir lo que estamos viendo.<\/p>\n<p> \u201cNunca leer\u00e1s un libro mejor, pero puedes aprender a lee mejor el Libro.\u201d <\/p>\n<p>Piper caracteriza la lectura activa de la Biblia como una \u00abatenci\u00f3n agresiva\u00bb a palabras, frases, oraciones y p\u00e1rrafos. El tipo de atenci\u00f3n que hace preguntas y busca responderlas desde los c\u00edrculos conc\u00e9ntricos inmediatos y m\u00e1s amplios del contexto. Las mentes activas hacen preguntas. Y tal lectura (estudio) hace que el trabajo mental sea duro. \u201cLa barrera para ver las riquezas de las Escrituras no se debe al hecho de que m\u00e1s personas no saben griego y hebreo\u201d, escribe Piper, \u201csino que m\u00e1s personas no tienen la paciencia para mirar, mirar, mirar\u201d ( 332).<\/p>\n<h4 id=\"autor-divino\" data-linkify=\"true\">Autor divino<\/h4>\n<p>Tal atenci\u00f3n al detalle, en el estudio de la Biblia, nos llevar\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los autores humanos individuales. al Autor divino. Leer <em>su Libro<\/em> significar\u00e1 buscar conexiones a trav\u00e9s del canon y c\u00f3mo Dios, el autor final, se revela a s\u00ed mismo a lo largo del tiempo. No s\u00f3lo la <em>historia rima<\/em>, como se ha dicho, sino que <em>Dios tiene sus razones<\/em> en la rima. Cuando vemos patrones familiares y varios tipos a lo largo de la historia b\u00edblica, podemos preguntarnos qu\u00e9 quiere Dios comunicarnos a trav\u00e9s de ellos. Significa \u201ccreer que todo pertenece y todo tiene sentido\u201d, seg\u00fan Peter Leithart:<\/p>\n<p>El Esp\u00edritu no desperdicia su aliento. No hay detalles incidentales. Se nos dice que Abraham ten\u00eda 318 guerreros por una raz\u00f3n, y el Esp\u00edritu quer\u00eda que supi\u00e9ramos que el hombre en el estanque de Betsaida hab\u00eda estado cojo durante 38 a\u00f1os. \u00bfEs el pez 153 mero color local? No; es parte de la Palabra del Se\u00f1or. . . . Cuando un narrador usa un giro extra\u00f1o de la frase, no salte a la conclusi\u00f3n pseudo-acad\u00e9mica de que es un \u00abmodismo hebreo antiguo\u00bb. <em>Espere<\/em> que se comunique. . . . D\u00e9 al autor humano algo de cr\u00e9dito; escribe como lo hace por una raz\u00f3n. Sobre todo, dale cr\u00e9dito a <em>al<\/em> Autor, porque si es capaz de armonizar los miles de millones de motivos de la historia humana, puede escribir un libro coherente.<\/p>\n<p>Paul no estaba instando a su disc\u00edpulo se sintiera c\u00f3modo cuando lo exhort\u00f3: \u201cReflexiona sobre lo que digo, porque el Se\u00f1or te dar\u00e1 entendimiento en todo\u201d (2 Timoteo 2:7). Tan diligente <em>confianza en el texto b\u00edblico<\/em> requiere llegar a \u00e9l a un <em>paso sin prisas<\/em>, incluso podr\u00edamos llamarlo un paso \u00abrelajado\u00bb. No pausado en t\u00e9rminos de atenci\u00f3n, sino en t\u00e9rminos de espacio para detenerse, profundizar, consultar pasajes paralelos, hacer buenas preguntas, estudiar las respuestas y ver las conexiones con Cristo (Lucas 24:25\u201327, 44\u201345). Y \u00abpausadamente\u00bb no significa c\u00f3modo. Tal estudio atento es a menudo desagradable, incluso doloroso, pero infinitamente gratificante. <\/p>\n<h2 id=\"4-permanecer-sobre-la-verdad\" data-linkify=\"true\">4. Reflexionar sobre la verdad.<\/h2>\n<p>No s\u00f3lo leemos y estudiamos, sino que <em>meditamos<\/em>. Dios no quiere que nuestra participaci\u00f3n en su palabra termine en el nivel m\u00e1s cerebral e intelectual de discernir el significado del texto a trav\u00e9s de una lectura y un estudio informados, pacientes y atentos. M\u00e1s bien, quiere que sus palabras penetren profundamente en el suelo de nuestras almas, no solo para informar de manera fresca nuestras mentes, sino tambi\u00e9n para cambiar profundamente nuestros corazones. <\/p>\n<p> \u201cDios quiere que sus palabras penetren profundamente en el suelo de nuestras almas\u201d. <\/p>\n<p>Abrirnos al l\u00e1ser de la palabra de Dios significa ver las Escrituras como sus palabras <em>para nosotros<\/em>, no simplemente para audiencias antiguas en otros tiempos y lugares. Quiere que leamos sus palabras capturadas y preservadas <em>para los cristianos<\/em> (Romanos 4:23\u201324; 15:4; 1 Corintios 9:9\u201310; 10:6, 11; 2 Timoteo 3). :16\u201317), para que podamos ir m\u00e1s all\u00e1 del estudio de lo que Dios dijo en el pasado a otros y \u201ctraerlo a casa\u201d a nosotros mismos como la palabra viva y activa de Dios (Hebreos 4:12). No solo ha hablado, sino que est\u00e1 hablando (Hebreos 12:25), a nosotros. <\/p>\n<p>Leer bien el Libro de Dios lleva a la <em>meditaci\u00f3n<\/em>, llenando nuestra mente con sus verdades, haci\u00e9ndolas rodar en nuestra lengua, saboreando lo que dice, y no desfalleciendo antes de llegar a la reflexi\u00f3n personal. <\/p>\n<h2 id=\"5-escuchar-solos-y-juntos\" data-linkify=\"true\">5. Escuchen solos y juntos.<\/h2>\n<p>Hasta ahora, hemos asumido la lectura, el estudio y la meditaci\u00f3n <em>individuales<\/em> de la Biblia, pero no deber\u00eda ser evidente que Dios quiere que recibamos y acojan sus palabras <em>juntos<\/em> en su cuerpo llamado iglesia. <\/p>\n<p>Los cristianos sanos evitar\u00e1n los extremos del trabajo solitario y de no comprometerse con las palabras de Dios por nosotros mismos. Recibiremos sus palabras como individuos hechos a su imagen y como su pueblo llamado iglesia, la novia de su Hijo, redimidos juntos por su sangre. Lo que significar\u00e1 escuchar y aprender de las ideas de los dem\u00e1s y, con humildad y audacia, compartir nuestras ideas con los dem\u00e1s (ense\u00f1ar).<\/p>\n<p>Rara vez comenzamos a dominar algo hasta que hayamos tratado de ense\u00f1arlo. a otros. La palabra de Dios profundiza en nosotros cuando tratamos de transmitir la bendici\u00f3n a los dem\u00e1s.<\/p>\n<h2 id=\"6-aprender-a-leer-leyendo-de-toda-la-vida\" data-linkify=\"true \">6. Aprende a leer leyendo, para toda la vida.<\/h2>\n<p>Al final, no hay mejor manera de aprender a leer la Biblia que leer la Biblia. Muchas almas ambiciosas, con un estallido de inspiraci\u00f3n o determinaci\u00f3n de a\u00f1o nuevo, comienzan regimientos agresivos de lectura de la Biblia. Muchos menos realmente <em>forman el h\u00e1bito diario<\/em> y realmente <em>perduran durante d\u00e9cadas<\/em>. Lo que haces todos los d\u00edas, durante a\u00f1os, cambiar\u00e1 dr\u00e1sticamente tu vida. Dios quiere que comprometamos su palabra de esta manera, d\u00eda tras d\u00eda, para una vida de disfrute y descubrimiento.<\/p>\n<p> \u201cNo hay mejor manera de aprender a leer la Biblia que leer la Biblia\u201d. <\/p>\n<p>Si est\u00e1 buscando por d\u00f3nde empezar, no hay un solo lugar correcto ni una sola manera. Personalmente, me ha resultado m\u00e1s \u00fatil a lo largo de los a\u00f1os leer en varios lugares en un momento dado. Por lo general, estudio toda la Biblia cada a\u00f1o, con cuatro lecturas cortas cada d\u00eda, en cuatro partes diferentes de la Biblia, a trav\u00e9s del Plan de lectura del Diario de discipulado. Pero de vez en cuando, lo cambio y me enfoco durante una temporada en un lugar en particular. Mi aliento ser\u00eda probar varios enfoques con el tiempo y ver qu\u00e9 h\u00e1bitos se adaptan mejor a usted en temporadas espec\u00edficas de la vida.<\/p>\n<p>Con el tiempo, la lectura de la Biblia se sentir\u00e1 cada vez m\u00e1s f\u00e1cil, en cierto sentido, y m\u00e1s manifiestamente fruct\u00edfera. Una temporada enfocada y sin prisas, d\u00eda tras d\u00eda, recorre un largo camino. Entonces, sigue leyendo: todos los d\u00edas y para toda la vida. No hay mejor manera de aprender a leer la Biblia que seguir leyendo la Biblia. Nunca leer\u00e1s un libro mejor, pero puedes aprender a leer mejor el Libro.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQuieres leer mejor la Biblia? Los cristianos solo experimentar\u00e1n mucho de Dios y su gracia sin hacer una pr\u00e1ctica regular de leer y ensayar lo que nos ha dicho en la Biblia. 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