{"id":55227,"date":"2022-08-03T20:36:39","date_gmt":"2022-08-04T01:36:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-aprovechar-al-maximo-juan-316\/"},"modified":"2022-08-03T20:36:39","modified_gmt":"2022-08-04T01:36:39","slug":"como-aprovechar-al-maximo-juan-316","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-aprovechar-al-maximo-juan-316\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo aprovechar al m\u00e1ximo Juan 3:16"},"content":{"rendered":"<p>Un autor dijo que predicar es muy parecido a lanzarse en paraca\u00eddas. Cuando subes al p\u00falpito, abrir la boca es como tirar de la cuerda e, independientemente de lo que suceda a continuaci\u00f3n, sigues adelante en el viaje hasta que termina; independientemente de c\u00f3mo.&nbsp; <\/p>\n<p>Hace unos a\u00f1os sub\u00ed al p\u00falpito despu\u00e9s de una larga semana y con poco sue\u00f1o de la noche anterior. Cuando lleg\u00f3 el momento de dar el serm\u00f3n, mir\u00e9 el bolet\u00edn donde se enumeraban el t\u00edtulo de mi serm\u00f3n y las Escrituras, luego mir\u00e9 las notas de mi serm\u00f3n solo para darme cuenta de que no coincid\u00edan. Lo que es peor es que en mi estado de falta de sue\u00f1o casi delirante entr\u00e9 en p\u00e1nico. <\/p>\n<p>Por lo general estoy bastante tranquilo frente a multitudes de cualquier tama\u00f1o. Esto no era del todo familiar o c\u00f3modo para m\u00ed. Como har\u00e1n los l\u00edderes, tom\u00e9 una decisi\u00f3n r\u00e1pida, me deshice del texto, le\u00ed Juan 3:16-17 y tir\u00e9 de la cuerda. Lo que sigui\u00f3 fue, seg\u00fan todos los relatos, un serm\u00f3n b\u00edblico, coherente, valioso y provechoso. Por todas las cuentas, excepto por un observador obedientemente entusiasta en el banco de atr\u00e1s, eso es. La respuesta de mi esposa despu\u00e9s del serm\u00f3n: \u00abJuan 3:16\u00bb. \u00bfEn serio? \u00bfEn serio? <\/p>\n<p>Por supuesto que estaba aludiendo al hecho de que en estos d\u00edas Juan 3:16 es el pasaje m\u00e1s citado, m\u00e1s usado y, por supuesto, pintado con m\u00e1s frecuencia en los pechos peludos de los fan\u00e1ticos en los partidos de f\u00fatbol, pasaje de la Biblia. Algunos predicadores recurren a pasajes familiares todo el tiempo. Si eres como yo, tiendes a evitarlos en un esfuerzo por ense\u00f1ar el consejo de Dios o por descubrir cosas nuevas y desafiarte a ti mismo en el estudio y a tu gente en el discipulado. <\/p>\n<p>Mi experiencia llena de tensi\u00f3n ese d\u00eda me record\u00f3 que si desempolvamos Juan 3:16, podemos aprovecharlo un poco m\u00e1s. Aqu\u00ed hay algunas ideas antiguas y frescas para unas pocas millas adicionales de predicaci\u00f3n de un pasaje que resume todo el Evangelio:<\/p>\n<p>1. En este vers\u00edculo, Jes\u00fas le muestra a Nicodemo otra \u00abcosa celestial\u00bb. Jes\u00fas deja en claro que el amor de Dios es para el mundo entero. Esto es tan obvio que es f\u00e1cil pasar por alto su profundidad. Anteriormente en Juan 3, Jes\u00fas le dice a Nicodemo, el fariseo, que debe nacer de nuevo para entrar en el reino de los cielos. \u00bfSu respuesta? &ldquo;\u00bfC\u00f3mo puede un hombre volver a entrar en el vientre de su madre cuando es viejo?&rdquo; Jes\u00fas tiene realmente confundido al viejo fariseo y luego, para empeorar las cosas, le dice que el amor de Dios no est\u00e1 reservado solamente para Israel. El amor de Dios se extiende a toda Su creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esto puede ser obvio, pero tiene implicaciones notables que se extienden al evangelismo personal, las misiones globales de la Iglesia y nuestra relaci\u00f3n con la Iglesia perseguida en todo el mundo, solo para nombrar unos pocos. <\/p>\n<p>Si Jes\u00fas muri\u00f3 por todo el mundo, \u00bfno deber\u00edamos preocuparnos por testificar a nuestros compa\u00f1eros de trabajo, a nuestro vecino, a nuestros amigos y familiares, e incluso a nuestros propios hijos? Si \u00c9l muri\u00f3 por m\u00ed y por los no evangelizados y los cristianos que sufren en todo el mundo bajo diversos tipos de persecuci\u00f3n, entonces, \u00bfno tengo alg\u00fan tipo de responsabilidad hacia ellos o no deber\u00eda tener alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n con ellos?<\/p>\n<p>El mundo no solo significa all\u00e1 en alguna parte, significa la persona sentada en el sof\u00e1 a mi lado y la persona en la remota jungla de Myanmar; aunque nunca haya o\u00eddo hablar de Myanmar o no pueda encontrarlo en un mapa. <\/p>\n<p>2. El amor de Dios no se limita \u00fanicamente a los elegidos; es decir, los que han recibido el amor de Dios a trav\u00e9s del don de la fe. Para ser claro, me atengo a las doctrinas de la Reforma con respecto a la soberan\u00eda de Dios en asuntos de salvaci\u00f3n. Es decir, me queda muy claro en las Escrituras que solo Dios salva a los hombres pecadores. Sin embargo, usar esa hermosa doctrina para sugerir o implicar que el amor de Dios cesa donde termina la fe de los hombres es olvidar que el amor de Dios es tan vasto y completo como para incluir incluso a aquellos que lo rechazan.<\/p>\n<p>En Mateo 5:43-48, se nos dice que amemos a nuestros enemigos para que podamos exhibir un amor perfecto de la misma manera que Dios expresa el amor perfectamente. As\u00ed es como Dios ama: total, completamente, a quienes le aman y a quienes no lo hacen.&nbsp; El Padre ama a todos los que ha creado y el ofrecimiento de la gracia a todos los hombres es plenamente compatible con las doctrinas de la gracia; aunque sea dif\u00edcil de agarrar. <\/p>\n<p>3. Mira el orden del amor en el texto. Es inadecuado, incluso una idea miserable sugerir que Dios nos ama sobre la base de la muerte de Cristo. Dios no ama porque vino Cristo. Cristo muri\u00f3 porque el amor de Dios por nosotros lo oblig\u00f3. Cristo vino como consecuencia del amor. La encarnaci\u00f3n es amor en acci\u00f3n.<\/p>\n<p>4. Considere la frase simple que se encuentra en este pasaje: \u00ab\u00c9l dio\u00bb. Dios dio a un mundo que ya lo hab\u00eda rechazado. Dios dio por un mundo que estaba perdido. Dios le dio perfecci\u00f3n a la imperfecci\u00f3n. Dios le dio lo que es incorruptible a un mundo corrupto. Adem\u00e1s, \u00c9l dio la luz brillante de Su Hijo sabiendo que har\u00edamos todo lo posible por extinguir esa luz. <\/p>\n<p>Dios dio. Pero estoy perdido. Dios dio. Pero no soy digno del regalo. Dios dio. Pero no puedo recibir correctamente el regalo. Dios le dio a Cristo al mundo y sigue dando gracia sobre gracia. \u00c9l sigue llam\u00e1ndonos en un amor puro y completo. <\/p>\n<p>Cristo no vino a condenar al mundo, aunque nosotros merecemos condenaci\u00f3n. \u00c9l tiene la autoridad y la justicia para condenarnos. La belleza de Juan 3:16 es que si creemos en aquel a quien Dios envi\u00f3, el Cristo, Jes\u00fas, el Rey de Reyes, reconociendo Su valor, recibiendo Su amor y autoridad, seremos salvos; ahora en Cristo y eternamente con Cristo. <\/p>\n<p>El mensaje es tan simple y com\u00fan que es demasiado f\u00e1cil pasarlo por alto. \u00bfCu\u00e1l es el mensaje de Dios para el mundo? Mirar a Cristo para la salvaci\u00f3n. Cu\u00e1l es el mensaje de Dios para el cristiano, sigue mirando a Cristo. El solo es salvador. Y ese es un mensaje que vale la pena desgastar.&nbsp;&nbsp; esto &hellip; <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un autor dijo que predicar es muy parecido a lanzarse en paraca\u00eddas. Cuando subes al p\u00falpito, abrir la boca es como tirar de la cuerda e, independientemente de lo que suceda a continuaci\u00f3n, sigues adelante en el viaje hasta que termina; independientemente de c\u00f3mo.&nbsp; Hace unos a\u00f1os sub\u00ed al p\u00falpito despu\u00e9s de una larga semana &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-aprovechar-al-maximo-juan-316\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abC\u00f3mo aprovechar al m\u00e1ximo Juan 3:16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55227","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55227","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55227"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55227\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55227"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55227"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55227"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}