\u00bfCiego, dices? No, no soy ciego, \u00bfpor qu\u00e9 lo pregunta?<\/p>\n
A menudo planteo la pregunta: \u00ab\u00bfA cu\u00e1ntos ciegos ministr\u00f3 Jes\u00fas?\u00bb Despu\u00e9s de una pausa para el efecto y algunas respuestas, expongo mi punto.<\/p>\n
“Todas las personas a las que Jes\u00fas ministr\u00f3 estaban ciegas”<\/p>\n
Todos nosotros vemos tan claramente como podemos ver. Todos nosotros vemos todo lo que somos capaces de ver. Pero ninguno de nosotros ve todo lo que se puede ver. Tan pronto como asumimos que vemos todo lo que se puede ver, nos encerramos en nuestro propio nivel de ceguera.<\/p>\n
Asumir el simple hecho de que una cosmovisi\u00f3n b\u00edblica asume que estamos rodeados por un mundo que no se puede ver con nuestros ojos f\u00edsicos. Agregue a esto m\u00faltiples capas y tipos de lo que estoy aprendiendo a llamar “pensamiento de prisionero” y podemos descubrir que estamos mucho peor que si fu\u00e9ramos simplemente f\u00edsicamente ciegos. Al menos los visualmente ciegos son conscientes de lo que no ven.<\/p>\n
La palabra “arrepentirse” proviene de una palabra griega que significa “pensar diferente”. En ingl\u00e9s, la palabra “diferentemente” es un adverbio, no un adjetivo. Todo esto significa que el “pensar” es la parte que deber\u00eda ser diferente, no solo el pensamiento.<\/p>\n
D\u00e9jame decirlo de otra manera.<\/p>\n
Cambiar nuestras maneras<\/strong> de pensar cambia cada pensamiento. que sigue, y todo pensamiento anterior.<\/p>\n “Maneras de pensar” se refiere a los procesos generales que gu\u00edan e informan nuestros pensamientos. “Maneras de pensar” se refiere al proceso de nuestro pensamiento, no solo al contenido de nuestros pensamientos.<\/p>\n Mi amigo Alan Smith dice que siempre miramos a trav\u00e9s de nuestros anteojos, rara vez los miramos. Los lentes a trav\u00e9s de los cuales vemos la realidad, los pensamientos que gu\u00edan nuestra forma de pensar, estos procesos primordiales se denominan \u00abmetacognici\u00f3n\u00bb.<\/p>\n La metacognici\u00f3n se refiere a la idea simple de que el cerebro se programa a s\u00ed mismo, e incluso ha sido programado en cuanto a c\u00f3mo<\/strong> se programa a s\u00ed mismo.<\/p>\n En \u00faltima instancia, todas nuestras “maneras de pensar” o metacognici\u00f3n, se remonta al cambio en la raza humana cuando fuimos creados y funcionamos como portadores del Aliento de la Vida, y en un solo momento cambiamos nuestra fuente y fundamento al Conocimiento del Bien y del Mal.<\/p>\n El Conocimiento del Bien y del Mal no es simplemente un nuevo paquete de pensamientos. La Ca\u00edda marca un cambio en los procesos rectores de la mente humana. Gener\u00f3 una nueva metacognici\u00f3n. De hecho, yo dir\u00eda que esto es una meta-meta-cognici\u00f3n. Bajo el paraguas del Conocimiento del Bien y del Mal hay muchos otros cambios en nuestros procesos metacognitivos.<\/p>\n Como me gusta decir, cuando perdemos nuestras gafas, tenemos dos problemas. Hemos perdido nuestras gafas, pero tambi\u00e9n hemos perdido la forma de encontrar las cosas perdidas. En nuestra b\u00fasqueda del tipo de verdad que nos hace libres, a menudo es la forma en que buscamos y las formas en que pensamos lo que nos mantiene en cautiverio.<\/p>\n Perm\u00edtanme describir la lucha de la manera m\u00e1s simple que s\u00e9. .<\/p>\n Para cada pensamiento, hay tanto un pensamiento<\/strong> como una manera de pensar<\/strong>.<\/p>\n Para cada manera de pensar<\/strong>, existen otras maneras de pensar<\/strong> del mismo pensamiento.<\/p>\n La gente suele limitarse a una sola manera de pensar<\/strong> pero no no reconocer esto. La mayor\u00eda de la gente asume que su camino es el <\/strong>camino.<\/p>\n Cuando las personas intentan saber la verdad, o incluso el bien y el mal, por lo general examinan pensamientos<\/strong> pero no maneras de pensar. <\/strong><\/p>\n Dos personas con dos formas de pensar<\/strong>pueden creer que est\u00e1n hablando de lo mismo y estar en temas completamente diferentes.<\/p>\n A menudo, una manera de pensar<\/strong>es de un orden superior (no mejor, solo capaz de abarcar m\u00e1s perspectivas) que otra.<\/p>\n Ejemplo: una forma muy concreta pensador y un pensador muy abstracto pueden tener una conversaci\u00f3n, y ambos tienen una comprensi\u00f3n muy diferente de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n Jes\u00fas: <\/strong>Cuidado con la levadura de los fariseos.<\/p>\n Disc\u00edpulos: <\/strong>\u00bfEst\u00e1 diciendo esto porque olvidamos el pan?<\/p>\n El pensador abstracto puede ver ambas perspectivas, mientras que el pensador concreto est\u00e1 encerrado en su propia perspectiva. Debido a que est\u00e1 encerrado en su propia perspectiva, ni siquiera sabe que puede existir otra perspectiva. <\/strong>Trate de impulsar esta conversaci\u00f3n con los disc\u00edpulos y ellos simplemente aumentar\u00e1n su nivel de pensamiento pan. Deben cambiarse a una manera de pensar<\/strong> diferente antes de que esta conversaci\u00f3n realmente pueda progresar.<\/p>\n Este enigma se evidencia m\u00e1s en las relaciones hombre-mujer, donde las mayores diferencias entre g\u00e9neros son las formas de pensar de cada g\u00e9nero. Estoy convencido de que una de las razones por las que Dios nos llama \u00abayudantes adecuados a las necesidades de los dem\u00e1s\u00bb es que ambos podemos quedar atrapados en formas de pensar. Nosotros (hombres y mujeres) nos necesitamos unos a otros para no quedarnos atascados) Otro lugar donde ver\u00e1s esta distinci\u00f3n es en los flujos de comentarios en las publicaciones de Internet. Este es un contexto muy dif\u00edcil para ayudar a las personas a llegar a formas de pensar similares.<\/strong><\/p>\n Har\u00e9 varias publicaciones en los pr\u00f3ximos d\u00edas destacando algunas formas de pensar y la intenci\u00f3n de mover a las personas. para hacer algo m\u00e1s que pensar nuevos pensamientos.<\/p>\n Empieza a pensar conmigo: “Estoy seguro de que no veo todo lo que hay para ver”. Igual de importante: \u00abEstoy seguro de que todav\u00eda no veo de la misma manera que Dios ve\u00bb. Empecemos a pensar diferente. esto … <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCiego, dices? No, no soy ciego, \u00bfpor qu\u00e9 lo pregunta? A menudo planteo la pregunta: \u00ab\u00bfA cu\u00e1ntos ciegos ministr\u00f3 Jes\u00fas?\u00bb Despu\u00e9s de una pausa para el efecto y algunas respuestas, expongo mi punto. “Todas las personas a las que Jes\u00fas ministr\u00f3 estaban ciegas” Todos nosotros vemos tan claramente como podemos ver. Todos nosotros vemos todo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 todo l\u00edder debe pensar y ver de manera diferente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}