{"id":5525,"date":"2022-07-26T08:03:32","date_gmt":"2022-07-26T13:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nunca-te-conoci\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:32","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:32","slug":"nunca-te-conoci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/nunca-te-conoci\/","title":{"rendered":"‘Nunca te conoc\u00ed’"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfExiste alguna p\u00e9rdida peor que permanecer perdido creyendo que te han encontrado? <\/p>\n

De todos aquellos que finalmente recorren el camino ancho hacia la destrucci\u00f3n, \u00bfhay alguno tan miserable como aquellos que cantaron canciones cristianas, rezaron oraciones cristianas y se sentaron bajo innumerables sermones cristianos a lo largo del camino? El hombre que bebe arena en el desierto, porque cree que sostiene un vaso con agua, es el m\u00e1s tr\u00e1gico y lamentable de los espect\u00e1culos. Sumergirse irreflexivamente en la otra vida es un horror; jugar al santo, y a\u00fan as\u00ed ser enga\u00f1ado, es otra. <\/p>\n

Hubo un tiempo en el que no hubiera cre\u00eddo que tales personas existieran, y mucho menos, que yo era uno de ellos. Ciertamente, todos los que llamaron audiblemente a Jes\u00fas como Se\u00f1or ser\u00edan salvos. \u00bfPor qu\u00e9 otra raz\u00f3n se presentar\u00eda alguien todos los domingos? Pero all\u00ed estaba delante de m\u00ed, resplandeciendo como si estuviera grabado en fuego, las propias palabras de Jes\u00fas d\u00e1ndonos una transcripci\u00f3n de algunas en el d\u00eda del juicio:<\/p>\n

No todo el que me dice: \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos. En aquel d\u00eda muchos me dir\u00e1n: \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?\u201d Y entonces les declarar\u00e9: \u201cNunca los conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad.\u201d (Mateo 7:21\u201323)<\/p>\n

Lo le\u00ed de nuevo. Y otra vez. Ning\u00fan verso me hab\u00eda hecho perder el sue\u00f1o antes. <\/p>\n

Me di cuenta de que debo ser uno de los \u00abmuchos\u00bb.<\/p>\n

Tres sue\u00f1os fatales<\/h2>\n

Yo era como tantos oyentes de sermones, lectores de la Biblia y asistentes a la sinagoga de los d\u00edas de Jes\u00fas: perdido en un sue\u00f1o, viajando hacia el infierno con ropa de iglesia. \u201cComo el que sue\u00f1a el hambriento, y mira que come, y amanece sin saciar su hambre; o como el que sue\u00f1a el sediento, y mira que bebe, y amanece desfallecido, y no apaga su sed\u201d (Isa\u00edas 29:8), simplemente so\u00f1\u00e9 con la seguridad eterna. <\/p>\n

Pero Dios<\/em>, mientras oro por muchos que leen esto, me despert\u00f3 a trav\u00e9s de su palabra. Al final del mayor serm\u00f3n jam\u00e1s predicado, Jes\u00fas expuso tres sue\u00f1os fatales que so\u00f1\u00e9 como uno de los religiosos perdidos: sue\u00f1os de que el mero intelectualismo, el mero emocionalismo y el mero activismo son bases s\u00f3lidas para la esperanza de mi salvaci\u00f3n.<\/p>\n

La doctrina correcta es insuficiente<\/h2>\n

Primero, Jes\u00fas muestra la insuficiencia del intelectualismo, del que dir\u00eda: \u201cYo s\u00e9 y, as\u00ed, soy salvo.\u201d Jes\u00fas dice: \u201cNo todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or<\/em>‘, entrar\u00e1 en el reino de los cielos\u201d. Estos hombres y mujeres se dirig\u00edan a \u00e9l con el t\u00e9rmino apropiado, \u201cSe\u00f1or\u201d (griego kyrios<\/em>), el t\u00edtulo caracter\u00edstico de Dios en el Antiguo Testamento, y as\u00ed era. <\/p>\n

\u201cConocer los mantras, solas, versos o doctrinas correctos no es suficiente para la vida eterna\u201d. <\/p>\n

Llamarlo Se\u00f1or prob\u00f3 su ortodoxia, tal vez pensaron. Sab\u00edan algo que todo hijo de Dios sab\u00eda decir. No se acercaron a \u00e9l como un mero profeta o maestro religioso; se dirigieron a \u00e9l como majestad exaltada. Sab\u00edan las Escrituras, los libros para leer y qu\u00e9 podcasts seguir. Pero invocarlo como Se\u00f1or no les abri\u00f3 el reino de los cielos. Como muestra la escena con total sobriedad: conocer los mantras, solas, versos o doctrinas correctos no es suficiente para la vida eterna. <\/p>\n

Las emociones son inadecuadas<\/h2>\n

En segundo lugar, Jes\u00fas muestra la inadecuaci\u00f3n del mero emocionalismo, del que dir\u00eda: \u201cSiento y, por lo tanto, soy salvado\u201d. Dirigirse a \u00e9l como \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb muestra que esto no fue dicho secamente. Hablaban con entusiasmo, expectaci\u00f3n, confianza. Hablaron enf\u00e1ticamente para transmitir una sensaci\u00f3n de familiaridad con quien percib\u00edan como su<\/em> Se\u00f1or. <\/p>\n

Sin duda, esto fue producto de vidas llenas de grandes sensaciones hacia Jes\u00fas. Ciertamente, ten\u00edan una relaci\u00f3n con \u00e9l, pensaron, \u00e9l no era \u00abJuez desconocido\u00bb o \u00abDeidad distante\u00bb, sino \u00abSe\u00f1or, Se\u00f1or\u00bb. Si se les hubiera preguntado si sent\u00edan afecto por Jes\u00fas, todos habr\u00edan respondido: \u201cPor supuesto\u201d. Sin embargo, escucharon en respuesta: \u201cNunca te conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed\u201d, demostrando que las emociones positivas hacia Cristo no son en s\u00ed mismas una respuesta adecuada a su palabra.<\/p>\n

La actividad puede ser Enga\u00f1oso<\/h2>\n

Finalmente, Jes\u00fas muestra la fantas\u00eda del mero activismo, del que dir\u00eda: \u201cHe hecho grandes cosas por Dios y por eso soy salvo\u201d. Jes\u00fas dice: \u201cEn aquel d\u00eda muchos me dir\u00e1n: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or, \u00bfno profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros<\/em>? ‘\u201d Ellos tomaron acci\u00f3n en el nombre de Jes\u00fas. Realizaban obras visibles y eficaces para los dem\u00e1s. Ten\u00edan un curr\u00edculum de milagros. Lo reconocieron ante el mundo. La gente los escuch\u00f3 profetizar, los vio expulsar demonios y hacer muchas otras obras poderosas en su nombre, y llegaron a la conclusi\u00f3n de que esto contaba m\u00e1s de lo que realmente importaba. Fueron \u00abusados por Dios\u00bb; seguramente, deben ser suyos. Y, sin embargo, oyeron, junto con los que odiaban a Dios exteriormente: \u201cNunca os conoc\u00ed; apartaos de m\u00ed.\u201d<\/p>\n

Supervisi\u00f3n sorprendente<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 faltaba? La respuesta de Jes\u00fas podr\u00eda sorprendernos: No eran hacedores de la palabra<\/em>. \u201cNo todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or’, entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre<\/em> que est\u00e1 en los cielos\u201d. En lugar de hacedores de la voluntad de Dios, llegaron a ser \u201cobreros del desafuero\u201d. Lo llamaron \u201cSe\u00f1or, Se\u00f1or\u201d, pero no hicieron lo que les dijo (Lucas 6:46).<\/p>\n

Oyeron la palabra de Dios, en el mensaje del evangelio y en las Escrituras escritas, pero la hicieron. no obedecerlo. Estos fueron los que, como ense\u00f1a Jes\u00fas en el siguiente aliento, construyeron su vida sobre arena porque oyeron sus palabras pero no las cumplieron<\/em>:<\/p>\n

Todo aquel que oye estas palabras m\u00edas y no las hace ser\u00e1 como un hombre necio que edific\u00f3 su casa sobre la arena. Y cay\u00f3 la lluvia, y vinieron los torrentes, y soplaron los vientos y dieron con \u00edmpetu contra aquella casa, y cay\u00f3, y grande fue su ruina. (Mateo 7:26\u201327)<\/p>\n

\u201cPensaban, sent\u00edan y actuaban, a veces, como santos, pero en el fondo viv\u00edan como demonios\u201d. <\/p>\n

Pensaban, sent\u00edan y actuaban, a veces, como santos, pero sus vidas estaban marcadas por el ego\u00edsmo y el pecado. Escucharon el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, s\u00f3lo para irse, no para cortar los miembros de la lujuria, ni cesar en sus adulterios, ni acabar con el odio hacia su hermano, ni renunciar al amor al dinero, ni perdonar al pr\u00f3jimo, ni abandonar sus angustias. , ni resuelven ser caritativos en sus juicios, todo por la fe y el amor al Predicador. Tampoco se molestar\u00edan en pedir, buscar y llamar para pedir la ayuda del Esp\u00edritu (Mateo 7:7\u201311). Su justicia no exceder\u00eda la de los fariseos (Mateo 5:20). <\/p>\n

Ellos pensaron en vano, como yo pens\u00e9 durante muchos a\u00f1os, y me duele saber cu\u00e1ntos en nuestros d\u00edas todav\u00eda lo piensan, que escuchar era suficiente. Ese sentimiento fue suficiente. Que las demostraciones p\u00fablicas de religi\u00f3n har\u00edan el truco. Vagaron, como en un sue\u00f1o, confiando en que o\u00edan, que sent\u00edan o que hac\u00edan, aunque segu\u00edan practicando el pecado.<\/p>\n

Santiago, que hubiera sido incr\u00e9dulo al o\u00edr su hermano predica este serm\u00f3n, luego exhorta a la iglesia a no vivir de la misma manera en este sue\u00f1o de desobediencia: \u201cQuitad toda inmundicia y maldad rampante y recibid con mansedumbre la palabra implantada, que puede salvar vuestras almas. Antes bien, sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos\u201d (Santiago 1:21\u201322). M\u00e1s tarde llama a tal \u201cfe\u201d in\u00fatil, muerta y demon\u00edaca (Santiago 2:14\u201326).<\/p>\n

H\u00e1gase Tu Voluntad Hecho<\/h2>\n

Somos justificados solo por la fe, como ense\u00f1aron los reformadores, pero no por una fe sola. Recibir verdaderamente las palabras de Dios es intencionalmente, a trav\u00e9s de una fe gozosa en nuestro Se\u00f1or crucificado y resucitado y una confianza activa en su Esp\u00edritu, obedecerlas. Considere que si la exposici\u00f3n a la palabra de Dios en el evangelio hablado y las Escrituras escritas no cambia pronto su comportamiento (aunque sea m\u00e1s lento de lo que podr\u00eda esperar), si la transformaci\u00f3n de su persona interior no se extiende a su vida exterior, es posible que estar vagando en el sue\u00f1o de aquellos que nunca lo conocieron. <\/p>\n

Recuerde, la palabra de Dios, por su propia naturaleza, nos reprende, nos corrige y nos instruye en la justicia, para que \u00abseamos perfectos, equipados para toda buena obra\u00bb (2 Timoteo 3:16). \u201317). Alcanza nuestros hogares, nuestro trabajo, nuestro mundo, hace negocios en cada grieta de nuestro coraz\u00f3n y tiene implicaciones para todas nuestras vidas. La Biblia es un Libro para ser obedecido, porque es el Libro a trav\u00e9s del cual habla nuestro Dios.<\/p>\n

Y estas palabras de nuestro Dios no son gravosas. Son palabras de vida eterna, y la obediencia gozosa a ellas es permanecer en su amor y la plenitud de nuestro gozo (Juan 15:9\u201311). La Escritura no contiene instrucciones impersonales para la vida cotidiana, sino palabras vivas de su Padre para los hijos, \u00f3rdenes estrat\u00e9gicas del General para sus soldados, instrucciones necesarias del Pastor para sus ovejas, votos vivificantes de un Novio para su novia. Si lo amamos, le obedeceremos (Juan 14:15).<\/p>\n

Por lo tanto, aunque nos exige pensar (la verdadera doctrina es importante), la fe salvadora no se trata simplemente de pensar; mientras nos exige sentir (debemos amar al Se\u00f1or con todo nuestro coraz\u00f3n), no termina en nuestras pasiones; mientras ofrece grandes demostraciones de poder y maravillas, exige frutos privados de una vida santa para corroborar las demostraciones p\u00fablicas. Produce hombres, mujeres y ni\u00f1os que, en uni\u00f3n con Jes\u00fas y con corazones nuevos, hacen felizmente la voluntad de Dios con un objetivo nuevo e infantil: agradarle (2 Corintios 5:9).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfExiste alguna p\u00e9rdida peor que permanecer perdido creyendo que te han encontrado? De todos aquellos que finalmente recorren el camino ancho hacia la destrucci\u00f3n, \u00bfhay alguno tan miserable como aquellos que cantaron canciones cristianas, rezaron oraciones cristianas y se sentaron bajo innumerables sermones cristianos a lo largo del camino? El hombre que bebe arena en … Continuar leyendo \u00ab‘Nunca te conoc\u00ed’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}