{"id":5526,"date":"2022-07-26T08:03:34","date_gmt":"2022-07-26T13:03:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-humildad-fue-su-fuerza-secreta\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:34","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:34","slug":"la-humildad-fue-su-fuerza-secreta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-humildad-fue-su-fuerza-secreta\/","title":{"rendered":"La humildad fue su fuerza secreta"},"content":{"rendered":"
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En mis desilusiones y des\u00e1nimos pastorales, he encontrado un gran poder para la perseverancia al tener ante m\u00ed la vida de una persona que super\u00f3 grandes obst\u00e1culos en obediencia a la voluntad de Dios. llamado por el poder de la gracia de Dios.<\/p>\n

He necesitado esta inspiraci\u00f3n de otro siglo, porque s\u00e9 que soy, en gran medida, hijo de mi tiempo. Y una de las marcas omnipresentes de nuestro tiempo es la fragilidad emocional. Se cuelga en el aire que respiramos. Nos lastimamos f\u00e1cilmente. Culpamos f\u00e1cilmente. Nos rompemos con facilidad. Nuestros matrimonios se rompen f\u00e1cilmente. Nuestra fe se quiebra f\u00e1cilmente. Nuestra felicidad se rompe f\u00e1cilmente. Nos desanimamos f\u00e1cilmente y parece que tenemos poca capacidad para sobrevivir y prosperar frente a la cr\u00edtica y la oposici\u00f3n. Y si pensamos que no somos hijos de nuestro tiempo, simplemente pong\u00e1monos a prueba para ver c\u00f3mo respondemos cuando las personas rechazan nuestras ideas o desprecian nuestros buenos esfuerzos o malinterpretan nuestras mejores intenciones.<\/p>\n

Todos necesitamos ayuda aqu\u00ed. Estamos rodeados y somos parte de una sociedad de personas emocionalmente fr\u00e1giles que abandonan el h\u00e1bito. El esp\u00edritu de la \u00e9poca es demasiado en nosotros. Necesitamos pasar tiempo con el tipo de personas cuyas vidas prueban que hay otra manera de vivir. La Escritura dice, sed \u201cimitadores de aquellos que por la fe y la paciencia<\/em> heredan las promesas\u201d (Hebreos 6:12). As\u00ed que quiero mostrarnos la fe y la paciencia de Carlos Sime\u00f3n para nuestra inspiraci\u00f3n e imitaci\u00f3n.<\/p>\n

Resucitado con Cristo<\/h2>\n

Charles Simeon naci\u00f3 el 24 de septiembre de 1759. Su padre era un abogado rico, pero no creyente. No sabemos nada de su madre. Probablemente muri\u00f3 temprano, por lo que \u00e9l nunca la conoci\u00f3. De los 7 a los 19 a\u00f1os, asisti\u00f3 al internado m\u00e1s importante de Inglaterra, el Royal College of Eton. La atm\u00f3sfera era irreligiosa y degenerada en muchos sentidos. Mirando hacia atr\u00e1s en su vida, dijo que estar\u00eda tentado a quitarle la vida a su hijo antes que dejarle ver el vicio que \u00e9l mismo hab\u00eda visto en Eton.<\/p>\n

\u201cAmo el valle de la humillaci\u00f3n. All\u00ed siento que estoy en el lugar que me corresponde\u201d. <\/p>\n

A los 19 a\u00f1os, fue al King’s College de la Universidad de Cambridge, y en los primeros cuatro meses Dios lo sac\u00f3 de las tinieblas a la luz. En enero de 1779, el preboste anunci\u00f3 que Sime\u00f3n ten\u00eda que asistir a la Cena del Se\u00f1or. Sime\u00f3n estaba aterrorizado. Sab\u00eda lo suficiente como para temer que era muy peligroso comer la Cena del Se\u00f1or como un incr\u00e9dulo o un hip\u00f3crita. As\u00ed que comenz\u00f3 a leer desesperadamente y a tratar de arrepentirse y mejorar. Eventualmente recurri\u00f3 a un libro del obispo Wilson sobre la Cena del Se\u00f1or. A medida que se acercaba el Domingo de Pascua, sucedi\u00f3 algo maravilloso. Aqu\u00ed est\u00e1 su propio relato:<\/p>\n

En la Semana de la Pasi\u00f3n, mientras le\u00eda al obispo Wilson sobre la Cena del Se\u00f1or, me encontr\u00e9 con una expresi\u00f3n en este sentido: \u201cQue los jud\u00edos sab\u00edan lo que hac\u00edan, cuando transfirieron su pecado a la cabeza de su ofrenda.\u201d El pensamiento vino a mi mente, \u00bfQu\u00e9, puedo transferir toda mi culpa a otro? \u00bfHa provisto Dios una Ofrenda para m\u00ed, para que pueda poner mis pecados sobre Su cabeza? Entonces, Dios mediante, no los soportar\u00e9 en mi propia alma ni un momento m\u00e1s. <\/p>\n

Su esperanza aument\u00f3 gradualmente durante el resto de la Semana de la Pasi\u00f3n hasta que, en la ma\u00f1ana de Pascua, \u201cMe despert\u00e9 temprano con estas palabras en mi coraz\u00f3n y labios: ‘\u00a1Jesucristo ha resucitado hoy! \u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya! Desde aquella hora la paz fluy\u00f3 abundantemente en mi alma\u201d (Charles Simeon<\/em>, 25\u201326).<\/p>\n

Indeseable Vicario<\/h2>\n

Durante los siguientes tres a\u00f1os, Simeon a menudo caminaba por Trinity Church en Cambridge, nos dice, y se dec\u00eda a s\u00ed mismo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo me regocijar\u00eda si Dios me diera esa iglesia, para que yo pueda predicar all\u00ed el Evangelio y ser su heraldo en la Universidad\u00bb (Charles Simeon<\/em>, 37). Su sue\u00f1o se hizo realidad cuando el obispo Yorke lo nombr\u00f3 \u201ccurador a cargo\u201d (siendo ordenado solo como di\u00e1cono en ese momento). Recibi\u00f3 la asignaci\u00f3n y predic\u00f3 su primer serm\u00f3n en Trinity Church el 10 de noviembre de 1782. Enfrent\u00f3 oposici\u00f3n y dificultades desde el principio.<\/p>\n

Los feligreses no quer\u00edan a Sime\u00f3n. Quer\u00edan al coadjutor asistente, el Sr. Hammond. Simeon estaba dispuesto a dar un paso al costado, pero luego el obispo le dijo que incluso si rechazaba el nombramiento, Hammond no ser\u00eda designado. As\u00ed que Sime\u00f3n se qued\u00f3 \u2014 \u00a1durante 54 a\u00f1os! Y gradualmente, muy gradualmente, venci\u00f3 a la oposici\u00f3n. <\/p>\n

Lo primero que hizo la congregaci\u00f3n en rebeli\u00f3n contra Sime\u00f3n fue negarse a permitirle ser el disertante del domingo por la tarde. Este segundo servicio dominical estaba a su cargo. Durante cinco a\u00f1os, le asignaron la conferencia al Sr. Hammond. Luego, cuando se fue, en lugar de entreg\u00e1rselo a su pastor de cinco a\u00f1os, se lo dieron a otro hombre independiente por siete a\u00f1os m\u00e1s. Finalmente, en 1794, Sime\u00f3n fue elegido disertante. Por lo tanto, durante doce a\u00f1os sirvi\u00f3 a una iglesia que se resist\u00eda tanto a su liderazgo que no lo dejaban predicar los domingos por la tarde, sino que contrataron a un asistente para que no lo dejara entrar.<\/p>\n

\u201cMe despert\u00e9 temprano con esas palabras en mi coraz\u00f3n y labios: ‘ \u00a1Jesucristo ha resucitado hoy! \u00a1Aleluya! \u00a1Aleluya!’\u201d <\/p>\n

Lo segundo que hizo la iglesia fue cerrar con llave las puertas de las bancas los domingos por la ma\u00f1ana. Los titulares de bancas se negaron a venir y se negaron a dejar que otros se sentaran en sus bancas personales. Sime\u00f3n instal\u00f3 asientos en los pasillos y rincones y esquinas por su propia cuenta. Pero los guardianes de la iglesia los sacaron y los arrojaron al patio de la iglesia. Cuando trataba de visitar de casa en casa, apenas se le abr\u00eda una puerta. Esta situaci\u00f3n dur\u00f3 al menos diez a\u00f1os. Los registros muestran que en 1792 Sime\u00f3n obtuvo una decisi\u00f3n legal de que los titulares de bancas no pod\u00edan cerrar con llave sus bancas. Pero no lo us\u00f3. Dej\u00f3 que su constante e incesante ministerio de la palabra, la oraci\u00f3n y el testimonio comunitario vencieran gradualmente la resistencia.<\/p>\n

Despreciado en su Universidad propia<\/h2>\n

Mientras los estudiantes se dirig\u00edan a Trinity Church, la congregaci\u00f3n hostil los prejuzgaba contra el pastor, y durante a\u00f1os estuvo manchado con todo tipo de rumores. Los estudiantes de Cambridge se burlaron de Sime\u00f3n por su predicaci\u00f3n b\u00edblica y su posici\u00f3n intransigente como evang\u00e9lico. Los estudiantes que fueron convertidos y despertados por la predicaci\u00f3n de Sime\u00f3n pronto fueron condenados al ostracismo y ridiculizados. Fueron llamados \u00abSims\u00bb, un t\u00e9rmino que dur\u00f3 hasta la d\u00e9cada de 1860, y su forma de pensar se llam\u00f3 burlonamente \u00absimeonismo\u00bb. <\/p>\n

Pero m\u00e1s dif\u00edcil de soportar que los insultos de los estudiantes fue el ostracismo y la frialdad de sus compa\u00f1eros en la universidad. Uno de los becarios de la universidad program\u00f3 clases de griego el domingo por la noche para evitar que los estudiantes fueran al servicio de Sime\u00f3n. En otro caso, a uno de los estudiantes que admiraba a Sime\u00f3n se le neg\u00f3 un premio acad\u00e9mico debido a su \u201csimeonismo\u201d. A veces, Simeon se sent\u00eda completamente solo en la universidad donde viv\u00eda. Record\u00f3 esos primeros a\u00f1os y escribi\u00f3: \u201cRecuerdo el momento en que me sorprendi\u00f3 mucho que un miembro de mi propia universidad se aventurara a caminar conmigo durante un cuarto de hora en el c\u00e9sped frente a Clare Hall; y durante muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que comenc\u00e9 mi ministerio fui ‘como un hombre admirado’, debido a la escasez de aquellos que mostraban alg\u00fan respeto por la religi\u00f3n verdadera\u201d (Charles Simeon<\/em>, 59).<\/p>\n

La ra\u00edz m\u00e1s profunda de la resistencia<\/h2>\n

Durante d\u00e9cadas, Sime\u00f3n respondi\u00f3 a las pruebas y al sufrimiento de maneras que los humanos ordinarios no responden. . Algo m\u00e1s estaba en el trabajo aqu\u00ed que un simple hombre. \u00bfC\u00f3mo soport\u00f3 Sime\u00f3n sus pruebas durante tanto tiempo sin darse por vencido o ser expulsado de su iglesia?<\/p>\n

Hubo numerosas estrategias b\u00edblicas de resistencia. Mantuvo ante s\u00ed, por ejemplo, un fuerte sentido de su responsabilidad ante Dios por las almas de su reba\u00f1o. Aprendi\u00f3 a recibir la reprensi\u00f3n ya crecer a partir de ella. Vio el sufrimiento como un privilegio para llevar su cruz con Cristo.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n hab\u00eda una ra\u00edz que era m\u00e1s profunda que cualquier estrategia particular de resistencia. Es tan completamente diferente del consejo que recibimos hoy. Handley Moule captura la esencia del secreto de la longevidad de Simeon en esta oraci\u00f3n: \u201c’Antes del honor est\u00e1 la humildad’, y \u00e9l hab\u00eda estado ‘creciendo hacia abajo<\/em>‘ a\u00f1o tras a\u00f1o bajo la severa disciplina de la dificultad encontrada en el derecho camino, el camino de comuni\u00f3n cercana y adorante con Dios<\/em>\u201d (Charles Simeon<\/em>, 64). Esas dos cosas eran el latido del coraz\u00f3n de la vida interior de Sime\u00f3n: crecer hacia abajo en humildad y crecer hacia arriba en adoraci\u00f3n en comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

Growing Downward<\/h2>\n

Lo notable de la humillaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n en el coraz\u00f3n de Carlos Sime\u00f3n es que eran inseparables. Sime\u00f3n era totalmente diferente a la mayor\u00eda de nosotros hoy en d\u00eda que pensamos que debemos deshacernos de una vez por todas de los sentimientos de vileza e indignidad tan pronto como podamos. Para \u00e9l, la adoraci\u00f3n s\u00f3lo crec\u00eda en la tierra reci\u00e9n arada de la humillaci\u00f3n por el pecado. As\u00ed que en realidad se esforz\u00f3 por conocer su verdadera pecaminosidad y su corrupci\u00f3n restante como cristiano. <\/p>\n

He tenido continuamente tal sentido de mi pecaminosidad que me hundir\u00eda en la desesperaci\u00f3n total, si no tuviera una visi\u00f3n segura de la suficiencia y voluntad de Cristo para salvarme al m\u00e1ximo. Y al mismo tiempo ten\u00eda tal sentido de mi aceptaci\u00f3n a trav\u00e9s de Cristo que volcar\u00eda mi peque\u00f1a barca [es decir, el barco], si no tuviera suficiente lastre en el fondo para hundir una embarcaci\u00f3n de tama\u00f1o no ordinario. (Carlos Sime\u00f3n<\/em>, 134)<\/p>\n

Nunca perdi\u00f3 de vista la necesidad del pesado lastre de su propia humillaci\u00f3n. Despu\u00e9s de haber sido cristiano durante cuarenta a\u00f1os, escribi\u00f3: \u201cSolo hay dos objetos que siempre he deseado contemplar durante estos cuarenta a\u00f1os; la una es mi propia vileza; y el otro es la gloria de Dios en la faz de Jesucristo: y siempre he pensado que deben ser vistos juntos\u201d (Memorias de la vida del reverendo Charles Simeon<\/em>, 518). <\/p>\n

\u201cEl suspiro, el gemido de un coraz\u00f3n quebrantado, pronto atravesar\u00e1 el techo hasta el cielo, s\u00ed, hasta el mismo seno de Dios\u201d. <\/p>\n

Si Sime\u00f3n tiene raz\u00f3n, gran parte del cristianismo contempor\u00e1neo est\u00e1 equivocado. Y no puedo dejar de preguntarme si una de las razones por las que volcamos emocionalmente tan f\u00e1cilmente hoy, tan vulnerables a los vientos de cr\u00edtica u oposici\u00f3n, es que, en nombre del perd\u00f3n y la gracia, hemos tirado el lastre por la borda. La barca de Sime\u00f3n sac\u00f3 mucha agua. Pero estaba estable y en curso y los m\u00e1stiles eran m\u00e1s altos y las velas m\u00e1s grandes y m\u00e1s llenas del Esp\u00edritu que la mayor\u00eda de la gente hoy en d\u00eda que habla m\u00e1s de autoestima que de humillaci\u00f3n propia. De hecho, huy\u00f3 en busca de refugio al lugar del que muchos hoy en d\u00eda tratan de escapar.<\/p>\n

‘My Proper Place’<\/h2>\n

Con motivo del quincuag\u00e9simo aniversario de su trabajo en Trinity Church, recordando sus muchos \u00e9xitos, dijo: \u201cAmo el valle de la humillaci\u00f3n. All\u00ed siento que estoy en el lugar que me corresponde\u201d (Charles Simeon<\/em>, 159\u201360). \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 esta humillaci\u00f3n evang\u00e9lica es un lugar de felicidad para Sime\u00f3n? Escuche los beneficios que \u00e9l ve en este tipo de experiencia:<\/p>\n

Mientras sigamos con este esp\u00edritu de autodegradaci\u00f3n, todo lo dem\u00e1s se desarrollar\u00e1 f\u00e1cilmente. Nos encontraremos avanzando en nuestro curso; sentiremos la presencia de Dios; experimentaremos su amor; viviremos en el disfrute de Su favor y en la esperanza de Su gloria. . . . A menudo sientes que tus oraciones apenas alcanzan el techo; pero, oh, entren en este esp\u00edritu humilde considerando cu\u00e1n bueno es el Se\u00f1or, y cu\u00e1n malos son todos ustedes, y entonces la oraci\u00f3n se elevar\u00e1 sobre las alas de la fe al cielo. El suspiro, el gemido de un coraz\u00f3n quebrantado, pronto atravesar\u00e1 el techo hasta el cielo, s\u00ed, hasta el mismo seno de Dios. (Charles Simeon<\/em>, 137\u201338)<\/p>\n

Mi conclusi\u00f3n es que el secreto de la perseverancia de Charles Simeon fue que nunca arroj\u00f3 por la borda el pesado lastre de su propia humillaci\u00f3n por el pecado, y que esto ayud\u00f3 a mantener sus m\u00e1stiles erguidos y sus velas llenas del esp\u00edritu de adoraci\u00f3n. A medida que Sime\u00f3n se hundi\u00f3 en la humillaci\u00f3n, creci\u00f3 en adoraci\u00f3n y gozo, hasta el final. Mientras agonizaba en octubre de 1836, un amigo se sent\u00f3 junto a su cama y le pregunt\u00f3 en qu\u00e9 estaba pensando en ese momento. \u00c9l respondi\u00f3: \u201cNo creo ahora; Estoy disfrutando<\/em>\u201d (Charles Simeon<\/em>, 172).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En mis desilusiones y des\u00e1nimos pastorales, he encontrado un gran poder para la perseverancia al tener ante m\u00ed la vida de una persona que super\u00f3 grandes obst\u00e1culos en obediencia a la voluntad de Dios. llamado por el poder de la gracia de Dios. He necesitado esta inspiraci\u00f3n de otro siglo, porque s\u00e9 que soy, en … Continuar leyendo \u00abLa humildad fue su fuerza secreta\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}