{"id":5533,"date":"2022-07-26T08:03:46","date_gmt":"2022-07-26T13:03:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/administra-bien-tu-hogar\/"},"modified":"2022-07-26T08:03:46","modified_gmt":"2022-07-26T13:03:46","slug":"administra-bien-tu-hogar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/administra-bien-tu-hogar\/","title":{"rendered":"Administra bien tu hogar"},"content":{"rendered":"
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Las vidas de los hombres solteros modernos, que se distraen gratuitamente y, a menudo, no se examinan, pueden ser bastante preocupantes. Entonces la seriedad del problema se eleva m\u00e1s cuando decimos, \u201cS\u00ed, acepto\u201d. Y a\u00fan m\u00e1s cuando traemos hijos al mundo.<\/p>\n

Una de las mayores necesidades que tienen las esposas y los hijos, y a\u00fan m\u00e1s en nuestra era que distrae implacablemente, es la atenci\u00f3n contracultural de pap\u00e1. Quiz\u00e1s la atenci\u00f3n humana nunca ha sido m\u00e1s valiosa. Hoy las corporaciones m\u00e1s grandes del mundo ya no compiten por el petr\u00f3leo, sino por la atenci\u00f3n humana. Y cuando la atenci\u00f3n es corta y escasa, una de las mayores tragedias emergentes de esta nueva era son los pap\u00e1s distra\u00eddos<\/em>. <\/p>\n

Y en la iglesia, su an\u00e1logo de la era digital: pastores distra\u00eddos.<\/p>\n

Calificaci\u00f3n para hombres cristianos <\/h2>\n

\u201cDebe administrar bien su propia casa\u201d. El Cristo resucitado, a trav\u00e9s de su ap\u00f3stol Pablo, exige lo mismo de cualquier oficial de la iglesia, sea pastor o di\u00e1cono (1 Timoteo 3:4\u20135, 12). Sin embargo, como queda claro del resto de las calificaciones de liderazgo, estos rasgos no tienen la intenci\u00f3n de diferenciar a los l\u00edderes de la congregaci\u00f3n, sino de hacerlos \u201cejemplos para el reba\u00f1o\u201d (1 Pedro 5:3) del llamado de cada cristiano. Cristo quiere que estos atributos sean verdaderos para todos nosotros, por lo que es esencial que se modelen, como m\u00ednimo, en el liderazgo. Por extensi\u00f3n, Cristo quiere que cada padre \u00abadministre bien su propio hogar\u00bb.<\/p>\n

\u00abAntes y debajo del llamado de Dios de que cuidemos de nuestros hogares y de su iglesia, est\u00e1 su cuidado por nosotros\u00bb. <\/p>\n

Esta calificaci\u00f3n de \u00abadministrar bien su propia casa\u00bb forja una relaci\u00f3n especial, entre otros requisitos, entre el liderazgo de la iglesia y la crianza y paternidad dom\u00e9stica. \u00bfPor qu\u00e9 un pastor debe ser alguien que administra bien su hogar? \u201cPorque si alguno no sabe gobernar su propia casa\u201d, razona Pablo, \u201c\u00bfc\u00f3mo cuidar\u00e1 de la iglesia de Dios?\u201d (1 Timoteo 3:5). Esta atenci\u00f3n<\/em> afectuosa est\u00e1 en el coraz\u00f3n del pastoreo: velar (1 Timoteo 4:16; Hebreos 13:17) y prestar cuidadosa atenci\u00f3n (Hechos 20:28), y en el coraz\u00f3n de la paternidad.<\/p>\n

Aprender a ser un hombre cristiano va en ambas direcciones: los pastores primero aprenden a liderar en el hogar, y los padres aprenden de los pastores a \u201cpastorear el reba\u00f1o\u201d (1 Pedro 5:2) de su propia casa. Los salvavidas en servicio no deben ser hipnotizados por un tel\u00e9fono inteligente. Ni pastores velando por sus reba\u00f1os. Y si tal es el caso de las ovejas<\/em>, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s un padre debe velar y luchar contra la distracci\u00f3n, por el bien de su esposa e hijos?<\/p>\n

Su propia casa<\/h2>\n

Dos veces en 1 Timoteo 3:4\u20135 Pablo dice \u201csu propia<\/em> casa\u201d, no solo \u201ccasa. \u201d Al hacerlo, implica una distinci\u00f3n entre la casa del hombre y la iglesia, que es la casa de Dios (1 Timoteo 3:15; Efesios 2:19; 1 Pedro 4:17). Los pastores son jefes de familia<\/em> de la casa de Dios, y siendo llamados a serlo, deben administrar sus propios<\/em> hogares h\u00e1bilmente como requisito previo.<\/p>\n

Nuestras familias, entonces , son nuestros primeros pastorados. Si nuestras familias est\u00e1n siendo mal dirigidas, exponiendo ciertas fallas profundas en nuestro liderazgo, ya sea falta de atenci\u00f3n o simple incapacidad, no tiene sentido hacernos l\u00edderes en la iglesia y multiplicar los efectos de esas mismas fallas en la familia de Dios. Las brechas evidentes en el liderazgo dom\u00e9stico no necesitan extenderse a la iglesia. Adem\u00e1s, si nuestra familia ya necesita m\u00e1s de nosotros, mejor no desviar a\u00fan m\u00e1s la atenci\u00f3n de pap\u00e1 del hogar. <\/p>\n

Incluso en el otro lado de la ordenaci\u00f3n, como comenta Thabiti Anyabwile, \u00abPaul advierte contra los hombres que podr\u00edan estar demasiado preocupados por los asuntos de la iglesia y muy poco ocupados con lo que sucede bajo su propio techo\u00bb. El propio<\/em> hogar de uno, entonces, es un terreno de prueba, y una prueba continua, para liderar en la iglesia.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ‘administra’?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa, entonces, que un hombre \u201cadministre<\/em> bien su casa\u201d? En otras partes del Nuevo Testamento, \u201cdirigir\u201d (proist\u0113mi<\/em>) puede traducirse como \u201cdirigir\u201d (Romanos 12:8) o \u201cgobernar\u201d (1 Tesalonicenses 5:12; 1 Timoteo 5:17). Tal liderazgo<\/em>, por ejemplo, requiere atenci\u00f3n y descarta la negligencia. Dios llama tanto a los padres como a los pastores a ser, como m\u00ednimo, responsables<\/em> a las necesidades de quienes est\u00e1n a su cargo. <\/p>\n

\u201cNuestras familias son nuestros primeros pastorados\u201d. <\/p>\n

Pero \u00abliderar\u00bb tambi\u00e9n implica m\u00e1s que una mera capacidad de respuesta. El liderazgo implica una medida (de hecho, medidas cada vez mayores) de iniciativa y proactividad. La buena iniciativa progresa con el tiempo, en lugar de retroceder, en el espectro que va desde la mera capacidad de respuesta hacia la proactividad. El liderazgo implica \u201cestar por delante\u201d mental y emocionalmente: pensar en el futuro, planificar con anticipaci\u00f3n, tomar la iniciativa.<\/p>\n

El liderazgo cristiano<\/em>, entonces, est\u00e1 formado y moldeado por el ejemplo de Cristo, quien no se \u201cse\u00f1ore\u00f3\u201d de su pueblo, sino que dio su propia vida por el bien eterno de ellos (Marcos 10:42\u201345). As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, padres y pastores, no debemos ser dominantes con la autoridad que Dios nos ha dado, sino amables. Lo usamos para edificar, no para derribar (2 Corintios 13:10). No para fines ego\u00edstas y privados, sino abnegadamente, por el bien de toda la familia. <\/p>\n

Los buenos padres, y los buenos pastores, habitualmente optan por molestarse a s\u00ed mismos por el bien de sus reba\u00f1os, en lugar de presumir de lo que se siente m\u00e1s conveniente personalmente. Ellos mismos asumen el costo para el beneficio del hogar, en lugar de buscar el beneficio personal, sin importar lo que le cueste a la familia.<\/p>\n

Cuide su hogar<\/h2>\n

Tenemos otro verbo en 1 Timoteo 3:5 que ayuda a explicar lo que Pablo tiene en mente con \u00abadministrar\u00bb en este contexto: \u00abcuidar\u00bb (epimedeomai <\/em>). \u201cSi alguno no sabe gobernar su propia casa, \u00bfc\u00f3mo cuidar\u00e1<\/em> de la iglesia de Dios?\u201d Dios llama a los padres y pastores a cuidar<\/em> de sus reba\u00f1os, lo que confirma la visi\u00f3n en forma de Cristo de Marcos 10:42\u201345.<\/p>\n

El \u00fanico otro lugar en el Nuevo Testamento donde esta El verbo para \u201ccuidar\u201d aparece (dos veces) en la par\u00e1bola del buen samaritano: <\/p>\n

Se acerc\u00f3 a \u00e9l y vend\u00f3 sus heridas, vertiendo aceite y vino. Luego lo mont\u00f3 en su propio animal y lo llev\u00f3 a una posada y cuid\u00f3<\/em> de \u00e9l. Y al d\u00eda siguiente sac\u00f3 dos denarios y se los dio al posadero, diciendo: Cu\u00eddalo<\/em>, y todo lo que gastes de m\u00e1s, te lo pagar\u00e9 cuando vuelva. (Lucas 10:34\u201335)<\/p>\n

Este tipo de cuidar<\/em> de los dem\u00e1s, con energ\u00eda y mansedumbre, fuerza y compasi\u00f3n, diligencia y amor, est\u00e1 en el coraz\u00f3n de lo que medios para que los padres y pastores administren sus hogares<\/em>. No solo como lo hizo el Buen Samaritano en la par\u00e1bola, sino como aquel a quien la par\u00e1bola se\u00f1ala (Jes\u00fas) hizo en su vida y liderazgo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa ‘bien’?<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 significa, entonces, que un hombre administre bien<\/em> el hogar? \u00a1Oh, el brillo apost\u00f3lico de ese calificativo! Para algunos, puede sonar como una barra baja. Simplemente \u00ab\u00a1bueno!\u00bb<\/em> Para algunos, \u00abbien\u00bb puede parecer una indulgencia bienvenida. Para otros, sin embargo, es un atisbo de gracia y un motivo de esperanza.<\/p>\n

\u201cUna de las mayores necesidades que tienen las esposas y los hijos, y a\u00fan m\u00e1s en nuestra era que distrae implacablemente, es la atenci\u00f3n de pap\u00e1\u201d. <\/p>\n

Si bien el calificador \u00abbien\u00bb proporciona un elemento subjetivo amable, la faceta objetiva no debe pasarse por alto para nosotros: la fecundidad general, no el fracaso, al liderar en casa. \u201cBien\u201d enf\u00e1ticamente no significa perfecci\u00f3n, pero s\u00ed significa algo. La direcci\u00f3n del hombre debe ser fruct\u00edfera y enriquecedora. No perfecto, pero tampoco tambaleante. Por supuesto, los hogares saludables y productivos en general tienen sus momentos, incluso d\u00edas enteros, de caos, tambaleos y fracasos, en lugar de percepci\u00f3n de fecundidad. Aquellos que lideran bien<\/em>, sin embargo, reconocen la tensi\u00f3n, renuevan su atenci\u00f3n, hacen un plan y responden dando m\u00e1s de s\u00ed mismos para aliviar las cargas y restaurar pacientemente la armon\u00eda.<\/p>\n

Por bajo que sea de un bar \u00abbien\u00bb puede sonar a algunos o\u00eddos, el hombre sabio y piadoso (como con los otros atributos de los ancianos) no adoptar\u00e1 un enfoque minimalista para su propio hogar, sino que evaluar\u00e1 regularmente qu\u00e9 puede ser mejor. Liderar en el hogar, o en la iglesia, no es algo que cualquier hombre pueda dominar para siempre. Los hogares ocupados, cuando est\u00e1n descuidados, tienden al desorden. Los hogares activos, como ovejas vivas, se inclinan hacia el caos y necesitan la atenci\u00f3n regular y la inversi\u00f3n del pastor, no controles semirregulares.<\/p>\n

Y con la adici\u00f3n de ni\u00f1os, y el crecimiento de los ni\u00f1os en m\u00e1s y m\u00e1s actividades y niveles de conciencia y responsabilidad: el tipo de energ\u00eda y atenci\u00f3n que eran adecuados en temporadas anteriores ya no resulta suficiente. Con el tiempo, especialmente en la edad adulta joven, las exigencias de la paternidad aumentan, no disminuyen. Manejar bien un hogar no es est\u00e1tico, sino que cambia constantemente, y cambia de tal manera que exige m\u00e1s, no menos, de pap\u00e1.<\/p>\n

Manejo de diferentes relaciones<\/h2>\n

Los hogares t\u00edpicos incluyen esposa e hijos (ya veces otros), as\u00ed como posesiones materiales. Cuidar las cosas inanimadas es el aspecto m\u00e1s f\u00e1cil de administrar. Cuidar bien a las personas<\/em> es lo m\u00e1s desafiante. Sin embargo, la gesti\u00f3n de los materiales es importante y no debe descuidarse. Ciertos hombres gravitan hacia o lejos de tratar adecuadamente con las cosas, o de cuidar bien a las personas. Cada uno de nosotros tiene inclinaciones personales para identificar y los ajustes necesarios para hacer. <\/p>\n

Pero liderar un hogar es ante todo cuidar a las personas.<\/p>\n

Para ( y con) su esposa<\/h2>\n

La primera y m\u00e1s importante persona en el hogar de un hombre es su esposa, y \u00e9l siente una tensi\u00f3n \u00fanica (y un privilegio) al cuidarla bien. Por un lado, ella es un miembro del hogar y merece su mayor atenci\u00f3n y cuidado y provisi\u00f3n e inversi\u00f3n emocional. Por otro lado, ella es su co-manager. Seg\u00fan Pablo, un hombre cristiano no es el due\u00f1o solitario de su dominio. Las mujeres casadas tambi\u00e9n \u201cgobiernan sus casas\u201d (1 Timoteo 5:14).<\/p>\n

Pap\u00e1 tiene un asociado, \u201cuna ayuda id\u00f3nea para \u00e9l\u201d (G\u00e9nesis 2:18), por quien piensa y se preocupa fundamentalmente maneras diferentes a los ni\u00f1os. Un buen gerente trata a su co-gerente de manera diferente a los otros trabajadores bajo su liderazgo. Dios no dise\u00f1\u00f3 los hogares cristianos para que fueran mini-monarqu\u00edas donde el esposo gobierna como rey, con su esposa como su s\u00fabdito. M\u00e1s bien, ella es la reina, y juntos \u201cadministran\u201d el hogar, aun cuando \u00e9l lleva una carga \u00fanica de liderazgo y le debe a su coadministrador un tipo especial de cuidado.<\/p>\n

Para el esposo, ser \u201c cabeza\u201d en su hogar no se centra en que disfrute de los mayores privilegios, sino en llevar sobre sus hombros las mayores cargas. Ser cabeza<\/em> significa ir adelante<\/em>, en conflicto, y ser el primero en disculparse. Significa tomar la iniciativa cuando nadie m\u00e1s quiere. Significa tratar a su codirectora con una amabilidad implacable, incluso cuando ella es menos que amable. Significa ejercitar la verdadera fuerza, incomod\u00e1ndose para asegurar el bien de ella, en lugar de servirse a s\u00ed mismo al presumir de ella. Y, por supuesto, incluye la vigilancia de ser un \u201chombre de una sola mujer\u201d completamente comprometido en mente, coraz\u00f3n y cuerpo con su \u00fanica esposa.<\/p>\n

Para Sus Hijos<\/h2>\n

Despu\u00e9s de su esposa, y con ella, un hombre cristiano cuida<\/em> de sus hijos. En 1 Timoteo 3:4, la frase \u201ccon toda dignidad\u201d modifica \u201cmanteniendo a sus hijos sujetos\u201d. Hay formas dignas e indignas de criar ni\u00f1os sumisos.<\/p>\n

La dominaci\u00f3n y la mano dura son indignas y est\u00e1n descartadas por la naturaleza de la gesti\u00f3n<\/em> y cuidado cristiano<\/em>. Incluso si la paternidad abusiva permanece oculta a la vista del p\u00fablico durante a\u00f1os, alcanzar\u00e1 a un hombre cuando sus hijos se conviertan en adultos y se den cuenta de lo que estaba haciendo. Dios tiene la intenci\u00f3n de que los padres ense\u00f1en y formen a sus hijos con dignidad<\/em>, de una manera respetable, engendrando apropiadamente el respeto de sus hijos y su esposa, en la forma en que los trata, incluso en sus peores momentos. Pablo capta el coraz\u00f3n de esto en una frase impactante: \u201cY vosotros, padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d (Efesios 6:4). <\/p>\n

No solo los hijos son diferentes a una esposa, sino que tambi\u00e9n los hijos tienen sus diversas etapas. En asociaci\u00f3n con su madre, la paternidad digna tendr\u00e1 eso en cuenta y se adaptar\u00e1 en consecuencia. <\/p>\n

\u00bfUn ni\u00f1o incr\u00e9dulo descalifica a un anciano?<\/h2>\n

Todo esto plantea una pregunta perenne: \u00bfCu\u00e1n sumisos deben ser los hijos de un pastor para no descalificarlo de su cargo? O, m\u00e1s concretamente, \u00bflos hijos de un pastor deben ser creyentes profesantes<\/em> para que el pastor est\u00e9 calificado para el cargo?<\/p>\n

Claramente, 1 Timoteo 3:4\u20135 no establece tal requisito. , pero algunos (comprensiblemente) tropiezan con el lenguaje de Tito 1:6: \u201csus hijos son creyentes<\/em>\u201d. Esa forma de traducir el griego (pista<\/em>) hace que parezca que deben ser (al menos) cristianos profesantes. Sin embargo, debemos tener en cuenta que la misma palabra se traduce como \u00abfiel\u00bb en otros lugares, seg\u00fan el contexto (para dar una idea del equilibrio, en 45 de los 67 casos en el Nuevo Testamento, la ESV traduce pista<\/em> como \u00abfiel\u00bb). El contexto en Tito es bastante claro. La lista complementaria de calificaciones en 1 Timoteo 3 no solo destaca la sumisi\u00f3n, no la regeneraci\u00f3n, sino que lo que sigue inmediatamente en Tito 1:6 tambi\u00e9n aclara: \u201csus hijos son creyentes y no est\u00e1n expuestos a cargos de libertinaje o insubordinaci\u00f3n<\/em>.\u201d <\/p>\n

\u201cLos buenos padres, y los buenos pastores, eligen habitualmente incomodarse a s\u00ed mismos por el bien de sus reba\u00f1os\u201d. <\/p>\n

Pablo tambi\u00e9n agrega una explicaci\u00f3n adicional en el siguiente vers\u00edculo: \u201cPorque el obispo, como administrador de Dios, debe ser irreprochable<\/em>\u201d (Tito 1:7). La cuesti\u00f3n aqu\u00ed no es el estado eterno del alma del ni\u00f1o, sino la naturaleza de la paternidad del anciano. \u00bfEst\u00e1 \u00e9l \u201cpor encima de todo reproche\u201d? \u00bfEl comportamiento del ni\u00f1o revela fallas en el liderazgo de su padre o no? Aparte de si el ni\u00f1o es incr\u00e9dulo o no (algo que el mayor no puede controlar), \u00bfes el ni\u00f1o \u201cfiel\u201d a su padre, de una manera que la buena paternidad puede, de hecho, asegurar? (Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre esta pregunta, Justin Taylor da cinco razones para este punto de vista en respuesta a la pregunta, \u00ab\u00bfUn ni\u00f1o incr\u00e9dulo descalifica a un anciano?\u00bb)<\/p>\n

La crianza de los ni\u00f1os, bien hecha, requiere atender a innumerables y necesidades aparentemente incesantes. A menudo, un padre tiene a su esposa a su lado, y juntos, al compartir las cargas, el trabajo se vuelve m\u00e1s liviano y se siente nuevamente realizable. Pero, \u00bfa d\u00f3nde se vuelve un hombre cuando su esposa ya lleva tanto como Dios quiere que ella lleve? Ella es su codirectora, pero \u00e9l es el jefe. Y Dios dise\u00f1\u00f3 a los hombres para llevar la carga final y llevar los pesos m\u00e1s grandes, incluso y especialmente cuando son demasiado grandes para que su esposa los lleve con \u00e9l.<\/p>\n

\u00bfA qui\u00e9n le importa pap\u00e1?<\/h2>\n

Pap\u00e1s, Dios quiere que lleguemos con frecuencia al final de nosotros mismos y aprendamos lo que significa apoyarnos en \u00e9l y, con fe, seguir adelante. En los momentos en que m\u00e1s aleccionadoramente sentimos el peso de ser el buckstopper en el hogar, o en la iglesia, \u00e9l quiere que sepamos que nosotros mismos tenemos un Padre, y que \u00e9l no nos llama a pretender ser el h\u00e9roe en nuestro propio fuerzas, sino pedir su ayuda, apoyarnos en \u00e9l y echar nuestras cargas sobre sus hombros. Tanto los pastores-ancianos como los esposos-padres necesitan el consuelo y la bendici\u00f3n de 1 Pedro 5:6\u20137: <\/p>\n

Hum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l los exalte cuando fuere tiempo. , echando todas vuestras preocupaciones sobre \u00e9l, porque \u00e9l tiene cuidado de vosotros<\/em>.<\/p>\n

Antes y bajo el llamado de Dios que cuidemos<\/em> de nuestras casas, y de sus iglesia, es su cuidado por nosotros. Antes de decirnos como padres y pastores: \u201cId vosotros y haced lo mismo\u201d (Lc 10,37), primero es el Buen Samaritano para nosotros. \u00c9l viene a nosotros, venda nuestras heridas, derrama su propio aceite precioso y vino, nos levanta del suelo, nos lleva a la posada y cuida de nosotros<\/em> (Lucas 10:34), a un gran costo para s\u00ed mismo, y con la promesa de volver (Lucas 10:35).<\/p>\n

Con raz\u00f3n se dijo acerca de Jes\u00fas: \u201cTodo lo ha hecho bien\u201d (Marcos 7:37). Seguramente ese es el caso de su hogar, y su novia, la iglesia. \u00c9l tiene y maneja bien su hogar, y ese es nuestro gran consuelo no solo si<\/em>, sino cuando<\/em> nos sentimos inadecuados, incluso en nuestros mejores esfuerzos, para administrar bien nuestros propios hogares.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las vidas de los hombres solteros modernos, que se distraen gratuitamente y, a menudo, no se examinan, pueden ser bastante preocupantes. Entonces la seriedad del problema se eleva m\u00e1s cuando decimos, \u201cS\u00ed, acepto\u201d. Y a\u00fan m\u00e1s cuando traemos hijos al mundo. Una de las mayores necesidades que tienen las esposas y los hijos, y a\u00fan … Continuar leyendo \u00abAdministra bien tu hogar\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}